Telegram Group & Telegram Channel
Сын степей в масонской ложе

Масону и националисту начала XX века Алихану Букейханову казахские неолибералы не дают покоиться с миром и возводят в культ личности. В 1937 году его расстрелали как «врага народа», затем реабилитировали, а сейчас превращают в лидера «национально-освободительного» движения Казахстана. Все это напоминает историю с героизацией Степана Бандеры на Украине.

Алихан Букейханов родился в конце 19 века в семье казахских аристократов в нынешней Карагандинской области. Учился сначала в Омске, а в 20 лет отправился получать высшее экономическое образование в Санкт-Петербург. Там он начинает ходить по модным литературным кружкам и участвовать в студенческих беспорядках, протестах и погромах. Департамент царской полиции вносит Букейханова в список «политически неблагонадежных».

После февральской революции 1905 года политическая жизнь еще больше оживилась. Исследователь И. В. Нам пишет в своей монографии, посвященной этому периоду, что «проблема меньшинств особенно обостряется в периоды распада империй и многонациональных государств, как это было во время Оттоманской, Австро-Венгерской и Российской империй в начале XX века». Этнический принцип всегда лежит в основе образования новых государств. И именно его подхватывает Букейханов для построения своей политической карьеры. В 1905 году его избирают депутатом в I Государственную думу по Семипалатинскому округу. Букейханов начинает активно печатать антиправительственные статьи под псевдонимом «сын степей» в российских газетах, а затем и в собственном печатном издании – «Казах».

В степи в это время набирают силу два основных идейных течения: старое панисламисткое, и новое пантюркистское. Последняя идеология считается прогрессивной, ее составляет почти вся казахская интеллиенция, получившая образование в русских школах. Как раз ее и возглавил амбициозный политик Алихан. Он относил себя к западникам и пропагандировал развитие киргизской степи с насаждением западной культуры. Но в отрытую борьбу с Российской Империей пантюркисты вступать побаивались, ограничиваясь газетно-журнальной пропагандой и тайными заговорами. Руководство религиозно-политическим движением казахов Букейханов успешно совмещал с членством в Санкт-Петербургской масонской ложе «Полярная звезда». Все его популисткие лозунги про ислам в Казахстане были, конечно же, неискренними. Он вел не то что двойную, а многовекторную игру. Прорывался к власти по головам. Масонское братство протащило его в 1917 году на должность комиссара Временного правительства по Казахстану. Через ложу он хотел наделить Казахстан собственной государственностью и сформировать для себя новое королевство. Для этого Букейханов под красивыми националистическими лозунгами создает сначала партию Алаш, а затем продвигает проект Алаш-ординской автономии.

До всего этого Букейханов был лидером кадетов, но когда понял, что там не сможет получить власть над Казахстаном, предал их и подался к масонам. В гражданскую войну воевал за белых. А когда победили большевики, Букейханов переобулся в красное. В 1920 году именно он агитировал вступать в большевисткую партию всех образованных казахов. А сам переехал на постоянное место жительства в Москву. Как и многие современные прозападные либералы, пытался «заботится о благополучии» Казахстана сильно издалека. В 1937-м Букейханова расстреляли как террориста и врага народа, а сегодня новые протествные силы пытаются его героизировать. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Подпишитесь на Asia Today



group-telegram.com/kazan_bass/10467
Create:
Last Update:

Сын степей в масонской ложе

Масону и националисту начала XX века Алихану Букейханову казахские неолибералы не дают покоиться с миром и возводят в культ личности. В 1937 году его расстрелали как «врага народа», затем реабилитировали, а сейчас превращают в лидера «национально-освободительного» движения Казахстана. Все это напоминает историю с героизацией Степана Бандеры на Украине.

Алихан Букейханов родился в конце 19 века в семье казахских аристократов в нынешней Карагандинской области. Учился сначала в Омске, а в 20 лет отправился получать высшее экономическое образование в Санкт-Петербург. Там он начинает ходить по модным литературным кружкам и участвовать в студенческих беспорядках, протестах и погромах. Департамент царской полиции вносит Букейханова в список «политически неблагонадежных».

После февральской революции 1905 года политическая жизнь еще больше оживилась. Исследователь И. В. Нам пишет в своей монографии, посвященной этому периоду, что «проблема меньшинств особенно обостряется в периоды распада империй и многонациональных государств, как это было во время Оттоманской, Австро-Венгерской и Российской империй в начале XX века». Этнический принцип всегда лежит в основе образования новых государств. И именно его подхватывает Букейханов для построения своей политической карьеры. В 1905 году его избирают депутатом в I Государственную думу по Семипалатинскому округу. Букейханов начинает активно печатать антиправительственные статьи под псевдонимом «сын степей» в российских газетах, а затем и в собственном печатном издании – «Казах».

В степи в это время набирают силу два основных идейных течения: старое панисламисткое, и новое пантюркистское. Последняя идеология считается прогрессивной, ее составляет почти вся казахская интеллиенция, получившая образование в русских школах. Как раз ее и возглавил амбициозный политик Алихан. Он относил себя к западникам и пропагандировал развитие киргизской степи с насаждением западной культуры. Но в отрытую борьбу с Российской Империей пантюркисты вступать побаивались, ограничиваясь газетно-журнальной пропагандой и тайными заговорами. Руководство религиозно-политическим движением казахов Букейханов успешно совмещал с членством в Санкт-Петербургской масонской ложе «Полярная звезда». Все его популисткие лозунги про ислам в Казахстане были, конечно же, неискренними. Он вел не то что двойную, а многовекторную игру. Прорывался к власти по головам. Масонское братство протащило его в 1917 году на должность комиссара Временного правительства по Казахстану. Через ложу он хотел наделить Казахстан собственной государственностью и сформировать для себя новое королевство. Для этого Букейханов под красивыми националистическими лозунгами создает сначала партию Алаш, а затем продвигает проект Алаш-ординской автономии.

До всего этого Букейханов был лидером кадетов, но когда понял, что там не сможет получить власть над Казахстаном, предал их и подался к масонам. В гражданскую войну воевал за белых. А когда победили большевики, Букейханов переобулся в красное. В 1920 году именно он агитировал вступать в большевисткую партию всех образованных казахов. А сам переехал на постоянное место жительства в Москву. Как и многие современные прозападные либералы, пытался «заботится о благополучии» Казахстана сильно издалека. В 1937-м Букейханова расстреляли как террориста и врага народа, а сегодня новые протествные силы пытаются его героизировать. ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

Подпишитесь на Asia Today

BY AsiaToday




Share with your friend now:
group-telegram.com/kazan_bass/10467

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

During the operations, Sebi officials seized various records and documents, including 34 mobile phones, six laptops, four desktops, four tablets, two hard drive disks and one pen drive from the custody of these persons. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so.
from sg


Telegram AsiaToday
FROM American