✊ Спасем Парк✊

Члены московской Комсомольской организации вместе с жителями районов Перово и Новогиреево включились в общественную кампанию против строительства на территории парка "Афганский сквер", расположенного вдоль Зелёного проспекта, между 3-й Владимирской и Новогиреевской улицами.

Казалось бы, Москва давно забыла подобного типа кейсы. Ведь здесь речь идёт о градостроительной программе ещё прошлого мэра Лужкова, принятой в далёком 2009 году. Тогда столичная мэрия и РПЦ договорились о строительстве 200 храмов на территории города, т. е. примерно одно сооружение на район. По этой же программе, например, в соседнем от районе Вешняки, уместилось сразу 2 новых храма.

200 сооружений — это весьма впечатляющее количество. Для сравнения, в Санкт-Петербурге всего около 200 православных храмов. Поэтому сразу возник вопрос — а где будут строить? Ответ пришёл с первыми готовыми храмами: их начали возводить в парках (можем вспомнить пример уже упомянутого района Вешняки — в парке "Радуга", а также парк "Торфянка"). Ну а почему именно 200 штук? Оказывается, что это число сооружений будет адекватным для 25-30 тыс. человек в радиусе 1 километра. Это был бы хороший параметр для определения количества детских садов или школ в районах, но их строят по иной логике. А вот церкви с учётом постоянного снижения числа прихожан возводят с таким "холодным расчётом".

Локализация строительства не могла не создать конфликта между застройщиками и местными жителями, у которых буквально отнимали несколько десятков соток любимого места отдыха. И, действительно, почти в каждом районе был замечен конфликт по поводу возведения храма по новой московской программе. Где-то он заканчивался на выраженном в жалобах недовольстве нескольких людей, а где-то получал бурное развитие в виде многодневного противостояния и многочисленных уличных акций. Наш парк на границе Перово и Новогиреево является ярким примером ожесточенного противостояния.

В относительно небольшом парке, расположенном между двумя большими спальными районами решено было построить не просто отдельный храм, а целый инфраструктурный комплекс. Этот комплекс включал не только здание на 500 человек, но и посвященный ветеранам Афганистана музей, воскресную школу, трапезную, конференц-зал, стоянку для автомобилей и «прочие приходские помещения».

Само противостояние берет начало ещё с 2011 года (просто вдумайтесь!), переходя от года к году в более или менее горячие периоды. Защитники парка уже не в первом поколении не намерены сдавать позиции. Но не сдаётся и инициатор стройки "патриаршего подворья", идя напролом (иногда технику буквально приходилось останавливать живым щитом). Сторонников строительства не переубеждает ни позиция местных жителей, ни признание ошибки местными властями, ни даже находящийся под строительной площадкой метротоннель перегона Перово-Новогиреево.

В 2013, -14, -19 и -21 годах жителям удавалось своей активностью притормозить начало работ. Для воспрепятствования строительству в дело шли различные методы борьбы: флешмоб "он вам не пустырь", многочисленные обращения и жалобы, беспрецедентный активизм, как одиночный, так и массовый — в виде многотысячных митингов, приходилось даже преграждать дорогу технике собой. Но сейчас, осенью 2024 года ситуация обострилась вновь. Площадка для строительства уже огорожена забором в ожидании прибытия строительной техники. А нам, жителям ВАО, вновь нужна помощь неравнодушных, ведь каждый раз удавалось отсрочить застройку парка только при помощи активного участия и массовой огласки.

Присоединяйтесь к инициативной группе защитников парка — https://spasipark.ru/telegram

👦НАШИ ТОВАРИЩИ ИЗ КНР: КИТАЙСКИЙ КОМСОМОЛ👦

Коммунистический союз молодёжи Китая (КСМК) — одна из крупнейших молодёжных организаций в мире, которая объединяет свыше 70 миллионов участников по всему Китаю. Основанная в 1922 году организация служит платформой для воспитания молодёжи в духе патриотизма и социалистических идеалов, поддерживая цели Коммунистической партии Китая. Комсомол играет важнейшую роль в социализации и вовлечении молодёжи в политическую и общественную жизнь.

