Русский ноу нейм

📌Поехали в выходные к знакомым, в деревню, на 3 дня. В городе – то карантин, то агитация за светлое будущее, - скучно, короче… Все равно делать в городе нечего, а там вроде давно обещали появиться…
Утром (не так, чтоб очень рано) пошли с хозяином дачи на речку, что недалеко от деревни, за околицей (это мы его уговорили, он всё отнекивался). А нам так хотелось с удочкой на берегу, вот до слюней захотелось – посидеть в тишине, возле текущей воды, на которую по словам философа можно смотреть вечно, подумать да помечтать о том, о сём, и сказать себе, что это время боги в счёт жизни не включат…

На берегу сидел дед, не то, чтобы совсем древний, но видно, что Дед! Настоящий, крепкий, сибирский, кондовый. Без каких-то снастей, просто сидел и смотрел на другой берег.
Как мы заговорили – нам и самим не ясно, но удочки в то утро мы в руки так и не взяли, а просто сидели и слушали этого деда. О том, что на другом берегу недавно отстроился новый посёлок из очень красивых домов «коктейджей», что весь тот берег стал у них своей собственностью и на него теперь ступить нельзя, если на лодке как встарь переплыть; а дома они поставили на полях, где веками были покосы местных, с этой стороны… Как нас, с этого берега, считают придурками и свинопасами. Как с обеда и до заполуночи ревёт с того берега музыка, даже весной, после вскрытия реки, а это грех большой, потому как раньше, давно, в детстве этого деда, после ледохода даже в церквях колокола не трогали, чтобы рыба без боязни на нерест в верховья поднялась. Какие у них, «с того берега», лодки есть с пропеллерами, на которых они, пугая всё живое, носятся пьяные по реке. Какие салюты «кажный день да через день» тот берег по ночам палит в небо… Много чего рассказывал: и о своей жизни, и о жизни на другом берегу… И не было в рассказе этого крепкого мужика ни ненависти, ни зависти, ни злобы, а было простое спокойное изложение нам, первым встречным, о том, что он воочию наблюдал, но никак не мог в это поверить – настолько всё происходящее не увязывалось с его пониманием жизни человека на своей земле…

Из песни вспомнилось – «берег этот, и тот, между ними река…»
И подумалось, что вся Россия сегодня – два берега: один кондовый, истинный, настоящий, про который вспоминают, когда по-серьёзному надо поговорить. Это или война, или выборы, что почти одинаковым становится. Войны давно нет, остаются только голосования. В остальное время эта Россия не нужна другому берегу. Там салюты, музыка и нескончаемый праздник…
Говорили мы, точнее слушали деда, долго. Уходя не выдержали и спросили, чего, мол сидишь-то тут всё утро? Какой толк в том, что просто смотришь на людей с того берега, зная, что ничего хорошего от них не будет?
Молюсь за них, - сказал дед, - прошу Господа, чтобы разума им дал немного …

www.group-telegram.com/sg/llh_778.com/270

567 viewsedited  Jun 21, 2020 at 14:19

📌Поехали в выходные к знакомым, в деревню, на 3 дня. В городе – то карантин, то агитация за светлое будущее, - скучно, короче… Все равно делать в городе нечего, а там вроде давно обещали появиться…
Утром (не так, чтоб очень рано) пошли с хозяином дачи на речку, что недалеко от деревни, за околицей (это мы его уговорили, он всё отнекивался). А нам так хотелось с удочкой на берегу, вот до слюней захотелось – посидеть в тишине, возле текущей воды, на которую по словам философа можно смотреть вечно, подумать да помечтать о том, о сём, и сказать себе, что это время боги в счёт жизни не включат…

На берегу сидел дед, не то, чтобы совсем древний, но видно, что Дед! Настоящий, крепкий, сибирский, кондовый. Без каких-то снастей, просто сидел и смотрел на другой берег.
Как мы заговорили – нам и самим не ясно, но удочки в то утро мы в руки так и не взяли, а просто сидели и слушали этого деда. О том, что на другом берегу недавно отстроился новый посёлок из очень красивых домов «коктейджей», что весь тот берег стал у них своей собственностью и на него теперь ступить нельзя, если на лодке как встарь переплыть; а дома они поставили на полях, где веками были покосы местных, с этой стороны… Как нас, с этого берега, считают придурками и свинопасами. Как с обеда и до заполуночи ревёт с того берега музыка, даже весной, после вскрытия реки, а это грех большой, потому как раньше, давно, в детстве этого деда, после ледохода даже в церквях колокола не трогали, чтобы рыба без боязни на нерест в верховья поднялась. Какие у них, «с того берега», лодки есть с пропеллерами, на которых они, пугая всё живое, носятся пьяные по реке. Какие салюты «кажный день да через день» тот берег по ночам палит в небо… Много чего рассказывал: и о своей жизни, и о жизни на другом берегу… И не было в рассказе этого крепкого мужика ни ненависти, ни зависти, ни злобы, а было простое спокойное изложение нам, первым встречным, о том, что он воочию наблюдал, но никак не мог в это поверить – настолько всё происходящее не увязывалось с его пониманием жизни человека на своей земле…

Из песни вспомнилось – «берег этот, и тот, между ними река…»
И подумалось, что вся Россия сегодня – два берега: один кондовый, истинный, настоящий, про который вспоминают, когда по-серьёзному надо поговорить. Это или война, или выборы, что почти одинаковым становится. Войны давно нет, остаются только голосования. В остальное время эта Россия не нужна другому берегу. Там салюты, музыка и нескончаемый праздник…
Говорили мы, точнее слушали деда, долго. Уходя не выдержали и спросили, чего, мол сидишь-то тут всё утро? Какой толк в том, что просто смотришь на людей с того берега, зная, что ничего хорошего от них не будет?
Молюсь за них, - сказал дед, - прошу Господа, чтобы разума им дал немного …

BY Русский ноу нейм