Записки Хорнизавра

​Конференция о бездомности и гендере. Пост № 2

Ещё понравилась лекция Анны Нижник из Шанинки «Как связаны семья и политическая власть?» В ней Анна выделяет два типа патриархата.

1) Исторический — основан на концепции абсолютного и непоколебимого авторитета отца. Которым метафорически является, помимо отца семейства, также патриарх, царь — и, конечно, Бог. В таком случае недовольство властью — бунт против собственного родителя (а отцеубийство — страшный грех). Неподчинение мужчине в семье, аналогично, приравнивается к политическому бунту или богохульству.

2) Патриархат Нового времени — основан на так называемом негласном «общественном договоре», закрепившем в обществе либеральные ценности, но заключённом всё же без участия женщин как равноправных «партнёров». Чтобы не капризничали, с ними поделились частью свобод: разрешили голосовать, например, и штаны носить. Так у нас появилась картинка новой реальности — конечно, сильно отличающейся от реальности «классического» патриархата в лучшую сторону. С другой стороны, статистика домашнего насилия по отношению к женщинам так неутешительна, что с этой «картинкой» мало вяжется.

Лектор говорила об этом через терминологию режимов власти. Если в государстве власть суверена сменилась властью дисциплинарной, биополитической, etc. — то в семье во многом осталась вот той самой, где выше мужчины — отца, царя и Бога — не становись.

Ну и, конечно, такая рамка оказывается применимой не только к гендерным проблемам, но и ювенальным: мать может дать подзатыльник ребёнку за любую оплошность потому, что в рамках семьи слишком часто установление закона и его непосредственная реализация делаются одномоментно и одним лицом.

💛 P.S. Конференция организована Ночлежкой и Шанинкой. Первый пост о конференции здесь.

www.group-telegram.com/sg/hornysaurus.com/303

1.2K viewsNov 29 at 09:04

​Конференция о бездомности и гендере. Пост № 2

Ещё понравилась лекция Анны Нижник из Шанинки «Как связаны семья и политическая власть?» В ней Анна выделяет два типа патриархата.

1) Исторический — основан на концепции абсолютного и непоколебимого авторитета отца. Которым метафорически является, помимо отца семейства, также патриарх, царь — и, конечно, Бог. В таком случае недовольство властью — бунт против собственного родителя (а отцеубийство — страшный грех). Неподчинение мужчине в семье, аналогично, приравнивается к политическому бунту или богохульству.

2) Патриархат Нового времени — основан на так называемом негласном «общественном договоре», закрепившем в обществе либеральные ценности, но заключённом всё же без участия женщин как равноправных «партнёров». Чтобы не капризничали, с ними поделились частью свобод: разрешили голосовать, например, и штаны носить. Так у нас появилась картинка новой реальности — конечно, сильно отличающейся от реальности «классического» патриархата в лучшую сторону. С другой стороны, статистика домашнего насилия по отношению к женщинам так неутешительна, что с этой «картинкой» мало вяжется.

Лектор говорила об этом через терминологию режимов власти. Если в государстве власть суверена сменилась властью дисциплинарной, биополитической, etc. — то в семье во многом осталась вот той самой, где выше мужчины — отца, царя и Бога — не становись.

Ну и, конечно, такая рамка оказывается применимой не только к гендерным проблемам, но и ювенальным: мать может дать подзатыльник ребёнку за любую оплошность потому, что в рамках семьи слишком часто установление закона и его непосредственная реализация делаются одномоментно и одним лицом.

💛 P.S. Конференция организована Ночлежкой и Шанинкой. Первый пост о конференции здесь.

BY Записки Хорнизавра