Холархия

Традиция и модерн: о смене иерархических моделей. Часть пятая

Настало время перейти к основной теме настоящих заметок — Современности и её противопоставлению Традиции. Сперва немного о терминологии: очень часто в русскоязычной литературе используют термины «модернность» и иногда даже, прости Господи, «модернити». Здесь вы их не встретите: они уродливы для русской речи и, строго говоря, не нужны. Слово «современность» отлично нам подходит.

Что же такое современность? Определений существует множество, лучше всех до сих пор остаётся трактовка, данная Гидденсом, но для наших целей мы сконструируем новое определение. Будем исходить из ранее рассмотренных принципов организации общества и начнём с простых наблюдений, следующих из уже опубликованных частей. Современные общественные институты, как правило, организованы гетерархически. Рыночная экономика, соревновательная политика, гражданское право — всё это подразумевает гетерархическую организацию. При этом можно заметить, что мы имеем дело с гетерархией не статичной, но динамичной, с нарастающим количеством гетерархически организованных социальных механизмов. Особенно это бросается в глаза, если мы сравним наше настоящее с нашим относительно недавним прошлым, в котором не было телефонов с приложениями. Убер и Яндекс гетерархизировали нашу повседневность у нас на глазах. Соответственно, правильно говорить не о гетерархии, а о гетерархизации институтов.

Однако гетерархизация ещё не тождественна современности, так как современность — не только про описание общества, этот термин ещё и про то, что общество думает о себе. Не просто так, столкнувшись с гетерархизацией, люди стали осмыслять происходящие в обществе перемены в рамках теорий модернизации, и даже разрабатывать целые модернизационные проекты. Мало того, чтобы происходила гетерархизация общества — важно, чтобы общество это заметило и противопоставило новый уклад старому. По сути, кроме гетерархизации общества должна происходить и гетерархизация общественного сознания: возникает разное отношение к настоящему, реальность воспринимается как нечто, что подвержено рукотворным изменениям. Осознаётся возможность вступать в различные отношения с социальной реальностью, что по определению соответствует гетерархическому способу организации.

Таким образом, современность — это отрефлексированная обществом гетерархизация общественных структур. Данное определение не претендует на то, чтобы быть всеобъемлющим, так как в наши задачи сейчас не входит переписывание Гидденса. Для нас важно установить смысловой мост между принципами организации общества и тем, как общество осознаёт работу этих принципов. В конечном итоге, именно эта связка позволяет по-новому (на мой взгляд — более продуктивно) взглянуть не только на абстрактные проблемы модернизации или травматичного исторического опыта, но и на более прикладные проблемы вроде образовательной политики.

Меняющий рамку реальности @stuffybadger — для Холархии.

Подписаться | Написать нам | Стать патроном

www.group-telegram.com/sg/holarhia.com/312

4.1K viewsNov 19, 2022 at 18:39

Традиция и модерн: о смене иерархических моделей. Часть пятая

Настало время перейти к основной теме настоящих заметок — Современности и её противопоставлению Традиции. Сперва немного о терминологии: очень часто в русскоязычной литературе используют термины «модернность» и иногда даже, прости Господи, «модернити». Здесь вы их не встретите: они уродливы для русской речи и, строго говоря, не нужны. Слово «современность» отлично нам подходит.

Что же такое современность? Определений существует множество, лучше всех до сих пор остаётся трактовка, данная Гидденсом, но для наших целей мы сконструируем новое определение. Будем исходить из ранее рассмотренных принципов организации общества и начнём с простых наблюдений, следующих из уже опубликованных частей. Современные общественные институты, как правило, организованы гетерархически. Рыночная экономика, соревновательная политика, гражданское право — всё это подразумевает гетерархическую организацию. При этом можно заметить, что мы имеем дело с гетерархией не статичной, но динамичной, с нарастающим количеством гетерархически организованных социальных механизмов. Особенно это бросается в глаза, если мы сравним наше настоящее с нашим относительно недавним прошлым, в котором не было телефонов с приложениями. Убер и Яндекс гетерархизировали нашу повседневность у нас на глазах. Соответственно, правильно говорить не о гетерархии, а о гетерархизации институтов.

Однако гетерархизация ещё не тождественна современности, так как современность — не только про описание общества, этот термин ещё и про то, что общество думает о себе. Не просто так, столкнувшись с гетерархизацией, люди стали осмыслять происходящие в обществе перемены в рамках теорий модернизации, и даже разрабатывать целые модернизационные проекты. Мало того, чтобы происходила гетерархизация общества — важно, чтобы общество это заметило и противопоставило новый уклад старому. По сути, кроме гетерархизации общества должна происходить и гетерархизация общественного сознания: возникает разное отношение к настоящему, реальность воспринимается как нечто, что подвержено рукотворным изменениям. Осознаётся возможность вступать в различные отношения с социальной реальностью, что по определению соответствует гетерархическому способу организации.

Таким образом, современность — это отрефлексированная обществом гетерархизация общественных структур. Данное определение не претендует на то, чтобы быть всеобъемлющим, так как в наши задачи сейчас не входит переписывание Гидденса. Для нас важно установить смысловой мост между принципами организации общества и тем, как общество осознаёт работу этих принципов. В конечном итоге, именно эта связка позволяет по-новому (на мой взгляд — более продуктивно) взглянуть не только на абстрактные проблемы модернизации или травматичного исторического опыта, но и на более прикладные проблемы вроде образовательной политики.

Меняющий рамку реальности @stuffybadger — для Холархии.

Подписаться | Написать нам | Стать патроном

BY Холархия