Заметки историка / Historian's notes

Николай Бердяев: Философ протофашизма на содержании YMCA
Часть 3/3

Говоря в целом, Бердяев не нов. Он повторяет развитие европейской праворадикальной мысли в временным отставанием на 70-100 лет.
При этом, Бердяев актуален белоэмигрантской идеологии своего времени. Так, он развивал мысль Шульгина о "белом ордене" русской эмиграции (это пока еще не фашисты, но регресс уже заметен) как высшей и замкнутой касты.
Бердяев еще не утратил рефлексию, и кое-в-чем оценивает положение объективно. Он предсказывает грядущую мировую войну как глобальную борьбу Архаики против Модерна. В этой войне Архаики против Модерна первая может быть более технически развитой, но это развитие инструментально и утилитарно. Оно имеет цель лишь подчинить своему владычеству, вернуть феодальные отношения, крепостничество, рабство. Об этом же говорит второй признак фашизма по Умберто Эко.
Будучи религиозно ослепленным антисоветчиком, Бердяев высказал отдельные мысли, которые затем подхватит Ильин. В целом же, Бердяев - не такой ограниченный и узколобый пропагандист, как Ильин. Он видит мир шире, отмечает важные тенденции международного развития. Бердяев - не религиозный философ, а политолог с религиозной "подкладкой". В отличие от него Ильин - это всегда смесь юридической терминологии с христианской эсхатологией, чистая антисоветская религиозно-фанатичная пропаганда в духе будущего госсекретаря США Джона Фостера Даллеса.

Указанный временной лаг в 70-100 лет, отставание русского правого консерватизма от немецкого объясняется отставанием в капиталистической модернизации. Но повсюду в религиозно экзальтированных обществах она вызвала одну и ту же реакцию у старой аристократии - "воинствующий идеализм", желание во что бы то ни стало сохранить свое сибаритское, привилегированное положение силой.
Из общих социально-экономических предпосылок возникали и общие идеи о необходимости "оседлать тигра" революций, как сказал другой фашистский философ. Оседлать террором, мракобесием, элитарным образованием, националистическим шовинизмом и поиском внешнего врага в том, что на поте и крови рабочих наживаются капиталисты своей же национальности, входящие в ту же общественную или экономическую корпорацию.

P.S. Разделение на "узколобых материалистов" и "возвышенных идеалистов" - основной посыл будущего вагнеровского антисемитизма. У Шопенгауэра это выражено в работе "Мир как воля и представление". Воля к "материальной жизни" противопоставляется любованию физической красотой (далее это будет развивать еще один антисемит, Ю. Лангбен, "Рембрандт как воспитатель").
#ИванИльин , конечно, специализировался на Гегеле, но наверняка знал и идеи Шопенгауэра, которые "творчески обработал". В брошюре "О сопротивлении злу силою" воля - главный инструмент. Именно воля вытаскивает дух из "благодушия" и заостряет его для борьбы. Борьбы против коммунистов, конечно же. - Такое своеобразное "окно Овертона" идеологии "непримиримости". Поэтому #НТС постоянно подпихивает эту ильинскую брошюрку всем своим кандидатам. Именно ее Рутченко и Борис Глазунов печатали в гатчинской комендатуре СД, ее же за столиком в парижском кафе Рутченко вручил племяннику своего подельника, Илье Глазунову в 1968 г.

P.P.S. У Архаики (и фашизма) - своя символика: "голова Адама" на эсэсовских фуражках, окладистые бороды, факельные шествия, мракобесие, архаичные сословия, полуфашистские логотипы, нетерпимость к иному мнению и т.д. Не слишком ли их много в нашей жизни?
#мыслиОфашизме

www.group-telegram.com/sg/historiansnotes.com/11189

1.5K viewsedited  Oct 24, 2021 at 18:41

Николай Бердяев: Философ протофашизма на содержании YMCA
Часть 3/3

Говоря в целом, Бердяев не нов. Он повторяет развитие европейской праворадикальной мысли в временным отставанием на 70-100 лет.
При этом, Бердяев актуален белоэмигрантской идеологии своего времени. Так, он развивал мысль Шульгина о "белом ордене" русской эмиграции (это пока еще не фашисты, но регресс уже заметен) как высшей и замкнутой касты.
Бердяев еще не утратил рефлексию, и кое-в-чем оценивает положение объективно. Он предсказывает грядущую мировую войну как глобальную борьбу Архаики против Модерна. В этой войне Архаики против Модерна первая может быть более технически развитой, но это развитие инструментально и утилитарно. Оно имеет цель лишь подчинить своему владычеству, вернуть феодальные отношения, крепостничество, рабство. Об этом же говорит второй признак фашизма по Умберто Эко.
Будучи религиозно ослепленным антисоветчиком, Бердяев высказал отдельные мысли, которые затем подхватит Ильин. В целом же, Бердяев - не такой ограниченный и узколобый пропагандист, как Ильин. Он видит мир шире, отмечает важные тенденции международного развития. Бердяев - не религиозный философ, а политолог с религиозной "подкладкой". В отличие от него Ильин - это всегда смесь юридической терминологии с христианской эсхатологией, чистая антисоветская религиозно-фанатичная пропаганда в духе будущего госсекретаря США Джона Фостера Даллеса.

Указанный временной лаг в 70-100 лет, отставание русского правого консерватизма от немецкого объясняется отставанием в капиталистической модернизации. Но повсюду в религиозно экзальтированных обществах она вызвала одну и ту же реакцию у старой аристократии - "воинствующий идеализм", желание во что бы то ни стало сохранить свое сибаритское, привилегированное положение силой.
Из общих социально-экономических предпосылок возникали и общие идеи о необходимости "оседлать тигра" революций, как сказал другой фашистский философ. Оседлать террором, мракобесием, элитарным образованием, националистическим шовинизмом и поиском внешнего врага в том, что на поте и крови рабочих наживаются капиталисты своей же национальности, входящие в ту же общественную или экономическую корпорацию.

P.S. Разделение на "узколобых материалистов" и "возвышенных идеалистов" - основной посыл будущего вагнеровского антисемитизма. У Шопенгауэра это выражено в работе "Мир как воля и представление". Воля к "материальной жизни" противопоставляется любованию физической красотой (далее это будет развивать еще один антисемит, Ю. Лангбен, "Рембрандт как воспитатель").
#ИванИльин , конечно, специализировался на Гегеле, но наверняка знал и идеи Шопенгауэра, которые "творчески обработал". В брошюре "О сопротивлении злу силою" воля - главный инструмент. Именно воля вытаскивает дух из "благодушия" и заостряет его для борьбы. Борьбы против коммунистов, конечно же. - Такое своеобразное "окно Овертона" идеологии "непримиримости". Поэтому #НТС постоянно подпихивает эту ильинскую брошюрку всем своим кандидатам. Именно ее Рутченко и Борис Глазунов печатали в гатчинской комендатуре СД, ее же за столиком в парижском кафе Рутченко вручил племяннику своего подельника, Илье Глазунову в 1968 г.

P.P.S. У Архаики (и фашизма) - своя символика: "голова Адама" на эсэсовских фуражках, окладистые бороды, факельные шествия, мракобесие, архаичные сословия, полуфашистские логотипы, нетерпимость к иному мнению и т.д. Не слишком ли их много в нашей жизни?
#мыслиОфашизме

BY Заметки историка / Historian's notes