Κλῆρος ελληνικής

То, о чём давно хотел порассуждать - понятия объективности и субъективности.
Если отталкиваться от лексического значения, объективностью является некоторая интерпретация действительности, основанная лишь на сухом изложении фактов, опыте, беспристрастности; она не приемлет вмешательства какого-либо иррационального фактора. Субъективность же, что логично - взгляд на мир, являющийся полной её противоположностью, основанный на личном мироощущении, чувствах и эмоциях.
В спорах, публичных дискуссиях и прочих подобных случаях люди зачастую могут аппелировать к "объективности", пытаясь убедить своего оппонента в необоснованности его позиции и свести диалог к трясению перед глазами т.н. пруфами, выступающими идеалом объективности ("почитай, посмотри, послушай, что умные люди говорят"). Однако в таких вопросах не учитывается одно - эти самые пруфы делаются людьми по требованию таких же людей. А мы, как известно, самые необъективные существа из ныне известных. Наши мотивы зачастую нельзя объяснить ни логикой, ни здравым смыслом. В то же время вся наука, основанная на расчётах и доказательствах так или иначе является продуктом человеческой деятельности, а, следовательно, содержит в самой себе эту самую субъективность, все неточности и ошибки и, следовательно, не может считаться гарантированной истиной в первой инстанции.
Таким образом, "научный" метод абсолютного познания мира является невозможным, даже в какой-то степени искусственно созданным. И пожалуй, единственный выход из ситуации, в которой оказалось нынешнее "прогресивное" общество - возвращение к субъективным дисциплинам дисциплинам, в наше время заклеймённым как якобы лженаучные (по типу психолингвистики). И крупный скачок в развитии цивилизации, сравнимый с индустриализацией или изобретением Интернета, который может произойти ещё до конца текущего века, будет связан именно с ними.

www.group-telegram.com/sg/he_hellenika.com/35

140 viewsApr 9, 2024 at 07:55

То, о чём давно хотел порассуждать - понятия объективности и субъективности.
Если отталкиваться от лексического значения, объективностью является некоторая интерпретация действительности, основанная лишь на сухом изложении фактов, опыте, беспристрастности; она не приемлет вмешательства какого-либо иррационального фактора. Субъективность же, что логично - взгляд на мир, являющийся полной её противоположностью, основанный на личном мироощущении, чувствах и эмоциях.
В спорах, публичных дискуссиях и прочих подобных случаях люди зачастую могут аппелировать к "объективности", пытаясь убедить своего оппонента в необоснованности его позиции и свести диалог к трясению перед глазами т.н. пруфами, выступающими идеалом объективности ("почитай, посмотри, послушай, что умные люди говорят"). Однако в таких вопросах не учитывается одно - эти самые пруфы делаются людьми по требованию таких же людей. А мы, как известно, самые необъективные существа из ныне известных. Наши мотивы зачастую нельзя объяснить ни логикой, ни здравым смыслом. В то же время вся наука, основанная на расчётах и доказательствах так или иначе является продуктом человеческой деятельности, а, следовательно, содержит в самой себе эту самую субъективность, все неточности и ошибки и, следовательно, не может считаться гарантированной истиной в первой инстанции.
Таким образом, "научный" метод абсолютного познания мира является невозможным, даже в какой-то степени искусственно созданным. И пожалуй, единственный выход из ситуации, в которой оказалось нынешнее "прогресивное" общество - возвращение к субъективным дисциплинам дисциплинам, в наше время заклеймённым как якобы лженаучные (по типу психолингвистики). И крупный скачок в развитии цивилизации, сравнимый с индустриализацией или изобретением Интернета, который может произойти ещё до конца текущего века, будет связан именно с ними.

BY Κλῆρος ελληνικής