روائــع مـن أقــوال الـصـالــحـيــن رحـمـهـم الله

قالــ الأمام ابـن الــقــيــم رحمه الله

فــمــــــا ذكــــر الله عــز وجــل

•- على صعب إلا هــــــــان
•- ولا على عسير إلا تيسر
•- ولا مشقـــــــــة إلاخفت
•- ولا شـــــــــــدة إلا زالت
•- ولا كــربـــة إلا انفرجت

فــذكــر الله ســبـحانـه تعالى هو

•- الفرج بعد الشدة
•- واليسر بعد العسر
•- والفرج بعد الغم والهم.

@mareft_alsahaba

"صاحبةُ الدّين هي التّي إذا أمرها زوجها أطاعته وإن نظر إليها سرته...

وليس معنى سرته يعني ذات جمال باهر....

بل تَسُرهُ #بأدبها_وأخلاقها_وعفتها_وصيانتها_لنفسها ".

إذا نظر إليها سرته وإذا غاب عنها حفظته في نفسها وفي ماله " والله أعلم .

الشيخ صالح اللحيدان -رحمه الله-.

" أيّـــها الرجــال"

لقد جعلكم الله قوامين على النساء ، فقوموا بهذه الوظيفة ، دبروا شؤونهن ، وأدبوهن ، ولا يكن أحدكم بين أهله كالمفقود لا يأمرهم بالخير والرشاد ، ولا ينهاهم عن الشر والفساد ، فإن ذلك مفسدة من وجهين أحدهما إهدار كرامته ، وإبطال رجولته بين أهله ،
والثاني إضاعة ما أوجب الله عليه من القيام عليهم فإن الله تعالى لم يجعله قواماً على النساء ، إلا سيسأله عن هذه المسؤولية التي حمّله إياها . "

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله .

"كم لله من إمرأَة أفضل من رَجل بسبب عِلمها، ودينِها واستقامَتها، وبَصيرَتها ومن نظر في صفحات الصحابيات، والتّابعِيات، وعلماء الأمّة من النّساء، عرف أن هناك نِساء طيبَات ،ويفضلن على كثير من الرجال".

الشيخ ابن باز رحمه الله .

قال الإمَام مـالكٌ رحِمَهُ اللهُ :

«كَانَت عندَ مُحمَّد بن عَبدالرَّحمن اِمرَأةٌ صـالِحَةٌ، ما تُراهُ أصابَهـا إِلَّا بالدُّعـاءِ ».

📖 [الطَّبقات الكُبرَى (٤١٥.٨)].

ومن جميل ما يُوفق إليهِ الرّجل؛ ويزيدُ فيهِ ويُكشفُ لهُ عن مواطنَ مُضمرةً في نفسهِ، جليّةً في رّوحهِ، تقتدحُ في عقلهِ وتظهرُ في فِكرهِ، تصاحبُه في حرفهِ، وتهذّبهِ في طبعهِ ..

امرأة صالحَة قد رضيت بهِ ورضيَ بها، مواتيةٌ ناصحة تلائمُ مقاسَاتهِ؛ توافقُ طباعهُ وميولهُ وتشاركهُ اهتماماتهِ!

- فإن قيل أنّى بهَا! وكيفَ لنَا!

أقولُ ليست إلا رزقًا ساقهُ اللّه لها، وليسَ
إلاّ سهمًا بالدّعاءِ سدّد فأصابهَا .

الأربع جدران لم يكونوا يومًا حبسًا أو سجنًا، بل كانوا ولا زالوا حياة وفضاء آمنًا للمرأة .
الأربع جدران لو أن كل امرأة أضافت عليهم لمساتها الخاصة، فلن تُفضّل الخروج من بينهم....

عنْدَ أهْل المُروءة والكَرم، أنَّ زوجَة الرجُل إنمَا هِيَ إنْسَانيَّته ومُروءته؛ فَإِنْ احتمَلها أعْلنَ أنهُ رَجُلٌ كَريم، وإنْ نَبَذَها أعلنَ أنهُ رَجُلٌ لَيْسَ فِيهِ كَرامَة .

الرّافعي .

ذكّري زوجك دائمًا باستحضار النية الصالحة في كل عملٍ، فهي الوقود الرباني الذي يشحذ الهمم الصادقة، ولا تدفعيه لشيءٍ فوق طاقته، فيلجأ لطريقٍ حرامٍ، أو طريقٍ فيه شبهة لتلبية طلباتك، ولتكن وصيتك دائمًا عين وصية تلك المرأة الصالحة التي قالت لزوجها: «اتق الله فينا، ولا تطعمنا إلا حلالًا، فإننا نصبر على الجوع في الدنيا، ولا نصبر على النار في الآخرة».

الخياطة، التطريز، تزيين الأكل، الترتيب، الإهتمام بتفاصيل الألوان والتنسيق...🌸

تطبيقات عملية مفيدة لتعزيز الأنوثة....

قالت عائشة رضي الله عنها: المغزَل في يد المرأة مثل الرمح في يد الغازي....

وَإِنَّ لِـكُلِّ طيِّبُ شَـبِيهٌ ؛ يَجمعهُمَا اللّٰـه عَلَىٰ نَفـسِ الطَريـق ..

أنجح زواج : زوجٌ يرىٰ زوجته من أجلّ نِعم اللّه عليه، فيتعب ويشقىٰ ليأتيَ لها بالمادّة والهناء....

وزوجةٌ ترىٰ زوجها من أعظم نعم اللّه عليها، فتخدمه، وتُطيعه وتسهر علىٰ تربية أولادها، فتجعل من بيتها مُتسقَرٌّ للطمأنينة...

الإحساس بقيمة الطرف الثاني ورؤية مناقبه ومحامده هي الضمان لبقاء الحُبّ والتفاهم والاحترام المُتبادل .

وفاء الزَّوج لزوجته لا يعرفه إِلاَّ عزيز النَّفس طيِّب الأصل.....

قَالَ تقي الدِّين المقريزي عن زوجتهِ "سَفْرَى بنت عُمر" : وَكُنْتُ أُكْثِرُ الِاسْتِغْفَارَ لَهَا، فَأُرِيتُهَا فِي المَنَامِ، فَقُلْتُ لَهَا:
يَا أُمَّ مُحَمَّدٍ، الَّذِي أُرْسِلُهُ إِلَيْكِ يَصِل؟!

قَالَتْ: نَعَمْ، فِي كُلِّ يَوْمٍ تَصِل هَدِيَّتكَ إِلَيَّ.
ثُمَّ بَكَتْ وَقَالَتْ: قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي عَاجِزَة عَنْ مُكَافَأتِكَ.
فقلتُ لها : لا عليكِ ، عمَّا قليل نلتقي!

ثُمَّ قَالَ : وكانت غفرَ الله لها -مَعَ صغرِ سنها- مِنْ خيرِ نساءِ زمانها عِفَّة وصيانة وديانة وثقة وأمانة ورزانة، ما عُوِّضتُ بعدها مثلها، جمَعَنا الله بها في جنته، وعمَّنا بعفوه ومغفرته.

‏"كتَمْتُ البَوْحَ حتى صرتُ وحدي
وعند الله حين خَلَوْتُ بُحْتُ".

"خُلاصةُ العُمرِ أنْ نُجازَى عَلى مَعِين صَبرنا الذِّي لَم يَنضب، أن تستقيمَ عُرجةُ الأيَّام بعدَ تعثُّرها، وأنْ ننالَ المُبتغَى..
فيُقال:
نالَوا ما صبرُوا على الشَّدائد لبُلوغهِ
ودنا المُرادُ منهم بعد طول تنائي."