Telegram Group & Telegram Channel
#тропы_терновника #жреческое

Жречество как профессия, личность жреца и функция

Кратко и тезисно не вышло
Это скорее заметка на полях, чем прям позиция-позиция.

Когда я ещё хотела быть жрицей...

ахаха, вру я вам, хотела недолго, да и там вышло так, что люди меня стали упорно ей называть, и окончательно я смирилась на самом деле только после одной вещи

в то время я много прикладывала к себе линеечку, с одной стороны.

С другой стороны, я понимала, что согласно своим стандартам-тм до жреца я не дотягиваю (это 2017-2018 годы), с третьей стороны я продолжала себя вести как типичная я. Woopsy-daisy...
Собственно, почему я и откашивала в том числе.
Я как представитель?
Камон, говорила я и бодро смеялась.
Я слишком простая, ну.

Сейчас я придерживаюсь позиции, что у Лофта я почему-то жреческая выдра, ну ладно, пришлось, выбрали, не отвертелась. Ну судьба такая, вирд, напряли мне видимо от души.

Соответственно, жречество я воспринимаю как работу.

Помимо призвания, об этом отдельно надо, причём желательно с ебанцой вдохновением в глазах и на высоком слоге. Not today.

Итак, допустим, что жречество — это функция, помимо признания.
Профессия в некотором роде.
Соответственно, тут должен быть некий пул навыков в моём представлении и компетентность.

А также (оп, время проф-деформации очередной), в моём представлении жрец — представитель профессий, которые социальные.

«Человек-человек», если угодно.

Хотя тут есть и «человек-Бог-человек» аспект, но и это отложим сейчас.
Тоже слишком обширная тема.

Что из этого для меня вытекает?

Я считаю жречество в первую очередь социальным, связанным с:
— предоставлением информации о Божестве/божествах; культуре и мифологии;
— отправлением праздников/ритуалов/обрядов;
— помощью в поиске собственного духовного пути;

Тут есть
— и функция психолога, и требуется эмпатия определённого уровня;
— есть функция организации коллектива для лидеров общин и годи;
— есть необходимость работы в информационном пространстве, то есть и немножечко журналистика;
— и есть в этом доля некоторой работы вроде переводчика — необходимо перевести с Божественного языка для людей так, чтобы было ясно, и послания от людей — Божеству;
— и может в этом быть нечто вроде (хотя к этому не думаю, что в среде севера мы близки) воспитательной функции — по части последнего часто олды у нас пробуют встать на эти лыжи и терпят нередко в этом поражение. Но в других культурах жрец часто буквально духовный наставник.

Итак, для меня жрец — это точно представитель деятельности по типу «человек-человек».

Отдельный жрец может отличаться крëном в ту или иную сторону в большей степени, но это уже частности.

Я полагаю необходимой эмпатию, конечно же. Вытекающую из этого сдержанность и уровень принятия определённый.

Ещё я считаю, что важно уметь разбираться в избранной сфере по части культуры/истории.
Это не самая сильная моя сторона в аспекте жречества, я знаю немало, но сама копать источники до построения разных теорий или заниматься переводами не люблю.
Но есть люди, которые в этом очень и очень хороши.
С ходу: Лофтрунн у локианцев в частности, Рагна у асатруа.

Организация ритуалов и празднеств тоже важная часть в этом всём, но я лично это опять же не люблю. Но могу, когда других вариантов нет. Хотя если кто-то может взять административную часть на себя — я очень радуюсь. Спасибо всем тем, кто это умеет и делает. И подготовленным магам/оккультистам тоже.

Но вернусь к теме жреца как исполнителя некой функции и жреца как личности.

Так вот.
Когда я говорю как жрец — я предпочитаю быть как специалист какого-либо рода поддерживающей профессии.

Я работала преподавателем.
Как преподаватель я должна благожелательно относиться к ученикам, видеть в них личность и обращать внимание на их природные склонности, сильные стороны, которые они могут развить.



group-telegram.com/naglfarfm/553
Create:
Last Update:

#тропы_терновника #жреческое

Жречество как профессия, личность жреца и функция

Кратко и тезисно не вышло
Это скорее заметка на полях, чем прям позиция-позиция.

Когда я ещё хотела быть жрицей...

ахаха, вру я вам, хотела недолго, да и там вышло так, что люди меня стали упорно ей называть, и окончательно я смирилась на самом деле только после одной вещи

в то время я много прикладывала к себе линеечку, с одной стороны.

