group-telegram.com/mghlte/918
Last Update:
💠طب سنتی💠
(بخش دوم)
🔻#طب_مزاجی
🔻#اخلاط_اربعه
🔻اثر #دارونما
🔻دیدگاه های فلسفی درطب
طب مزاجی که به مزاج‌ها واخلاط و طبایع چهارگانه(سرد و گرم و خشک و مرطوب یا دم وصفرا و بلغم و سودا)باور دارددر یونان باستان مدون ومکتوب شد.
ابن‌سینا و رازی و دیگران هم با افتخار توضیح داده‌اند که منبع اصلی آموخته‌هایشان کتاب‌های جالینوس و بقراط و غیره است.
با گذشت زمان و برآمدن دانش‌های مدرن از جمله پزشکی مدرن، دانش یونانی بی‌اعتبار شد و فروریخت.
شیمی مبتنی بر چهار عنصر و هییت مبتنی بر هفت آسمان و طب مبتنی بر چهار خلط؛ همه و همه به تاریخ علم پیوستند.
در تاریخ علم، مهم‌ترین ویژگی طب یونانی/مزاجی هماناسکولار (دنیوی) بودن آن است.
توضیح این که تا قبل از آن بیماری و سلامت به نیروهای ماورای طبیعی نسبت داده میشد. بیماری همانا «خشم خدا/خدایان» و سلامت هم «مهر و بخشش خدا/خدایان» تلقی میشد.
حالا احیا کردن این دانش مغلوط و تاریخی آن هم به نام «طب دینی» رندی مضاعفی می‌خواهد که تنها متکی به مدعای گزاف اصحاب آن نیست، بلکه پایه‌هایی نیز بر روی جهل مردم و سکوت آگاهان دارد.
طب مزاجی یعنی طبی که با بلغم و سودا سر و کار دارد تنها یکی از شاخه های طب سنتی است و روش های درمانی دیگری نیز بوده اند که در طول تاریخ به صورت شفاهی و سینه به سینه یا مکتوب به ما رسیده اند.
مثلا طب گیاهی، دعانویسی و اوراد و ادعیه، توسل و شفادهی های معنوی، طب الرُّکا یا طب العجائز و بسیاری روش های دیگر.
داروهای گیاهی حقیقتا دارو هستند و حتی درست مانند هر داروی دیگری اثر جانبی نیز دارند.
بنابراین اشتباه خواهد بود اگر که کارامدی و اثربخشی داروهای گیاهی به خصوص در تسکین دردها را به پای طب مزاجی بنویسیم.
♻️دارونما♻️
❌اثر #دارونما نیز که از قرن ۱۸ به این سو به تدریج در متون پزشکی شناخته شده ماهیت پیچیده ای دارد و مبنای آن هم این است که در بسیاری از بیماری‌ها فرد بیمار بدون آن که داروی واقعی دریافت کرده باشد احساس بهبودی نسبی می کند.❌
مطالعات گوناگونی مانند مطالعه سال ۱۹۸۰ در دانشگاه شیکاگو نشان می دهند:
🔴در بسیاری از بیماری‌ها،یک سوم بیماران تحت تاثیردارونما،اظهار بهبودی می کنند.🔴
تعجبی ندارد که طب مزاجی و طب های جایگزین تنها در بیماری‌هایی از خود کارآمدی نشان می دهند که طب گیاهی یا اثر دارونما در درمان نسبی آن ها می تواند اثر بخش باشد.
مثل سرماخوردگی یا درد مفاصل یا حتی بی خوابی.
اما هیچ کدام از روش های طب جایگزین هیچ راه حلی برای پیشگیری و درمان بیماری‌هایی نظیر ایدز، ابولا، فلج اطفال و یا سل و کزاز ندارند.
❌طب سنتی پس از مشاهده بیمار مبتلا به زردی است که می گوید طبع بیمار صفرایی بوده اما هیچ توضیح قانع کننده ای مبنی بر این که صفرایی بودن دقیقا چگونه است به دست نمی دهد.❌
پزشکی علمی است مبتنی بر تجربه در حالی که طب های جایگزین تن به آزمون‌های تجربی نمی دهند و از قضا در یک سنخ نگاه فلسفی به بدن انسان غوطه ورند.
نظام معرفتی طب سنتی بر این اساس پی ریزی شده که بیماری دراثر به هم خوردن تعادل اخلاط اربعه یعنی صفرا و دم و بلغم و سودا به وجود می آید. ایده عناصر چهارگانه آب و باد و خاک و آتش و اینکه رماتیسم غلبه بلغم در پاست و کابوس شبانه، غلبه سودا در سر، هیچ مبنای تجربی ندارد و مبتنی بر یک دیدگاه فلسفی است.
از قرن ۱۷ میلادی به این سو مکانیسم عمل بدن به تدریج شناخته شد، باکتری ها و میکروارگانیسم ها کشف شدند و بشر دریافت که دستگاه گردش خون چگونه کار می کند. فیزیولوژی و بیوشیمی و پاتولوژی، ما را به درک جدیدی از ماهیت عملکرد بدن رساند.
در کشاکش این پیشرفتها نه بلغم دربدن انسان یافت شدونه سودا
طب سنتی هیچ توضیحی برای دلیل بیماری سل نداشت واین طب مدرن مبتنی برتجربه بودکه باسیل کخ راکشف کرد.
✅در همان طب سنتی هم هرجاکه پای مشاهده وتجربه درمیانست میزان اعتباروکارامدی نیزبه همان نسبت بیشترمی شود.
#طب_سنتی
#شبه_علم
#فلسفه_علم
#هومیوتراپی
https://www.group-telegram.com/sg/mghlte.com
طب سنتی بخش اول
طب رازی طب ابن سینا
بحث فلسفی
BY مجله‌ی اینترنتی عصر روشنگری
Share with your friend now:
group-telegram.com/mghlte/918