Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)

Forwarded from Дмитрий Конаныхин 🇷🇺

Я сегодня был на похоронах, поэтому на день выпал из геополитики, проблем мирового социализма, красно-белых споров и прочих чрезвычайно увлекательных и привлекательных для уважаемой публики тем.

Я слушал людей.

Я слушал, как из девяти братьев восемь погибло в Великую Отечественную. Как после войны беженцы из подмосковных сëл, занятых немцами, эвакуировались эшелонами в другие районы Московской области, как дети теряли матерей, как бойцы по солдатскому радио разыскивали мать и военным эшелоном довозили до нужной станции, где еë ждала стайка голодных детей. Как после войны долго-долго жили в землянках, как голодали и работали за трудодни, как девушки босиком бегали на танцы и в руках несли начищенные зубным порошком тапочки, как в 5 классе бросали школу, чтобы доить 20 коров и прокормить младших братьев и сестёр (рядом, в Москве, гремел Фестиваль молодëжи и студентов, и пела Люся Гурченко), как оставшиеся без мужа бабы зарабатывали грыжи, слегами поднимая сено на высокие копны, а десятилетние дети наверху, рискуя убиться, то сено принимали, как оставшиеся в живых взрослые вскладчину строили дома друг другу, как на большую семью председатель сжалился и дал телëнка, а потом, когда смогли выжить молоком и творогом, приходилось ездить на перекладных в Москву и покупать масло, чтобы сдать налог, чтобы родная советская власть не отняла корову-кормилицу, как шестнадцатилетних девчонок два года держали в рабстве на подмосковном литерном заводе, угрожая без прописки отправить в Сибирь комаров кормить, как любовница начальника отдела кадров, сжалилась над русскими девочками и у пьяного мужика подписала среди вороха бумаг подмосковную прописку, как работали на вредном производстве, как дышали кислотой над космическими изделиями, как создавали то, о чëм и сейчас знать не следует, как рожали, как теряли, как погибали, как влюблялись и выходили замуж, и как жили по правде русские люди, как русские люди жили по всей стране — тяжко, нестерпимо тяжко, но вытерпели, потому что по совести, как сейчас плетут сети, как воспитывают кадетов, как ещё до майдана, в Крыму полицейские клали мордой в землю русских учительниц, как объявили врагами Украины, что здоровье шалит, и мы люди православные, и веру нашу никому не отдадим, и Царствие Небесное и вечный покой, и что священник торопился, и что слова бормотал, но хороший, и что обед в кафе запоздал, но грузины постарались, сделали всë, как для своих, и что земля на кладбище хорошо что не промëрзла, и что фотография отличная с доски Почëта секретного завода, как тот завод чуть не развалили при чубайсах и гайдарах, будь они прокляты, и что будет иной повод, обязательно встретиться надо, чтобы песни петь, как тогда, над рекой, когда все были живы и лучше всех песни пели, на всю округу, там, где до сих пор можно найти места села, что немец пожëг, и что в том селе никаких документов после немца не осталось, и что сельсовет тогда решил всех детей, кто родился в том декабре, всех-всех записать первым января 1942 года, и что они все навсегда друг другу братья и сëстры.

www.group-telegram.com/sg/kartezianec.com/4998

7.8K viewsDec 4 at 17:29

Я сегодня был на похоронах, поэтому на день выпал из геополитики, проблем мирового социализма, красно-белых споров и прочих чрезвычайно увлекательных и привлекательных для уважаемой публики тем.

Я слушал людей.

Я слушал, как из девяти братьев восемь погибло в Великую Отечественную. Как после войны беженцы из подмосковных сëл, занятых немцами, эвакуировались эшелонами в другие районы Московской области, как дети теряли матерей, как бойцы по солдатскому радио разыскивали мать и военным эшелоном довозили до нужной станции, где еë ждала стайка голодных детей. Как после войны долго-долго жили в землянках, как голодали и работали за трудодни, как девушки босиком бегали на танцы и в руках несли начищенные зубным порошком тапочки, как в 5 классе бросали школу, чтобы доить 20 коров и прокормить младших братьев и сестёр (рядом, в Москве, гремел Фестиваль молодëжи и студентов, и пела Люся Гурченко), как оставшиеся без мужа бабы зарабатывали грыжи, слегами поднимая сено на высокие копны, а десятилетние дети наверху, рискуя убиться, то сено принимали, как оставшиеся в живых взрослые вскладчину строили дома друг другу, как на большую семью председатель сжалился и дал телëнка, а потом, когда смогли выжить молоком и творогом, приходилось ездить на перекладных в Москву и покупать масло, чтобы сдать налог, чтобы родная советская власть не отняла корову-кормилицу, как шестнадцатилетних девчонок два года держали в рабстве на подмосковном литерном заводе, угрожая без прописки отправить в Сибирь комаров кормить, как любовница начальника отдела кадров, сжалилась над русскими девочками и у пьяного мужика подписала среди вороха бумаг подмосковную прописку, как работали на вредном производстве, как дышали кислотой над космическими изделиями, как создавали то, о чëм и сейчас знать не следует, как рожали, как теряли, как погибали, как влюблялись и выходили замуж, и как жили по правде русские люди, как русские люди жили по всей стране — тяжко, нестерпимо тяжко, но вытерпели, потому что по совести, как сейчас плетут сети, как воспитывают кадетов, как ещё до майдана, в Крыму полицейские клали мордой в землю русских учительниц, как объявили врагами Украины, что здоровье шалит, и мы люди православные, и веру нашу никому не отдадим, и Царствие Небесное и вечный покой, и что священник торопился, и что слова бормотал, но хороший, и что обед в кафе запоздал, но грузины постарались, сделали всë, как для своих, и что земля на кладбище хорошо что не промëрзла, и что фотография отличная с доски Почëта секретного завода, как тот завод чуть не развалили при чубайсах и гайдарах, будь они прокляты, и что будет иной повод, обязательно встретиться надо, чтобы песни петь, как тогда, над рекой, когда все были живы и лучше всех песни пели, на всю округу, там, где до сих пор можно найти места села, что немец пожëг, и что в том селе никаких документов после немца не осталось, и что сельсовет тогда решил всех детей, кто родился в том декабре, всех-всех записать первым января 1942 года, и что они все навсегда друг другу братья и сëстры.

BY Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)