С другой стороны, я понимала, что согласно своим стандартам-тм до жреца я не дотягиваю (это 2017-2018 годы), с третьей стороны я продолжала себя вести как типичная я. Woopsy-daisy...
Собственно, почему я и откашивала в том числе.
Я как представитель?
Камон, говорила я и бодро смеялась.
Я слишком простая, ну.

Сейчас я придерживаюсь позиции, что у Лофта я почему-то жреческая выдра, ну ладно, пришлось, выбрали, не отвертелась. Ну судьба такая, вирд, напряли мне видимо от души.

Соответственно, жречество я воспринимаю как работу.

Помимо призвания, об этом отдельно надо, причём желательно с ебанцой вдохновением в глазах и на высоком слоге. Not today.

Итак, допустим, что жречество — это функция, помимо признания.
Профессия в некотором роде.
Соответственно, тут должен быть некий пул навыков в моём представлении и компетентность.

А также (оп, время проф-деформации очередной), в моём представлении жрец — представитель профессий, которые социальные.

«Человек-человек», если угодно.

Хотя тут есть и «человек-Бог-человек» аспект, но и это отложим сейчас.
Тоже слишком обширная тема.

Что из этого для меня вытекает?

Я считаю жречество в первую очередь социальным, связанным с:
— предоставлением информации о Божестве/божествах; культуре и мифологии;
— отправлением праздников/ритуалов/обрядов;
— помощью в поиске собственного духовного пути;

Тут есть
— и функция психолога, и требуется эмпатия определённого уровня;
— есть функция организации коллектива для лидеров общин и годи;
— есть необходимость работы в информационном пространстве, то есть и немножечко журналистика;
— и есть в этом доля некоторой работы вроде переводчика — необходимо перевести с Божественного языка для людей так, чтобы было ясно, и послания от людей — Божеству;
— и может в этом быть нечто вроде (хотя к этому не думаю, что в среде севера мы близки) воспитательной функции — по части последнего часто олды у нас пробуют встать на эти лыжи и терпят нередко в этом поражение. Но в других культурах жрец часто буквально духовный наставник.

Итак, для меня жрец — это точно представитель деятельности по типу «человек-человек».

Отдельный жрец может отличаться крëном в ту или иную сторону в большей степени, но это уже частности.

Я полагаю необходимой эмпатию, конечно же. Вытекающую из этого сдержанность и уровень принятия определённый.

Ещё я считаю, что важно уметь разбираться в избранной сфере по части культуры/истории.
Это не самая сильная моя сторона в аспекте жречества, я знаю немало, но сама копать источники до построения разных теорий или заниматься переводами не люблю.
Но есть люди, которые в этом очень и очень хороши.
С ходу: Лофтрунн у локианцев в частности, Рагна у асатруа.

Организация ритуалов и празднеств тоже важная часть в этом всём, но я лично это опять же не люблю. Но могу, когда других вариантов нет. Хотя если кто-то может взять административную часть на себя — я очень радуюсь. Спасибо всем тем, кто это умеет и делает. И подготовленным магам/оккультистам тоже.

Но вернусь к теме жреца как исполнителя некой функции и жреца как личности.

Так вот.
Когда я говорю как жрец — я предпочитаю быть как специалист какого-либо рода поддерживающей профессии.

Я работала преподавателем.
Как преподаватель я должна благожелательно относиться к ученикам, видеть в них личность и обращать внимание на их природные склонности, сильные стороны, которые они могут развить.

BY Радио Nагльфар ✨


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/naglfarfm/553

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Continuing its crackdown against entities allegedly involved in a front-running scam using messaging app Telegram, Sebi on Thursday carried out search and seizure operations at the premises of eight entities in multiple locations across the country. Ukrainian forces have since put up a strong resistance to the Russian troops amid the war that has left hundreds of Ukrainian civilians, including children, dead, according to the United Nations. Ukrainian and international officials have accused Russia of targeting civilian populations with shelling and bombardments. That hurt tech stocks. For the past few weeks, the 10-year yield has traded between 1.72% and 2%, as traders moved into the bond for safety when Russia headlines were ugly—and out of it when headlines improved. Now, the yield is touching its pandemic-era high. If the yield breaks above that level, that could signal that it’s on a sustainable path higher. Higher long-dated bond yields make future profits less valuable—and many tech companies are valued on the basis of profits forecast for many years in the future. "The result is on this photo: fiery 'greetings' to the invaders," the Security Service of Ukraine wrote alongside a photo showing several military vehicles among plumes of black smoke. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively.
from sg


Telegram Радио Nагльфар ✨
FROM American