Эллиниcтика

На деле это объяснение не имеет отношения к действительности, те, кто к нему прибегает, сами ничего не знают, воображают, что всякое знание, действительно, изучается нс вполне конкретной целью, нужно, чтобы зарабатывать в поте лица на кусок хлеба.

Школа, однако, изначально предназначалась для тех, кто вопрос с хлебом давно оставил за скобками, смысл её был в том, чтобы обучать тому, что принципиально не пригождается. Знание, нужное для выживания, для труда, греки считали позорным, уделом ремесленников, батраков или рабов; таким в школе, месте престижного образования, делать нечего, им надо в училища, где дают полезные знания.

Собственно, термин σχολή, от которого происходит слово «школа», и означает «досуг», «свободное время»; схолэ было вариантом т.н. «демонстративного потребления», способом показать свою принадлежность к сливкам общества, показав, что ты столь богат, что можешь себе позволить получать знание, которое в принципе не может быть ремеслом, чем-то, что может прокормить.

Схолэ противопоставлялось ремеслу, или τέχνη. Тот, кто занимался технэ, к схолэ, i.e. науке и философии, уже не мог быть пригоден: так, Платон в «Государстве» сетовал, что «философия привлекает многих людей, непригодных к занятиям ею, поскольку их тела деформированы производственным трудом, а их души искалечены ремесленной деятельностью». Характерно, что Платон ненавидел софистов в том числе потому, что они обучали риторике, практичному навыку, далеко не схолэ. Тогда как знание, наука (ἐπιστήμη), по Аристотелю имела отношение только к теории (θεωρία); технэ же, тесно связанной практикой (πρᾶξις), в этом было отказано.

Наилучшим способом жить древними полагался βίος θεωρητικός, «созерцательный образ жизни». Тот, кто не обладал престижным непрактичным знанием, настолько не уважался, что по отношению к нему можно было, например, не соблюдать договоров. Так, Стрепсид, герой Аристофана, отказывается возвращать долг кредиторам, потому что те не разбираются в τά μετέωρα, астрономии; да и сам я, к слову, тоже знавал человека, над которым посмеивались, как над простачком из-за его незнания, что Солнце больше Земли, и под разными предлогами отказывались отдавать долги.

#scientia
⬅️⬆️ «Правда ли, что научный метод родился из древнегреческой мифологии?», 5/29 ⤴️➡️

www.group-telegram.com/sg/hellenistics.com/126

3.8K viewsedited  Feb 17, 2022 at 12:35

На деле это объяснение не имеет отношения к действительности, те, кто к нему прибегает, сами ничего не знают, воображают, что всякое знание, действительно, изучается нс вполне конкретной целью, нужно, чтобы зарабатывать в поте лица на кусок хлеба.

Школа, однако, изначально предназначалась для тех, кто вопрос с хлебом давно оставил за скобками, смысл её был в том, чтобы обучать тому, что принципиально не пригождается. Знание, нужное для выживания, для труда, греки считали позорным, уделом ремесленников, батраков или рабов; таким в школе, месте престижного образования, делать нечего, им надо в училища, где дают полезные знания.

Собственно, термин σχολή, от которого происходит слово «школа», и означает «досуг», «свободное время»; схолэ было вариантом т.н. «демонстративного потребления», способом показать свою принадлежность к сливкам общества, показав, что ты столь богат, что можешь себе позволить получать знание, которое в принципе не может быть ремеслом, чем-то, что может прокормить.

Схолэ противопоставлялось ремеслу, или τέχνη. Тот, кто занимался технэ, к схолэ, i.e. науке и философии, уже не мог быть пригоден: так, Платон в «Государстве» сетовал, что «философия привлекает многих людей, непригодных к занятиям ею, поскольку их тела деформированы производственным трудом, а их души искалечены ремесленной деятельностью». Характерно, что Платон ненавидел софистов в том числе потому, что они обучали риторике, практичному навыку, далеко не схолэ. Тогда как знание, наука (ἐπιστήμη), по Аристотелю имела отношение только к теории (θεωρία); технэ же, тесно связанной практикой (πρᾶξις), в этом было отказано.

Наилучшим способом жить древними полагался βίος θεωρητικός, «созерцательный образ жизни». Тот, кто не обладал престижным непрактичным знанием, настолько не уважался, что по отношению к нему можно было, например, не соблюдать договоров. Так, Стрепсид, герой Аристофана, отказывается возвращать долг кредиторам, потому что те не разбираются в τά μετέωρα, астрономии; да и сам я, к слову, тоже знавал человека, над которым посмеивались, как над простачком из-за его незнания, что Солнце больше Земли, и под разными предлогами отказывались отдавать долги.

#scientia
⬅️⬆️ «Правда ли, что научный метод родился из древнегреческой мифологии?», 5/29 ⤴️➡️

BY Эллиниcтика