Русские летописи

Чернокожий новгородец "Нетфликса": есть ли хоть какая-то историческая основа?

На этой неделе сразу два человека попросили у меня разъяснений про недавний эпизод сериала "Викинги: Вальгалла", в котором мелькнул чернокожий (приезжий из Африки) кулачный боец, живущий в Новгороде начала XI века: могло ли такое быть? Может показаться неожиданным и странным, но в принципе такое было возможным.

Викинги достаточно часто совершали дальние путешествия в главные торговые центры тогдашнего мира, в том числе и Багдад. Багдад в то время — столица Арабского халифата и город, куда свозили рабов со всего мира. Основных направлений было три — Центральная Азия (оттуда вывозили в основном тюрков), Восточная Европа (оттуда вывозили в основном славян) и Африка южнее Сахары (оттуда вывозили представителей различных коренных народов, которые были известны среди арабов под собирательным названием зандж или зиндж).

Во второй половине IX века в окрестностях Басры зинджи, занятые на тяжелых сельскохозяйственных работах, стали настолько многочисленны, что их восстание войска халифата не могли подавить более десяти лет, оно продолжалось с 869 по 883 года. Важно, что это вовсе не далекая окраина халифата, от Басры до Багдада меньше 500 километров.

После восстания к зинджам начали относиться с опаской, и массовый вывоз чернокожих рабов из Африки прекратился, но сообщество зинджей в районе Басры осталось (этническое меньшинство афро-иракцев существует там до сих пор, по разным оценкам в начале 2000-х годов их насчитывалось от 500 тысяч до полутора миллионов человек).

Кроме того, отдельных чернокожих рабов по-прежнему продолжали привозить в халифат из Африки. Родившийся в 1029 году халиф Маад аль-Мустансир был сыном халифа аз-Захира и чернокожей рабыни по имени Расад. За век до этого чернокожий раб Абу-ль-Миск Кафур стал визирем при ихшиде Египта и в 946-968 годах фактически самостоятельно управлял Египтом (формально еще находившимся в составе халифата).

То есть чернокожий на улицах Багдада или, тем более, Басры, не был чем-то необычным. Теоретически можно представить себе викингов, которые покупают себе рабов из зинджей, чтобы посадить на весла, а потом дают им свободу, или конунга, который выкупает из неволи раба, оказавшего ему какую-то услугу. И дальше эти люди могли бы оказаться в любом месте, куда плыли корабли викингов, от Византии до Франции и Руси.

С этой точки вопросов к реализму как раз нет, такая история — возможное допущение. Гораздо больше вопросов вызывает сюжет Нетфликса, в котором кулачный боец (как мы бы сказали, шоумен) зачем-то покидает Константинополь, один из главных городов мира, и едет в Новгород. С точки зрения развития его карьеры и зарабатывания денег это так же логично, как переход успешного голливудского актера куда-нибудь на Мосфильм. Но это уже другая история.

Более подробный рассказ о рабах в Арабском халифате (нас, конечно, будут интересовать в первую очередь славяне), и о том, как они туда попадали, запишу для ютуба в ближайшее время, когда ко мне вернется голос после простуды, подписывайтесь!

www.group-telegram.com/sg/letopisi_rus.com/120

12.4K viewsJan 21, 2023 at 16:26

Чернокожий новгородец "Нетфликса": есть ли хоть какая-то историческая основа?

На этой неделе сразу два человека попросили у меня разъяснений про недавний эпизод сериала "Викинги: Вальгалла", в котором мелькнул чернокожий (приезжий из Африки) кулачный боец, живущий в Новгороде начала XI века: могло ли такое быть? Может показаться неожиданным и странным, но в принципе такое было возможным.

Викинги достаточно часто совершали дальние путешествия в главные торговые центры тогдашнего мира, в том числе и Багдад. Багдад в то время — столица Арабского халифата и город, куда свозили рабов со всего мира. Основных направлений было три — Центральная Азия (оттуда вывозили в основном тюрков), Восточная Европа (оттуда вывозили в основном славян) и Африка южнее Сахары (оттуда вывозили представителей различных коренных народов, которые были известны среди арабов под собирательным названием зандж или зиндж).

Во второй половине IX века в окрестностях Басры зинджи, занятые на тяжелых сельскохозяйственных работах, стали настолько многочисленны, что их восстание войска халифата не могли подавить более десяти лет, оно продолжалось с 869 по 883 года. Важно, что это вовсе не далекая окраина халифата, от Басры до Багдада меньше 500 километров.

После восстания к зинджам начали относиться с опаской, и массовый вывоз чернокожих рабов из Африки прекратился, но сообщество зинджей в районе Басры осталось (этническое меньшинство афро-иракцев существует там до сих пор, по разным оценкам в начале 2000-х годов их насчитывалось от 500 тысяч до полутора миллионов человек).

Кроме того, отдельных чернокожих рабов по-прежнему продолжали привозить в халифат из Африки. Родившийся в 1029 году халиф Маад аль-Мустансир был сыном халифа аз-Захира и чернокожей рабыни по имени Расад. За век до этого чернокожий раб Абу-ль-Миск Кафур стал визирем при ихшиде Египта и в 946-968 годах фактически самостоятельно управлял Египтом (формально еще находившимся в составе халифата).

То есть чернокожий на улицах Багдада или, тем более, Басры, не был чем-то необычным. Теоретически можно представить себе викингов, которые покупают себе рабов из зинджей, чтобы посадить на весла, а потом дают им свободу, или конунга, который выкупает из неволи раба, оказавшего ему какую-то услугу. И дальше эти люди могли бы оказаться в любом месте, куда плыли корабли викингов, от Византии до Франции и Руси.

С этой точки вопросов к реализму как раз нет, такая история — возможное допущение. Гораздо больше вопросов вызывает сюжет Нетфликса, в котором кулачный боец (как мы бы сказали, шоумен) зачем-то покидает Константинополь, один из главных городов мира, и едет в Новгород. С точки зрения развития его карьеры и зарабатывания денег это так же логично, как переход успешного голливудского актера куда-нибудь на Мосфильм. Но это уже другая история.

Более подробный рассказ о рабах в Арабском халифате (нас, конечно, будут интересовать в первую очередь славяне), и о том, как они туда попадали, запишу для ютуба в ближайшее время, когда ко мне вернется голос после простуды, подписывайтесь!

BY Русские летописи