Telegram Group Search
⭕️⭕️
ساعتان للإجابة يوم الجمعة

بعد أن عدّد ابن القيم رحمه الله الأقوال في تحديد ساعة الإجابة يوم الجمعة قال:
وأرجح هذه الأقوال : قولان تضمنتهما الأحاديث الثابتة وأحدهما أرجح من الآخر..

الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة.
واستدل بحديث مسلم في صحيحه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم: (هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة).

الثاني: أنها بعد العصر وهذا أرجح القولين وهو قول عبد الله بن سلام وأبي هريرة والإمام أحمد وخلق.
واستدل بحديث أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه وهي بعد العصر).

ثم قال رحمه الله:
وعندى أن ساعة الصلاة ساعة ترجى فيها الإجابة أيضا، فكلاهما ساعة إجابة. وإن كانت الساعة المخصوصة هي آخر ساعة بعد العصر فهى ساعة معينة من اليوم لا تتقدم ولا تتأخر، وأما ساعة الصلاة فتابعة للصلاة تقدمت أو تأخرت، لأن لاجتماع المسلمين وصلاتهم وتضرعهم وابتهالهم إلى الله تعالى تأثيراً في الإجابة فساعة اجتماعهم ساعة ترجى فيها الإجابة.
وعلى هذا تتفق الأحاديث كلها ويكون النبي صلى الله عليه وسلم قد حض أمته على الدعاء والابتهال إلى الله تعالى في هاتين الساعتين.

انظر: زاد المعاد ٣٨٢/١
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
الاستعاذة بالله تعالى من الشيطان الرجيم من أهم ما يدعو به المؤمن في أدعيته الدائمة، فإن الشياطين تجتهد في إيذاء الإنسان وتحضر في ماجريات حياته للوسوسة ولغيرها. قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: ﴿وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين . وأعوذ بك رب أن يحضرون﴾ [المؤمنون: ٩٧-٩٨].

قال ابن زيد: همزات الشياطين خَنْقهم الناس، فذلك هَمَزاتهم.
وقال ابن زيد، في قوله: ﴿وأعوذ بك رب أن يحضرون﴾ أيْ في أيّ شيء من أمري.
يتنامى الهم التربوي والوعي بأهمية التعليم الديني في بيوت المسلمين يوماً إثر يوم، ولله الحمد، وثمة يقظة لدى كثير من الأمهات في مسألة تربية الأولاد، وهناك تفاعل جيد -لا يخفى على المتابع- تجاه الأطروحات والبرامج التي تخاطب بيوت المسلمين. وهذا مؤشر خير وفضل، قال الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله: «لا أعلم بعد النبوة درجة أفضل من بث العلم» تهذيب الكمال (٢٠/١٦).

وقد أفرز هذا الوعيُ اجتهاداً في تأسيس برامج تعليمية، يتعلم فيها الأولاد أصول الدين وأركان الإسلام ويتربون فيها على آدابه ومعالمه.

ويمكن تقسيم هذه البرامج إلى ثلاث فئات:
▫️الفئة الأولى: برامج ذات الطابع المؤسسي المتقَن، وتقدم فيه المقررات الدراسية والدروس باحترافية عالية وإمكانات مادية قوية، كما لو أنها مدارس.
▫️الفئة الثانية: برامج ذات طابع المشاريع المتوسطة، وتقدم فيها المقررات الدراسية والدروس بمنهجية ممتازة، لكنها أقل احترافية بسبب الإمكانات المادية.
▫️الفئة الثالثة: برامج ذات طابع ضعيف من جهة الاحتراف والتخصص، لكنها مفيدة جداً في الجملة.
وفي كلٍ خير..

وفي هذا السياق يمكن التعليق بما يأتي:

١- لكل مجتهد نصيب، فكل من قدم شيئاً في هذا الباب فهو محسن إلى بيوت المسلمين، ويوصى بتعميم التجارب، وبتكثير التجارب أيضاً، مع مراعاة اختلاف التطبيق من مكان إلى مكان ومن بيئة إلى بيئة ومن بلدة إلى أخرى، ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، وبعض البيوت تجمع أطفالها الصغار (طفولة مبكرة) في وقت محدد ويتبرع أحد الكبار رجلاً أو امرأة بتعليمهم سورة الفاتحة وقصار المفصل، وهذا خير كثير. والبدء بالميسور والمقدور عليه ربما يكون خيراً من انتظار الظروف الأحسن والبرنامج الأكمل.

٢- الاستفادة من التجارب الناجحة ليس شرطا أن تكون باستنساخها بالكامل، فقد نحتاج إلى إجراء بعض التعديلات والتهذيب والتحسين بما يتوافق مع بيئة المستفيدين وإمكانات القائمين على البرنامج.

٣- برامج الفئة الأولى (الاحترافية) شيء رائع، لكنه يتطلب إمكانات عالية من الخبراء والمتخصصين والمال، فمن المتوقع إذن أن تكون قليلة أو نادرة.
لكن برامج الفئة الثانية سهلة التطبيق وبإمكانها تخطي عقبة المال من خلال استخدام التقنيات الحديثة والسهلة مثل مواقع التواصل الاجتماعي ونحو ذلك، وأمامنا فرصة تعليمية لا تقدر بثمن في هذه التقنيات (التعليم عن بعد)، يوصى باستثمارها بما لا يرهق مالياً.