КСМК имеет чёткую иерархическую структуру с центральным комитетом в Пекине и отделениями на региональном и местном уровнях, что позволяет эффективно взаимодействовать с молодёжью по всей стране. Членство в комсомоле открыто для граждан от 14 до 28 лет, при этом каждый желающий обязан пройти проверку на соответствие высоким требованиям. Присоединение к КСМК считается довольно престижным шагом: это может помочь на карьерном пути, а также открывает возможности для вступления в КПК.

Комсомол Китая активно продвигает образовательные и патриотические проекты. Так, китайские комсомольцы организуют многочисленные волонтёрские мероприятия, от экологических акций до помощи пожилым людям, проявляя таким образом заботу о своей стране. В период пандемии COVID-19 комсомольцы активно участвовали в поддержке медицинских служб и помогали населению в условиях карантина.

Отдельно можно выделить и роль комсомольцев в победе над бедностью (напомним, что в 2021 году Китай одержал полную победу над абсолютной бедностью). Традиционно сельские жители оказываются беднее городских. Для развития сельских районов в 2019 году запустилась специальная программа молодежных мероприятий по возрождению села (乡村振兴青年建功行动). Комсомольцы включились в реализацию целого ряда мероприятий, включавших содействие социальному строительству в деревнях, поддержку образовательных программ для сельской молодёжи, а также содействие в трудоустройстве и организации собственного дела. Все программы получили типичные названия: “Два помощника”, “Три поездки в сельскую местность”, “Гусь-вожак” (гуси считаются символом процветания в Китае) и так далее.

КСМК также играет важную роль в продвижении идеологии КПК среди молодёжи, используя современные медиаформаты и соцсети для донесения линии Центрального Комитета партии до трудящихся. Проводя культурные и образовательные мероприятия, комсомол делает акцент на социалистических ценностях и укреплении национального единства, стараясь привлечь молодое поколение к участию в жизни государства.

Для укрепления международных связей комсомол Китая сотрудничает с различными молодёжными организациями, налаживая контакты за рубежом. Это помогает продвигать положительный образ Китая и развивать взаимопонимание между странами. Также через такие обмены комсомол стремится подчеркнуть важность и преимущества социалистической системы.

Несмотря на активную работу, КСМК сталкивается с рядом трудностей. Быстрое развитие технологий и глобальные изменения вызывают определённое отчуждение у части молодёжи, которая считает подходы комсомола устаревшими. В ответ на это организация внедряет новые методы работы, включая цифровизацию своих программ и акцент на профессиональное развитие.

Например, впечатляющие результаты показывает так называемый проект “Цинма”, в ходе которого молодые кадры получают обучение по самому широкому списку программ: от современных медиакоммуникаций и государственного управления до информатики с финансами. На 2023 год программа реализовывалась во всех провинциях Китая, через неё успешно прошли и повысили свою квалификацию более 4.5 миллионов человек.

Китайский комсомол продолжит адаптироваться к постоянно меняющимся условиям современности, развивая проекты, которые помогут молодым людям реализовать себя в условиях глобальных перемен. В будущем комсомол планирует усилить поддержку талантливой молодёжи и создавать новые возможности для профессионального роста, сохраняя при этом приверженность социалистическим идеалам.

ПЕРЕВОРОТ ЭКСПЛУАТАТОРСКОГО МИРОПОРЯДКА 🦸

Дорогие товарищи, сегодня мы переживаем и празднуем торжественный день — 107-ю годовщину Великой Октябрьской социалистической революции!

День события, которое в октябре 1917 года коренным образом изменило будущее современников, дав возможность огромному количеству людей встать на путь особенного по интенсивности развития. По прошествии долгого временного отрезка хотелось бы порассуждать о несколько забытом сегодня масштабе произошедшего 107 лет назад.

Разного рода вражеская пропаганда и рядовые незатейливые злопыхатели стремятся повесить на событие октября 1917 года дискредитирующий его ярлык в форме эвфемизма "большевистский или коммунистический переворот". Тем самым они стремятся свести смысл революции к банальному захвату власти без всяких причин и следствий, приправляя это трагедией времен Гражданской или Второй мировой войны. Конечно, данные аргументы по форме своей вызывают логичные вопросы, заставляют задуматься над истинностью столь однобоких утверждений.

