Ghalghay Dešar(ho)

Наше общество (кавказское) стремительно атомизируются. Все больше людей начинают жить довольно изолированной индивидуальной жизнью. Происходит это со всеми нами. С западом это уже произошло. Но мы сейчас в самом начале этого процесса, а значит только начинаем падать во все эти ямы, из которых другие народы уже частично (не всегда успешно) выбрались.
Атомизация происходит во всех направлениях: атомизируются верующие (каждый сам по себе, каждый индивидуально выбирает себе имама, манхадж, больше распространились религиозные практики индивидуального поклонения, уменьшилось число групповых религиозных практик); атомизируются родственники (зачем идти к двоюродному брату в гости, если у тебя дома есть еда, телефон, телевизор и приставка, и у него тоже дома все это есть); атомизируются интеллектуалы. И вот о последних я хочу поговорить.
Каждый человек нуждается в группе людей, в которой он может реализовать важные для себя аспекты жизни. Например, если это интеллектуал, ему нужно интеллектуальное сообщество, ему нужны люди, которые будут слушать, читать его, и будут давать обратную связь. Не всегда приятную, главное, чтобы конструктивную. Ему нужна критика. Ему нужна работа с единомышленниками и с теми, кто против. Ему нужна среда, пространство. Если же среды и пространства нет, то интеллектуал буквально...дуреет. и Кавказ - это отличный пример этого. Возьмём человека, например, который работал в интеллектуальной сфере. Но затем остался один. Таких много. И вот он сидит дома, ни с кем, кроме анонимов в сети, не общается. Нигде не публикуется. Ничего нового не изучает систематически. Ни в какой научной, писательской или культурной среде не крутится, и начинает, как это не прискорбно, впадать в маразм. Таким людям свойственно, например, писать толстые книги на тему, в которой у них нет никакой компетенции (что-то вроде "Происхождение всех народов от нашего народа") или "Мы великие, а они - нет" или "Наш язык всем языкам язык, а ваш язык у нашего языка курьером работает").
Проблема ещё не в том, что эти люди не хотят быть в интеллектуальном пространстве, проблема в том, что оно ещё не образовалось толком. Нет его, и нет критики. Ни в нашей литературе ее нет, ни в интеллектуальной условной среде, нигде. Причины просты, наш родовой строй не подразумевает возможность критиковать людей другого тейпа (типа, ты чё там на наш тейп сказал?) и не подразумевает критику членов своего тейпа (свой тейп зачем вообще критиковать, своих надо хвалить, желательно в лицо), поэтому мы не получаем реальной обратно связи. Но естественно, людям не всегда нравится то, что мы пишем, и это приводит к анонимным довольно злобным иногда комментариям.
Поэтому, нам нужно думать о том, чтобы создавать эти пространства, и не нужно бояться критиковать и получать критику. Иначе никак.

www.group-telegram.com/sg/ingushchtenie.com/1213

1.3K viewsedited  Jul 22, 2024 at 12:36

Наше общество (кавказское) стремительно атомизируются. Все больше людей начинают жить довольно изолированной индивидуальной жизнью. Происходит это со всеми нами. С западом это уже произошло. Но мы сейчас в самом начале этого процесса, а значит только начинаем падать во все эти ямы, из которых другие народы уже частично (не всегда успешно) выбрались.
Атомизация происходит во всех направлениях: атомизируются верующие (каждый сам по себе, каждый индивидуально выбирает себе имама, манхадж, больше распространились религиозные практики индивидуального поклонения, уменьшилось число групповых религиозных практик); атомизируются родственники (зачем идти к двоюродному брату в гости, если у тебя дома есть еда, телефон, телевизор и приставка, и у него тоже дома все это есть); атомизируются интеллектуалы. И вот о последних я хочу поговорить.
Каждый человек нуждается в группе людей, в которой он может реализовать важные для себя аспекты жизни. Например, если это интеллектуал, ему нужно интеллектуальное сообщество, ему нужны люди, которые будут слушать, читать его, и будут давать обратную связь. Не всегда приятную, главное, чтобы конструктивную. Ему нужна критика. Ему нужна работа с единомышленниками и с теми, кто против. Ему нужна среда, пространство. Если же среды и пространства нет, то интеллектуал буквально...дуреет. и Кавказ - это отличный пример этого. Возьмём человека, например, который работал в интеллектуальной сфере. Но затем остался один. Таких много. И вот он сидит дома, ни с кем, кроме анонимов в сети, не общается. Нигде не публикуется. Ничего нового не изучает систематически. Ни в какой научной, писательской или культурной среде не крутится, и начинает, как это не прискорбно, впадать в маразм. Таким людям свойственно, например, писать толстые книги на тему, в которой у них нет никакой компетенции (что-то вроде "Происхождение всех народов от нашего народа") или "Мы великие, а они - нет" или "Наш язык всем языкам язык, а ваш язык у нашего языка курьером работает").
Проблема ещё не в том, что эти люди не хотят быть в интеллектуальном пространстве, проблема в том, что оно ещё не образовалось толком. Нет его, и нет критики. Ни в нашей литературе ее нет, ни в интеллектуальной условной среде, нигде. Причины просты, наш родовой строй не подразумевает возможность критиковать людей другого тейпа (типа, ты чё там на наш тейп сказал?) и не подразумевает критику членов своего тейпа (свой тейп зачем вообще критиковать, своих надо хвалить, желательно в лицо), поэтому мы не получаем реальной обратно связи. Но естественно, людям не всегда нравится то, что мы пишем, и это приводит к анонимным довольно злобным иногда комментариям.
Поэтому, нам нужно думать о том, чтобы создавать эти пространства, и не нужно бояться критиковать и получать критику. Иначе никак.

BY Ghalghay Dešar(ho)