Forwarded from مقهى ثقافي || محمد دويدار
أسقف دمشقية أثرية من القرنين الثامن والتاسع عشر...
بيت نظام، بيت السباعي
دمشق القديمة
عدسة أ . صالح معراوي
منقول من الأستاذ عبدالعزيز الأحمد بك
بيت نظام، بيت السباعي
دمشق القديمة
عدسة أ . صالح معراوي
منقول من الأستاذ عبدالعزيز الأحمد بك
الايناس بالله في كل صباح بترداد الاذكار الصباحية شيء في غاية الامتاع واللذة، ومعْ مرور الوقت يجد المرء حزنا شديدا إذا طرء طارئ فمنعه هذا الايناس والاستئناس، وعلى قدر المحبة بين العبد وخالقه يكون الجزع من فوت وقته الذي يأنس به بخالقه!
أدام الله علينا وعليكم جميعا نعمة الايناس بالله وكلامه وكلام انبياءه وأولياءه! آمين.
أدام الله علينا وعليكم جميعا نعمة الايناس بالله وكلامه وكلام انبياءه وأولياءه! آمين.
﴿وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما﴾
قال ابن عطية: وأريت في بعض التواريخ أن إبراهيم بن المهدي وكان من المائلين على علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يوما بحضرة المأمون وعنده جماعة: كنت أرى علي بن أبي طالب في النوم فكنت أقول له: من أنت ؟ فكان يقول: علي بن أبي طالب، فكنت أجيء معه إلى قنطرة فيذهب فيتقدمني في عبورها أقول: إنما تدعي هذا الأمر بامرأة ونحن أحق به منك، فما رأيت له في الجواب بلاغة كما يذكر عنه، قال المأمون: وبماذا جاوبك ؟ قال: فكان يقول لي: سلاما. قال الراوي: فكأن إبراهيم بن المهدي لا يحفظ الآية أو ذهبت عنه في ذلك الوقت، فنبه المأمون على الآية من حضره وقال: هو والله يا عم علي بن أبي طالب وقد جاوبك بأبلغ جواب، فخزي إبراهيم واستحيا.
قال ابن عطية: وأريت في بعض التواريخ أن إبراهيم بن المهدي وكان من المائلين على علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال يوما بحضرة المأمون وعنده جماعة: كنت أرى علي بن أبي طالب في النوم فكنت أقول له: من أنت ؟ فكان يقول: علي بن أبي طالب، فكنت أجيء معه إلى قنطرة فيذهب فيتقدمني في عبورها أقول: إنما تدعي هذا الأمر بامرأة ونحن أحق به منك، فما رأيت له في الجواب بلاغة كما يذكر عنه، قال المأمون: وبماذا جاوبك ؟ قال: فكان يقول لي: سلاما. قال الراوي: فكأن إبراهيم بن المهدي لا يحفظ الآية أو ذهبت عنه في ذلك الوقت، فنبه المأمون على الآية من حضره وقال: هو والله يا عم علي بن أبي طالب وقد جاوبك بأبلغ جواب، فخزي إبراهيم واستحيا.
Forwarded from محمد مصطفى عبد المجيد
س: هل الاقتصار على دراسة علم واحد أفضل أم دراسة أكثر من علم من العلوم الشرعية؟
ج: لا يمكن ولوج العلم من باب دراسة علم واحد، ومَن فعل ذلك في علوم الشرع لم يفلح.
فيبدأ الطالب بدراسة ما يلزمه من العلوم على سُنّة أهل العلم، ولا يُشغل نفسه في أول طريقه بالتخصص في علم بعينه، ولا ينشغل بمرحلة لم يصل إليها، ثم أثناء سيره ستزداد ملامح الطريق بيانًا، مع طلب الهداية من الله تعالى واستنصاح أساتذته ومعلّميه الناصحين.
ج: لا يمكن ولوج العلم من باب دراسة علم واحد، ومَن فعل ذلك في علوم الشرع لم يفلح.
فيبدأ الطالب بدراسة ما يلزمه من العلوم على سُنّة أهل العلم، ولا يُشغل نفسه في أول طريقه بالتخصص في علم بعينه، ولا ينشغل بمرحلة لم يصل إليها، ثم أثناء سيره ستزداد ملامح الطريق بيانًا، مع طلب الهداية من الله تعالى واستنصاح أساتذته ومعلّميه الناصحين.
وكأنّ قلبي في الضلوع جنازة
أمشي بها وحدي و كلّي مأتم
أبكي فتبتسم الجراح من البكا
فكأنّها في كلّ جارحة فم
البردوني!
أمشي بها وحدي و كلّي مأتم
أبكي فتبتسم الجراح من البكا
فكأنّها في كلّ جارحة فم
البردوني!
إن كان للطيران تلزم أجنحةْ
فأنا بِحُبِّكِ قد ملكتُ جناحي
لمَّا نظرتِ تلعثمتْ ألفاظُنا
وبِضَمَّةٍ قد عاد لي إفصاحي
محمود سلومة!
فأنا بِحُبِّكِ قد ملكتُ جناحي
لمَّا نظرتِ تلعثمتْ ألفاظُنا
وبِضَمَّةٍ قد عاد لي إفصاحي
محمود سلومة!