Как бы кто не говорил, но в результате Октябрьской революции власть, действительно, была изъята из рук монархистов и проходимцев, обслуживающих интересы буржуазии. Но власть оказалась в руках представителей обыкновенного народа, который мгновенно начал использовать её для общего блага — освобождать, улучшать, строить. Представители разных социальных групп, национальностей и профессий были точно уверены, что идут изменять свою жизнь и будущее своих близких, а потому без сомнения следовали за партией большевиков.

Большевики не обманули ожидания сторонников, выполнив абсолютно все данные обещания, конечно, в меру возможностей и обстоятельств вопросы крестьянства и национальностей не могли решиться в моменте, а на пороге уже ожидала большая и долгая Гражданская война. Будет глупо говорить, что её развязали большевики и взявший власть народ, ведь прогрессивная часть общества была занята созданием, решением острейших проблем, ведь сами по себе изданные декреты были лишь намерением действий, а огромный объем работы был впереди.

Люди, заглянувшие в счастливое будущее, путь даже на миг, показали готовность достигать и защищать его. Потому противостоять коллективной "белой" армии добровольно отправилось колоссальное количество людей, часть из которых вообще никогда не держали в руках оружия. Где-то умением, где-то своей волей, а где-то и числом Красная армия смогла нанести поражения всему многообразию реакционных элементов — от националистов и банд до бывших царских полководцев, желавших взять власть даже на штыках армий интервентов. Гражданская война, действительно, была для России тех лет самой кровавой и разрушительной, но народ в ней победил, а значит можно было вновь налаживать жизнь и отстаивать города, развивать промышленность и село, науку и культуру.

Этим и занялся советский народ, приоткрывая антисоветчикам через историю истинный смысл Октябрьской революции, точнее будет сказать, что революция в обществе продолжалась, ведь советская Республика только начинала свое интенсивное развитие. К этому процессу начали присоединились массы — как внутри страны, так и по всему миру пролетариат и крестьянство находили справедливым и оправданным зарождающийся советский социализм, ведь его результаты вскоре начали становиться очевидными. Октябрьская революция стала громким возражением угнетению, эксплуатации и буржуазному грабительству, призывом к пролетариату всего мира, эхо которого спустя столетие можем слышать и мы, ведь справедливая борьба за коммунистическое будущее продолжается!

С ПРАЗДНИКОМ!

СЛАВА ВЕЛИКОМУ ОКТЯБРЮ!

ПОД КРАСНЫМ ЗНАМЕНЕМ ОКТЯБРЯ – ВПЕРЕД К СОЦИАЛИЗМУ!

🏭Демонтаж социального государства

Все, кто читал основной закон России — Конституцию РФ, наверняка отмечали, что в первой же статье констатируется, что Российская Федерация является не только демократическим и правовым, но также и социальным государством. Формально некоторые очертания демократии и главенства права в России ещё возможно различить — из года в год проходят выборы, результат которых предсказуем ещё до начала процедуры, работают судебные и административные органы, которые в той или иной степени реализуют общесоциальную функцию государства. Но может ли буржуазное государство, подчинённые интересам монополий крупных собственников быть социальным?

История с середины XIX по середину ХХ века даёт нам такой ответ: "могло", ведь этот период стал эпохой больших побед и завоеваний рабочего класса. Чего стоит одна только Октябрьская революция, освободившая одну из крупнейших стран от эксплуатации и наемного рабства. Это видели рабочие и левые организации всего мира, а потому даже крупнейших империалистических державах запустились процессы по внедрению и улучшению социальных институтов, защищающих права и интересы рабочих, что обеспечивалось многолетней и упорной борьбой с национальными буржуазиями и отдельными крупными собственниками.

В те времена понятие социального государства только формировалось под воздействием укрепления влияния советского государства на мировой арене и благодаря общемировому подъему социалистической идеи. Но эти славные времена давно в прошлом, сейчас на политической карте мира нет альтернативы грабительскому капитализму, а коммунистические и рабочие партии за период 70-х - 00-х потеряли и в численности, и во влиянии. Казалось бы, элемента, сдерживающего античеловеческую волю крупной буржуазии более нет, но многие развитые страны, как, например, Россия, не спешили вычеркивать из своих законов статус социального государства, оставляя трудовому населению прищрачную надежду на свою помощь и защиту.

