👥Судьбоносный демографический скачок еврейского населения случился в Хазарии – крупном средневековом государстве (650 - 969), которое в период расцвета простиралось от нынешней Грузии до Киева и конкурировало с Арабским халифатом. В VIII в. хазарские правители перешли в иудаизм. Таким образом, Занд возрождает гипотезу, выдвинутую еще историками в XIX - XX вв., согласно которой корни еврейских общин Восточной Европы тянутся к иудаизированным хазарам. Сионистский деятель, педагог и «отец израильской историографии» Бен-Цион Динур (1884 - 1973) называл хазар «источником евреев в Восточной Европе», а Хазарию – «матерью диаспор». Однако, замечает Занд, «примерно с 1967 г. любого, кто говорит о хазарах как о предках восточноевропейских евреев, считают наивным и помешанным».
📌По мнению исследователя, израильские власти видят в хазарской версии серьезную угрозу и «опасаются подрыва исторического права на землю» – ибо «открытие того, что евреи не из Иудеи, якобы выбьет из-под нас легитимность пребывания здесь». Еврейские поселенцы не могут просто сказать:«Мы пришли, мы победили и теперь мы тут», как говорили европейцы в Северной Америке, британцы в Австралии и белые в Южной Африке, – поскольку существует глубокий страх, что право Израиля на существование будет поставлено под сомнение.
📎 Занд доказывает, что еврейский народ не имеет общего происхождения, а представляет собой колоритную смесь этнических, племенных и иных социальных групп, обратившихся в иудаизм на разных этапах истории. Характеристика евреев как самоизолирующеейся нации изгнанников, «которые странствовали по морям и континентам, достигли конца земли и, наконец, с приходом сионизма, сделали разворот и массово вернулись на свою историческую родину», есть не что иное, как «национальная мифология». Национальные движения в Европе изобретали себе героическое прошлое, дабы доказать свое существование с «начала времен», – и, подобно им, «первые бутоны еврейского национализма распустились, повернувшись к яркому свету, источником которого является мифическое Царство Давида».
👥Судьбоносный демографический скачок еврейского населения случился в Хазарии – крупном средневековом государстве (650 - 969), которое в период расцвета простиралось от нынешней Грузии до Киева и конкурировало с Арабским халифатом. В VIII в. хазарские правители перешли в иудаизм. Таким образом, Занд возрождает гипотезу, выдвинутую еще историками в XIX - XX вв., согласно которой корни еврейских общин Восточной Европы тянутся к иудаизированным хазарам. Сионистский деятель, педагог и «отец израильской историографии» Бен-Цион Динур (1884 - 1973) называл хазар «источником евреев в Восточной Европе», а Хазарию – «матерью диаспор». Однако, замечает Занд, «примерно с 1967 г. любого, кто говорит о хазарах как о предках восточноевропейских евреев, считают наивным и помешанным».
📌По мнению исследователя, израильские власти видят в хазарской версии серьезную угрозу и «опасаются подрыва исторического права на землю» – ибо «открытие того, что евреи не из Иудеи, якобы выбьет из-под нас легитимность пребывания здесь». Еврейские поселенцы не могут просто сказать:«Мы пришли, мы победили и теперь мы тут», как говорили европейцы в Северной Америке, британцы в Австралии и белые в Южной Африке, – поскольку существует глубокий страх, что право Израиля на существование будет поставлено под сомнение.
📎 Занд доказывает, что еврейский народ не имеет общего происхождения, а представляет собой колоритную смесь этнических, племенных и иных социальных групп, обратившихся в иудаизм на разных этапах истории. Характеристика евреев как самоизолирующеейся нации изгнанников, «которые странствовали по морям и континентам, достигли конца земли и, наконец, с приходом сионизма, сделали разворот и массово вернулись на свою историческую родину», есть не что иное, как «национальная мифология». Национальные движения в Европе изобретали себе героическое прошлое, дабы доказать свое существование с «начала времен», – и, подобно им, «первые бутоны еврейского национализма распустились, повернувшись к яркому свету, источником которого является мифическое Царство Давида».
⬇️
BY Первый ближневосточный | Сирия 🇸🇾
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. Telegram Messenger Blocks Navalny Bot During Russian Election He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. Crude oil prices edged higher after tumbling on Thursday, when U.S. West Texas intermediate slid back below $110 per barrel after topping as much as $130 a barrel in recent sessions. Still, gas prices at the pump rose to fresh highs.
from sg
