Латиноамериканская антропология

СЕКС И СЕКСУАЛЬНОСТЬ
(да, мы умеем и в кликбейт!)

Аргентино-мексиканский антрополог Мигель Бартоломе достаточно долго жил и вел этнографическую работу в маленькой деревне народа чинантеко в Мексике. В этой же деревне жил и итальянский католический священник, приехавший проповедовать за тридевять земель. При этом у верующих чинантеко были свои представления о католичестве - с некоторыми особенностями.

Итальянец был рад пообщаться с "цивилизованными людьми", быстро подружился с Мигелем и его женой Алисией. И довольно скоро поделился с ними своими страхами: "Кажется, чинантеко - сатанисты!"

Такие выводы он сделал на основании следующих наблюдений:

1. Несколько раз прямо за алтарем священник наталкивался на молодые пары, которые занимались любовью!

Антрополог быстро выяснил, что это вообще-то наоборот глубочайшее признание сакральности пространства. Оказывается, для того, чтобы новобрачная пара была плодовитой, их первый акт физической любви должен совершиться именно в священном месте.

2. Когда священник приходил совершить последнее таинство елеосвящения над умирающим, за стенкой кто-то всегда занимался сексом!

Ну тут уж и так понятно, пишет Мигель: очевидно, что акт витальности совершался в противоположность умиранию.

3. На Страстной неделе во время инсценировки Тайной Вечери, в которой священник исполнял роль Христа, все его двенадцать учеников должны были непременно быть известными геями этого места.

Мигель подчеркивает, что геи были, во-первых, очень заметной и уважаемой частью общества у чинантеко. Кроме того считалось, что они хороши в коммерции и, действительно, часто они принадлежали к экономической элите и совершали благородные благотворительные жесты. Что же касается важности их роли в церковных ритуалах и непременного участия в Тайной Вечере - антрополог смог установить следующее. Очевидно, что это ещё доколумбова традиция древней цивилизации - священное собрание, в котором участвовали только геи, которая смогла сохраниться вот в такой охристианизованной форме.

У меня всё. Скоро расскажу про розовый кружевной пеньюар!

www.group-telegram.com/sg/latam_antropo.com/101

830 viewsedited  Jul 4 at 17:41

СЕКС И СЕКСУАЛЬНОСТЬ
(да, мы умеем и в кликбейт!)

Аргентино-мексиканский антрополог Мигель Бартоломе достаточно долго жил и вел этнографическую работу в маленькой деревне народа чинантеко в Мексике. В этой же деревне жил и итальянский католический священник, приехавший проповедовать за тридевять земель. При этом у верующих чинантеко были свои представления о католичестве - с некоторыми особенностями.

Итальянец был рад пообщаться с "цивилизованными людьми", быстро подружился с Мигелем и его женой Алисией. И довольно скоро поделился с ними своими страхами: "Кажется, чинантеко - сатанисты!"

Такие выводы он сделал на основании следующих наблюдений:

1. Несколько раз прямо за алтарем священник наталкивался на молодые пары, которые занимались любовью!

Антрополог быстро выяснил, что это вообще-то наоборот глубочайшее признание сакральности пространства. Оказывается, для того, чтобы новобрачная пара была плодовитой, их первый акт физической любви должен совершиться именно в священном месте.

2. Когда священник приходил совершить последнее таинство елеосвящения над умирающим, за стенкой кто-то всегда занимался сексом!

Ну тут уж и так понятно, пишет Мигель: очевидно, что акт витальности совершался в противоположность умиранию.

3. На Страстной неделе во время инсценировки Тайной Вечери, в которой священник исполнял роль Христа, все его двенадцать учеников должны были непременно быть известными геями этого места.

Мигель подчеркивает, что геи были, во-первых, очень заметной и уважаемой частью общества у чинантеко. Кроме того считалось, что они хороши в коммерции и, действительно, часто они принадлежали к экономической элите и совершали благородные благотворительные жесты. Что же касается важности их роли в церковных ритуалах и непременного участия в Тайной Вечере - антрополог смог установить следующее. Очевидно, что это ещё доколумбова традиция древней цивилизации - священное собрание, в котором участвовали только геи, которая смогла сохраниться вот в такой охристианизованной форме.

У меня всё. Скоро расскажу про розовый кружевной пеньюар!

BY Латиноамериканская антропология