На примере нашей страны можно выделить целую сферу права социального обеспечения, которое по форме было взято из советских законов, но по содержанию было урезано до уровня фикции. Взять хотя бы область пенсионного обеспечения или деятельность профсоюзов, в первом случае пожилым людям достаются некоторые гроши, которых не хватит на достойную жизнь в условиях современной инфляции, а во втором случае организация, призванная обеспечивать интересы работников, всегда готова встать на сторону собственника в трудовом споре. В странах Северной и Западной Европы процесс демонтажа социального государства не имел такого контраста как в России, но все же стал мировым трендом, который с разной скоростью протекает совершенно везде.

После череды кризисов буржуазия все меньше стремится понравиться тем, кого она эксплуатирует. Во всех развитых странах наблюдается отказ от развития науки и производства на своей территории в пользу непроизводящего прекарного труда, в условиях которого трудовые гарантии фактически исключаются. Этим и многими другими факторами обусловлена растущая бедность поколений середины 80-х - 00-х, ведь в период их экономической активности социальная функция государства сжалась до минимума.

Этот процесс и его последствия можем наблюдать прямо сейчас мы с вами — представители российской молодёжи. Наше образование и медицина все больше стремится к коммерческой основе, собственное жилье является фактически недоступным, а условия труда и его вознаграждение особенно в первые годы трудовой карьеры не позволяют претендовать на многие блага. Мы все ближе подходим к социальным ужасам, описанным Горьким и Кропоткиным в начале XX века — к тому, от чего должно оберегать свое население социальное государство.

Неонацизм-угроза левому движению⚙️

Нападения неонацистских группировок на представителей левого движения, в частности, на коммунистов, являются тревожным сигналом о нарастании экстремистских настроений в обществе. Эти нападения не только представляют собой непосредственную угрозу левому движению, но и создают атмосферу страха и насилия, подрывая основы демократического общества. Подобные действия сеют семена ненависти и вражды.

Случай с нападением на Руслана Радула и его друзей в Ярославской области 12 января — яркий пример этой опасной тенденции. Группа из восьми человек избила его и двух друзей на улице Герцена по политическим мотивам.

Аналогичный случай произошел в Ярославле в сентябре, когда группа скинхедов-неонацистов напала на Тимура Гунгасова, также из-за его политических взглядов. В результате нападения он получил сотрясение мозга.

Важно понимать, что всплеск неонацистской активности не возникает в вакууме. Он является прямым следствием социально-экономических факторов, таких как экономическая нестабильность и социальное расслоение.

Использование социальных сетей для пропаганды декоммунизации, разжигания ненависти и оправдания насилия значительно усиливает эту опасность. Легкость распространения экстремистского контента создают благоприятную среду для роста фашистских настроении и координации действий экстремистских группировок.

Нам ни в коем случае нельзя недооценивать масштабы этой угрозы и оставлять без внимания рост неонацистских настроений, так как это может привести к еще более тяжелым последствиям для общества.

👾МЕЖДУ ПАРТИЕЙ И ДИСКУРСОМ

Недавно 🤡 Андрей Рудой* провел опрос со следующей формулировкой: ”Должны ли коммунисты после прихода к власти запретить КПРФ?”.

В связи с этим, хотим вам напомнить, что дает Партия современным коммунистам.

КПРФ может стать площадкой для реализации коммуниста в легальной политике. При помощи коммунистической партии гораздо проще провести согласование мероприятий и получить помещение для занятий.

Депутаты всех уровней от КПРФ постоянно помогают трудящимся в решении их насущных проблем, от нелегальной застройки до решения трудовых конфликтов.

Однако самое главное, что делает Партия в современной России, это легализует коммунистический дискурс в обществе. Благодаря существованию КПРФ, коммунисты могут открыто декларировать и обсуждать свои идеи. Что происходит при запрете местных коммунистических партий, мы видим на примере Польши, Прибалтики и Украины, где даже демонстрирование символики или открытое обсуждение марксизма, подведет коммуниста к санкциям со стороны государства.

Призывающие к запрету КПРФ крайне далеки от российского дискурса и не собираются в нем находиться. Поэтому их призывы звучат как минимум инфантильно.

*Иностранный агент