٤- يحبذ لأرباب البرامج من الفئة الثالثة أن يجتهدوا في الارتقاء ببرامجهم وتحسينها، إذ إن هذا ممكن ومتاح غالباً، ربما يحتاجون إلى بعض المساندة التطوعية لتحسين برامجهم التعليمية أو الاستشارية كذلك.

٥- هناك مواد تعليمية رائعة متاحة، فمثلاً المواد التي أنتجتها أكاديمية زاد، تناسب النشء والشباب، وهي مقسمة على ٤ فصول دراسية. وهي متاحة على النت وأعدت بشكل مميز.
ومثل المواد التي أنتجها مركز آيات، فهي كذلك أعدت بعناية، وبعضها للأطفال الصغار. والمجال متاح لتعدد التجارب والأفكار..
والمقصود أنه يمكن تمل البرامج التعليمية بالاستفادة من المواد الجيدة الجاهزة والمتاحة.

وأخيراً.. باب التربية والتعليم من أفضل أبواب الخير ومن أجلّ أنواع الوقف الذي يجري على أهله بعد موتهم، فتلمسوا لأنفسكم فيه موقعاً، لتنالوا الأجر العظيم والمثوبة الكبيرة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه». وقال في الأعمال التي تجري على العبد بعد موته: «علم ينتفع به».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
📔

﴿يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين﴾ [يونس: ٥٧]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
حالة النصر والظفر الممزوجة بالدماء والأشلاء ومحو أسر بكاملها أو أكثرها ونهب الخيرات وتدمير الممتلكات جاء الخبر بها في المأثور عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: "إن الساعة لا تقوم حتى لا يُقسَم ميراث، ولا يُفرَح بغنيمة عدو". تعبير عن انتصارات أثمانها غالية!

أثمان غالية، لكن لا ينبغي أن تحجب عنا رؤية النصر والفتح.. «إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً».
فالحمد لله أولاً وأخيراً.
الحمد لله على أفضاله..
صدرت الطبعة الثالثة من كتاب غمامتان، وفيها زيادات طفيفة جداً. اللهم انفع به كاتبه وقارئه.
يتضح جلياً أن مفهومَي النصر والفتح مما تدعو الحاجة إلى بيانهما وإيضاحهما للناس وفق الرؤية القرآنية والتفسير العملي النبوي لهما، وشواهد ذلك في التاريخ كثيرة.
لأن النصر والفتح وعدان من الله، فلهما تفسير وأسباب وتداعيات.
ولعل من أسباب حدوث الغبش في هذين المفهومين التداول الصحفي للأحداث عبر الشاشات وطغيان المادة على الحياة الإنسانية. والله أعلم.
ماذا قال أبوجهل عن اليوم التالي لغزوة بدر؟

عند الطبري وابن كثير، قال قتادة: ذُكر لنا أن أبا جهل عدو الله لما أشرف على محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه يوم بدر، قال: والله لا يُعبد الله بعد اليوم.

اغتر المسكين بقوته وعتاده حين رأى في المسلمين قلة في العدد والعتاد. أُلقي أبو جهل في البئر في ذلك اليوم، وبقي الإسلام إلى اليوم.
هذا الكتاب اللطيف (٧٠ صفحة) بالغ الأهمية ووافر الجمال في ذات الوقت، وسيكون موجوداً -إن شاء الله- في معرض القاهرة الدولي للكتاب، وفي غيره من المكتبات.
أوصي به كل من أحب من أهل الخير.
زكاة العلم .pdf
52 MB
وقد أتاحه المؤلف -جزاه الله خيراً- للنشر الإلكتروني.
🎈فرصة لتعليم الصغار كتاب الله.
🎈خطط مرنة أينما كنت .
🎈تعليم متمكن.
🎈تسجيل فيديو وصوتي.
🎈خصوصية عالية.
🎈على مدار 24 ساعة يومياً.
🎈مجاناً.

https://apps.apple.com/app/id6739614042
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
مروءات راسخة

رغم طرافة القصة إلا أن القارئ يعجب أيما إعجاب بأخلاق هذا الشيخ، التي أبت عليه أن يتخيّل -مجرد تخيّل- أن يكون جاسوساً على قومه أو على جارهم.
هذا الانتماء الحقيقي، والشعور بمسؤولية الفرد تجاه مجتمعه وبلده، وهذه كرامة النفس وعزتها ومروءتها.

وماذا سيقول البعيث بن حريث الحنفي لو علم به، وهو القائل:
ولستُ وإن قُرِبتُ يوماً ببائعٍ
خَلاقي ولا قومي ابتغاء التحُبُّبِ
ويعتدُّه قومٌ كثيرٌ تجارةً
ويمنعني من ذاك دِيني ومَنصبي
كيف نضمِّن مناهج التربية للشباب -ذكوراً وإناثاً- موادّ عن الزوجية؟!
ألا يستحق منا التفكير في ذلك؟
قال الشافعي: الليث أفقه من مالك، إلا أن أصحابه لم يقوموا به. [تاريخ الإسلام ٧١٣/٤].

كثيراً ما نقول: أين العلماء؟
لكننا لا نقول: أين أصحاب العلماء وتلاميذ العلماء ومحبو العلماء؟
2025/01/29 03:20:27
Back to Top
HTML Embed Code: