Telegram Group & Telegram Channel
من و رأی‌دهی در تعیین هفتمین رئیس قوه‌ی اجرایی / رئیس جمهوری

◀️موسی اکرمی

احساس می‌کنم
در بدترین دقایقِ این شامِ مرگ‌زای
چندین هزار چشمه‌ی خورشید
در دلم
می‌جوشد از یقین؛
احساس می‌کنم
در هر کنار و گوشه‌ی این شوره‌زارِ یأس
چندین هزار جنگلِ شاداب
ناگهان
می‌روید از زمین.

احمد شاملو (الف. بامداد)

*⃣من از فلسفه-خوانانی هستم  که همواره به نقش فلسفه در تعبیر جهان و تغییر جهان باور داشته‌ام.

ازاین‌رو بی آن که بخواهم درگیر کنشگری سیاسی حزبی یا گروهی شوم، همواره در حدی که برایم مقدور بوده است نسبت به فرایندهای کلان و خرد سیاسی در کشور و جهان حساس بوده‌ام و،
در تأملاتی که پیرامون مسائل گوناگون سیاست و اقتصاد و فرهنگ و جامعه و محیط زیست و آموزش و بهداشت و جوانان و زنان و اقلیت‌ها و محرومان داشته‌ام، از چند سال پیش کشور را درگیر بحران‌های ویرانگری یافته‌ام که در نوشته‌ها و گفته‌های خود بارها به آن‌ها اشاره کرده‌ام، برای نمونه نک. ویراست سوم نوشته‌ای با فرنام "چه باید کرد" در ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۱:

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1043 و https://3danet.ir/musa-akrami-what-should-we-do/

*⃣پس از چند بار پرهیز از شرکت در رأی‌گیریهایی که نقض اصول انتخابات آزاد یک جامعه‌ی دموکراتیک در آن‌ها آشکار بود،
با همه‌ی نقدی که به
۱) ساختار و کارگزاران حاکمیت سیاسی کشور  و
۲) نظارت استصوابی
داشتم،
و با نگرانی بسیار نسبت به سرنوشت کشورمان
ناظر رویدادهای مرتبط با تعیین رئیس قوه‌ی اجرایی جدید بودم.

*⃣با شنیدن خبر تأیید صلاحیت شش تن برای نامزدی ریاست جمهوری، در تاریخ یکشنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۳، با اندک توجهی به شخصیت و اندیشه‌های نامزدها به آزمودن حافظه‌ی خود پرداختم و غزل‌های شماره‌ی ۱ و ۱۱ و ۱۱۱ از دیوان حافظ را از ذهن گذراندم و بی‌درنگ در این گذرگاه تلگرامی پس از ذکر ابیاتی از آن غزل‌ها متن زیر را نوشتم:

"بی‌درنگ از ذهن [من] چنین گذشت که "در هر ناامیدی همواره بسی امید برخاستن ققنوس و ققنوسهائی از خاکستر و خاکسترها است."
پاینده ایران
به امید آزادی و عدالت و صلح
":👇

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1247

پس از ان در گفت‌وگو با روزنامه‌ی هم‌میهن تحلیل خود از "روشنفکران و انتخابات" را بیان  کردم:👇

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1263 و  https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1264

*⃣ سپس، بی آن که سود شخصی مستقیمی از برنده شدن نامزد اصلح خود داشته باشم، به جمع‌بندی نهایی و تصمیم به شرکت در "انتخابات" رسیدم.

دلایلم برای این کنشگری نخست به گونه‌ای تلویحی در یادداشتی برای روزنامه‌ی هم‌میهن با فرنام "رأی دادن یا رأی ندادن، مسئله این است ..." بیان شدند که در آن ضمن اشاره به گونه‌ای تردید هملتی موضع خود را کمابیش آشکار ساختم:

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1273

در تاریخ‌گذاری آن یادداشت از روز جشن تیرگان، روز کمانکشی آرش کمانگیر، یاد کردم.

*⃣پس از آن در واکنش به تقلیل احتمالی مواضع من و شماری از اهالی فلسفه و جامعه‌شناسی  به کنشگری سیاسی مصلحت گرایانه‌ی شهروندانی فرود آمده از برج عاج خواص یادداشتی را با فرنام "حرکت بر لبه‌ی تیغ: از کنشگری مصلحت گرایانه تا برج عاج نشینی منفعلانه" در این گذرگاه تلگرامی منتشر کردم:

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1275

◀️سرانجام کسی که نامزد اصلح من بود با هر کم و کیفی برنده‌ی رویداد تعیین رئیس قوه‌ی اجرایی اعلام شد.

*⃣در پیوند با این انتخابات گفتنی‌ها در موارد زیر بسیارند:
الف) اهمیت آن
ب) اهمیت مشارکت یا عدم مشارکت در آن
پ) اهمیت نتيجه‌ی نهایی آن

اینک که چهار روز از اعلام نتيجه‌ی این "انتخابات" می‌گذرد، هر چند تیرگیهایی در افق پساپشت و افق روبه‌رو دیده می‌شوند، امید می‌رود که
رای‌دهندگان از رأی دادن خود پشیمان نشوند،
رئیس قوه‌ی اجرایی در قامت رئیس جمهوری ظاهر شود،
رأی نادهندگان صادقی که نیکخواه راستین کشورند دست از نقد ویرانگر تا تخطئه‌ی رأی‌دهندگان بشویند و با تببین این رویداد بر بافتار و بستر حرکت تاریخی کشور از میان بیابان سرتاسر سنگلاخ و خار مغیلان تعارض و تنازغ نیروهای پیشرو و واپسگرا به اتحادی سازنده در استراتژی و تاکتیک با  رأی‌دهندگانی دست یابند که همچنان منتقد اصولی مشکلات ساختاری و کارگزاری حاکمیت هستند.

*⃣در پیوند با این انتخابات و اهمیت و پیامدهای آن نوشته‌ها و گفته‌های تحلیلی و تبیینی بسیار از سوی اندیشه‌ورزان و کنشگران درون و بیرون کشور منتشر شده و منتشر می‌شوند که باید به برخی از آن‌ها توجه کرد.

یکی از این گونه نوشته‌ها با فرنام "قابله‌گری تاریخی: از نفی به اثبات" از آقای
کمال اطهاری است که، با چشمپوشی بر اختلاف نظرم  در پاره‌ای از تعابیر و نگرش‌ها و دریافت‌ها، علاقه‌مندان را به خواندن آن دعوت می‌کنم:👇

https://cutt.ly/PegdFSHY

جناب اطهاری از دو بند پاره‌شعر شاملو بند دوم را در آغاز نوشته‌ی خود قرار داده‌اند.

#ایران
#انتخابات



group-telegram.com/musa_akrami/1288
Create:
Last Update:

من و رأی‌دهی در تعیین هفتمین رئیس قوه‌ی اجرایی / رئیس جمهوری

◀️موسی اکرمی

احساس می‌کنم
در بدترین دقایقِ این شامِ مرگ‌زای
چندین هزار چشمه‌ی خورشید
در دلم
می‌جوشد از یقین؛
احساس می‌کنم
در هر کنار و گوشه‌ی این شوره‌زارِ یأس
چندین هزار جنگلِ شاداب
ناگهان
می‌روید از زمین.

احمد شاملو (الف. بامداد)

*⃣من از فلسفه-خوانانی هستم  که همواره به نقش فلسفه در تعبیر جهان و تغییر جهان باور داشته‌ام.

ازاین‌رو بی آن که بخواهم درگیر کنشگری سیاسی حزبی یا گروهی شوم، همواره در حدی که برایم مقدور بوده است نسبت به فرایندهای کلان و خرد سیاسی در کشور و جهان حساس بوده‌ام و،
در تأملاتی که پیرامون مسائل گوناگون سیاست و اقتصاد و فرهنگ و جامعه و محیط زیست و آموزش و بهداشت و جوانان و زنان و اقلیت‌ها و محرومان داشته‌ام، از چند سال پیش کشور را درگیر بحران‌های ویرانگری یافته‌ام که در نوشته‌ها و گفته‌های خود بارها به آن‌ها اشاره کرده‌ام، برای نمونه نک. ویراست سوم نوشته‌ای با فرنام "چه باید کرد" در ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۱:

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1043 و https://3danet.ir/musa-akrami-what-should-we-do/

*⃣پس از چند بار پرهیز از شرکت در رأی‌گیریهایی که نقض اصول انتخابات آزاد یک جامعه‌ی دموکراتیک در آن‌ها آشکار بود،
با همه‌ی نقدی که به
۱) ساختار و کارگزاران حاکمیت سیاسی کشور  و
۲) نظارت استصوابی
داشتم،
و با نگرانی بسیار نسبت به سرنوشت کشورمان
ناظر رویدادهای مرتبط با تعیین رئیس قوه‌ی اجرایی جدید بودم.

*⃣با شنیدن خبر تأیید صلاحیت شش تن برای نامزدی ریاست جمهوری، در تاریخ یکشنبه ۲۰ خرداد ۱۴۰۳، با اندک توجهی به شخصیت و اندیشه‌های نامزدها به آزمودن حافظه‌ی خود پرداختم و غزل‌های شماره‌ی ۱ و ۱۱ و ۱۱۱ از دیوان حافظ را از ذهن گذراندم و بی‌درنگ در این گذرگاه تلگرامی پس از ذکر ابیاتی از آن غزل‌ها متن زیر را نوشتم:

"بی‌درنگ از ذهن [من] چنین گذشت که "در هر ناامیدی همواره بسی امید برخاستن ققنوس و ققنوسهائی از خاکستر و خاکسترها است."
پاینده ایران
به امید آزادی و عدالت و صلح
":👇

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1247

پس از ان در گفت‌وگو با روزنامه‌ی هم‌میهن تحلیل خود از "روشنفکران و انتخابات" را بیان  کردم:👇

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1263 و  https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1264

*⃣ سپس، بی آن که سود شخصی مستقیمی از برنده شدن نامزد اصلح خود داشته باشم، به جمع‌بندی نهایی و تصمیم به شرکت در "انتخابات" رسیدم.

دلایلم برای این کنشگری نخست به گونه‌ای تلویحی در یادداشتی برای روزنامه‌ی هم‌میهن با فرنام "رأی دادن یا رأی ندادن، مسئله این است ..." بیان شدند که در آن ضمن اشاره به گونه‌ای تردید هملتی موضع خود را کمابیش آشکار ساختم:

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1273

در تاریخ‌گذاری آن یادداشت از روز جشن تیرگان، روز کمانکشی آرش کمانگیر، یاد کردم.

*⃣پس از آن در واکنش به تقلیل احتمالی مواضع من و شماری از اهالی فلسفه و جامعه‌شناسی  به کنشگری سیاسی مصلحت گرایانه‌ی شهروندانی فرود آمده از برج عاج خواص یادداشتی را با فرنام "حرکت بر لبه‌ی تیغ: از کنشگری مصلحت گرایانه تا برج عاج نشینی منفعلانه" در این گذرگاه تلگرامی منتشر کردم:

https://www.group-telegram.com/sg/musa_akrami.com/1275

◀️سرانجام کسی که نامزد اصلح من بود با هر کم و کیفی برنده‌ی رویداد تعیین رئیس قوه‌ی اجرایی اعلام شد.

*⃣در پیوند با این انتخابات گفتنی‌ها در موارد زیر بسیارند:
الف) اهمیت آن
ب) اهمیت مشارکت یا عدم مشارکت در آن
پ) اهمیت نتيجه‌ی نهایی آن

اینک که چهار روز از اعلام نتيجه‌ی این "انتخابات" می‌گذرد، هر چند تیرگیهایی در افق پساپشت و افق روبه‌رو دیده می‌شوند، امید می‌رود که
رای‌دهندگان از رأی دادن خود پشیمان نشوند،
رئیس قوه‌ی اجرایی در قامت رئیس جمهوری ظاهر شود،
رأی نادهندگان صادقی که نیکخواه راستین کشورند دست از نقد ویرانگر تا تخطئه‌ی رأی‌دهندگان بشویند و با تببین این رویداد بر بافتار و بستر حرکت تاریخی کشور از میان بیابان سرتاسر سنگلاخ و خار مغیلان تعارض و تنازغ نیروهای پیشرو و واپسگرا به اتحادی سازنده در استراتژی و تاکتیک با  رأی‌دهندگانی دست یابند که همچنان منتقد اصولی مشکلات ساختاری و کارگزاری حاکمیت هستند.

*⃣در پیوند با این انتخابات و اهمیت و پیامدهای آن نوشته‌ها و گفته‌های تحلیلی و تبیینی بسیار از سوی اندیشه‌ورزان و کنشگران درون و بیرون کشور منتشر شده و منتشر می‌شوند که باید به برخی از آن‌ها توجه کرد.

یکی از این گونه نوشته‌ها با فرنام "قابله‌گری تاریخی: از نفی به اثبات" از آقای
کمال اطهاری است که، با چشمپوشی بر اختلاف نظرم  در پاره‌ای از تعابیر و نگرش‌ها و دریافت‌ها، علاقه‌مندان را به خواندن آن دعوت می‌کنم:👇

https://cutt.ly/PegdFSHY

جناب اطهاری از دو بند پاره‌شعر شاملو بند دوم را در آغاز نوشته‌ی خود قرار داده‌اند.

#ایران
#انتخابات

BY موسی اکرمی: فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/musa_akrami/1288

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Ukrainian President Volodymyr Zelensky said in a video message on Tuesday that Ukrainian forces "destroy the invaders wherever we can." In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation."
from sg


Telegram موسی اکرمی: فلسفه از تعبیر جهان تا تغییر جهان
FROM American