Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/iusadhistoriam/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Право на историю | Telegram Webview: iusadhistoriam/167 -
В средневековой Европе читали мало, да и книг там, парадоксально, было немного. Причём, немного их было по двум параметрам: с одной стороны, было достаточно мало книг как объектов материального мира, с другой была весьма ограничена номенклатура доступных текстов. Бумага стала известна относительно поздно - только с XIV века начинают появляться рукописи на т.н. "танжерской" бумаге - рыхлой, крупитчатой, плохого качества, - так что, писали на пергамене. Он, в свою очередь, был сложен в изготовлении и, как следствие, дорог, потому писать на нем старались только то, что считали по настоящему достойным записи. Отсюда же и роль комментария, глоссы в средневековой культуре: написать глоссу можно было между строк или на полях другого текста, в то время, как для написания нового текста "с нуля" было нужно много чистого пергамена, а это - см. выше, долго и дорого. Поэтому частных библиотек, например, почти ни у кого не было, за редкими исключениями.
Дальше вопрос грамотности. Читать нужно было учиться, а, в отсутствие государства, никакого подобия публичного образования не было даже близко. Только частным образом, только за деньги, и немалые, к тому же. Ситуация несколько меняется с появлением и развитием европейских университетов, но не решающим образом. Неграмотными были подавляющее большинство мирян, в том числе, рыцарей и магнатов, а также значительная часть клира. Не зря же в протоколе почти всех грамот мы видим формулу "всякий, кто увидит эту грамоту, пусть знает...". Именно "увидит", а не "прочтет".
Боролись с неграмотностью по-разному: Альфонсо Х, к примеру, предписывал во 2 Партиде, что все рыцари должны читать (или, хотя бы, слушать) разные истории, знакомясь с образцами рыцарства былых эпох. На соборах периодически принимались нормы о том, что при каждой епископской кафедре должен быть хоть один образованный клирик, который обучал бы остальных. Были и другие меры, о которых надо говорить отдельно. Но об этом - как-нибудь в другой раз.
В средневековой Европе читали мало, да и книг там, парадоксально, было немного. Причём, немного их было по двум параметрам: с одной стороны, было достаточно мало книг как объектов материального мира, с другой была весьма ограничена номенклатура доступных текстов. Бумага стала известна относительно поздно - только с XIV века начинают появляться рукописи на т.н. "танжерской" бумаге - рыхлой, крупитчатой, плохого качества, - так что, писали на пергамене. Он, в свою очередь, был сложен в изготовлении и, как следствие, дорог, потому писать на нем старались только то, что считали по настоящему достойным записи. Отсюда же и роль комментария, глоссы в средневековой культуре: написать глоссу можно было между строк или на полях другого текста, в то время, как для написания нового текста "с нуля" было нужно много чистого пергамена, а это - см. выше, долго и дорого. Поэтому частных библиотек, например, почти ни у кого не было, за редкими исключениями.
Дальше вопрос грамотности. Читать нужно было учиться, а, в отсутствие государства, никакого подобия публичного образования не было даже близко. Только частным образом, только за деньги, и немалые, к тому же. Ситуация несколько меняется с появлением и развитием европейских университетов, но не решающим образом. Неграмотными были подавляющее большинство мирян, в том числе, рыцарей и магнатов, а также значительная часть клира. Не зря же в протоколе почти всех грамот мы видим формулу "всякий, кто увидит эту грамоту, пусть знает...". Именно "увидит", а не "прочтет".
Боролись с неграмотностью по-разному: Альфонсо Х, к примеру, предписывал во 2 Партиде, что все рыцари должны читать (или, хотя бы, слушать) разные истории, знакомясь с образцами рыцарства былых эпох. На соборах периодически принимались нормы о том, что при каждой епископской кафедре должен быть хоть один образованный клирик, который обучал бы остальных. Были и другие меры, о которых надо говорить отдельно. Но об этом - как-нибудь в другой раз.
BY Право на историю
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future.
from sg
