Казахский чуваш

Тантрическая идентификация демократии

Когда жил в Алматы, постигал одну, почти оккультную практику, которую называл «демократические ментальные касания» - переодически ходил на саяхатовский перекрёсток, стоял и смотрел как люди переходят дорогу. В том месте и в те годы это было удивительное броуновское действие, созерцая которое, наступал момент прозрения и познания всех демократических истин.

В Астане тоже можно практиковать. На левом, с 17:30 где-то, пару часов, от Турана до Мангилик Ел, от Сарайшык до Сыганак или на любом мосту. Когда видишь как люди в часы пик ведут себя на перекрестках, невольно вспоминаешь как было стыдно перед таджиками за бесплатные арбузы и виноград.

В Жанаозене достаточно час посидеть в приемной акима города и послушать как местные приветствую городского главу и дальше ведут диалог.

Шымкент в этом плане немного не настолько тантричен, но это если гаишник не останавливал везущего вас таксиста. Тем целый ритуал - водитель показывает приложение такси и сразу активирует акционный тарифный план.

В Кызылорде, кстати, возле акимата чуть не сбили меня на пешеходном переходе, а стоящая рядом сотрудница акимата напрочь не поняла моего возмущения - ну это же свадебная машина была, что разве не видно? Тоже, момент прозрения истины.

В Костанае, Петропавловске, Павлодаре, Семее - просто достаточно лицезреть как эти люди выезжают со дворов и все становится на свои места. Как сказал один костанайский товарищ: «Мы же солидно живём. Куда торопиться?».

Если брать здесь и сейчас, то можно практиковать опыт ментальных касаний демократической истины на любых общественных слушаниях, выборах председателя ОСИ или в родительских и домовых чатах.

Увы, но пока что для каждого преходящего дорогу важнее собственная значимость, нежели цвет сигнала светофора.
@kazchuvash

www.group-telegram.com/sg/kazchuvash.com/6043

5.4K viewsDec 27 at 17:58

Тантрическая идентификация демократии

Когда жил в Алматы, постигал одну, почти оккультную практику, которую называл «демократические ментальные касания» - переодически ходил на саяхатовский перекрёсток, стоял и смотрел как люди переходят дорогу. В том месте и в те годы это было удивительное броуновское действие, созерцая которое, наступал момент прозрения и познания всех демократических истин.

В Астане тоже можно практиковать. На левом, с 17:30 где-то, пару часов, от Турана до Мангилик Ел, от Сарайшык до Сыганак или на любом мосту. Когда видишь как люди в часы пик ведут себя на перекрестках, невольно вспоминаешь как было стыдно перед таджиками за бесплатные арбузы и виноград.

В Жанаозене достаточно час посидеть в приемной акима города и послушать как местные приветствую городского главу и дальше ведут диалог.

Шымкент в этом плане немного не настолько тантричен, но это если гаишник не останавливал везущего вас таксиста. Тем целый ритуал - водитель показывает приложение такси и сразу активирует акционный тарифный план.

В Кызылорде, кстати, возле акимата чуть не сбили меня на пешеходном переходе, а стоящая рядом сотрудница акимата напрочь не поняла моего возмущения - ну это же свадебная машина была, что разве не видно? Тоже, момент прозрения истины.

В Костанае, Петропавловске, Павлодаре, Семее - просто достаточно лицезреть как эти люди выезжают со дворов и все становится на свои места. Как сказал один костанайский товарищ: «Мы же солидно живём. Куда торопиться?».

Если брать здесь и сейчас, то можно практиковать опыт ментальных касаний демократической истины на любых общественных слушаниях, выборах председателя ОСИ или в родительских и домовых чатах.

Увы, но пока что для каждого преходящего дорогу важнее собственная значимость, нежели цвет сигнала светофора.
@kazchuvash

BY Казахский чуваш