Движение Националистов

10 русских обычаев, связанных с проводами Зимы/Масленицей. Часть I.

Масленица — народный праздничный цикл, сохранившийся у восточных славян (русские, украинцы, беларусы) с языческих времён.

Ряд учёных (включая Б.А. Рыбакова и В.Ф. Миллера) и представителей неоязыческих формаций считают, что изначально масленичные обычаи были приурочены ко дню весеннего равноденствия 22 марта. Это косвенно подтверждает тот факт, что аналогичные празднества встречаются у ряда европейских народов уже после Великого Поста. Например, швейцарское Шестизвонье, сопровождающееся сожжением чучела снеговика.

Суть праздника проста и понятна: победа весны над зимой, света над тьмой, жизни над смертью. Ритуальные проводы смерти и зимы, сопровождающиеся всеобщим весельем.

В современной христианской традиции Масленица - это последняя неделя перед началом Великого поста, продолжающегося 40 дней до Христова Воскресения.

В течение Масленичной недели православным уже запрещено есть мясо. Однако это последняя неделя, в течение которой разрешены яйца, молоко, сыр и другие молочные продукты. Этим объясняется соответствующий выбор праздничных блюд.

Масляничная неделя делилась на 2 этапа - узкая Масленица (первые три дня недели, когда можно работать), широкая Масленица - последние 4 дня недели, когда работы прекращались, усиливались веселья, потехи, молодецкие забавы.

Перечислим наиболее популярные традиции, связанные с Масленицей:

1. Сжигание чучела Зимы. В конце Масленичной недели русские сжигают огромное антропоморфное чучело, символизирующее Зиму. У других славянских народов открыто говорится, что речь идёт также о богине смерти.

"Как правило, чучело Марены сооружали из соломы, которую насаживали на шест. Одевали Марену либо в тряпьё, либо в праздничную одежду; иногда в белое платье или костюм невесты; украшали лентами, скорлупками яиц, украшениями из лоскутков и соломы. Лужичане одевали чучело в рубаху последнего умершего в селе человека и подвязывали поясом последней вышедшей замуж невесты" - М. М. Валенцова, «Славянские древности».

Чучело начинало изготавливаться в понедельник и становилось центром народных гуляний. Перед Масленицей возили участников «масляничного поезда», в некоторых губерниях оно имело форму пародии на похоронную процессию.

Поскольку чучело Масленицы имеет антропоморфные черты, её одевают в одежду, украшения, бросают в костёр еду, некоторые продолжают видеть в этом обряде отзвуки человеческих жертвоприношений, но прямых доказательств этому нет.

2. Хороводы. Как и гуляния, они могли происходить в течении всей недели возле чучела Масленицы, предназначенной для сожжения.

3. Штурм/Взятие снежного городка. Также один из наиболее узнаваемых элементов масляничных гуляний. Этнограф Гмелинт описывает его следующим образом: ««Городок» строился на реке или на площади населённого пункта (города, местечка, села и так далее). Обычно «городок» состоял из двух стен с воротами между ними. Стены из снега, облитого водой. Участвовали в игре мужчины и молодые парни. Участники делились на две команды — осаждавших и осаждаемых. Защищали ворота пешие, атаковали конные.

Взять «городок» — значило разрушить его. Осаждаемые оборонялись ветками, мётлами, лопатами, засыпали атакующих снегом, закидывали снежками. Лошадей отпугивали холостыми выстрелами из ружей. Игра заканчивалась обязательным разрушением городка. Первый, кто прорвался через ворота, считался победителем. После игры победителя «мыли» в снегу». В прежнем виде забава просуществовала для 1922 года, сегодня штурмы снежных городков обходятся без коней и их проведение менее регламентировано.

4. Кулачные бои, стенка на стенку. В состязании могут участвовать от 10 до несколько сотен человек. Есть ряд серьёзных ограничений, делающих поединок честным. Победа одной из сторон присуждается, когда она прогнала своих оппонентов за определённую линию. Возможно проведение до 3-х раундов.

Иллюстрация: А. М. Васнецов. Сжигание чучела Масленицы.

Часть II.

www.group-telegram.com/sg/nationalism3000.com/2542

7.0K viewsedited  Feb 19, 2023 at 16:56

10 русских обычаев, связанных с проводами Зимы/Масленицей. Часть I.

Масленица — народный праздничный цикл, сохранившийся у восточных славян (русские, украинцы, беларусы) с языческих времён.

Ряд учёных (включая Б.А. Рыбакова и В.Ф. Миллера) и представителей неоязыческих формаций считают, что изначально масленичные обычаи были приурочены ко дню весеннего равноденствия 22 марта. Это косвенно подтверждает тот факт, что аналогичные празднества встречаются у ряда европейских народов уже после Великого Поста. Например, швейцарское Шестизвонье, сопровождающееся сожжением чучела снеговика.

Суть праздника проста и понятна: победа весны над зимой, света над тьмой, жизни над смертью. Ритуальные проводы смерти и зимы, сопровождающиеся всеобщим весельем.

В современной христианской традиции Масленица - это последняя неделя перед началом Великого поста, продолжающегося 40 дней до Христова Воскресения.

В течение Масленичной недели православным уже запрещено есть мясо. Однако это последняя неделя, в течение которой разрешены яйца, молоко, сыр и другие молочные продукты. Этим объясняется соответствующий выбор праздничных блюд.

Масляничная неделя делилась на 2 этапа - узкая Масленица (первые три дня недели, когда можно работать), широкая Масленица - последние 4 дня недели, когда работы прекращались, усиливались веселья, потехи, молодецкие забавы.

Перечислим наиболее популярные традиции, связанные с Масленицей:

1. Сжигание чучела Зимы. В конце Масленичной недели русские сжигают огромное антропоморфное чучело, символизирующее Зиму. У других славянских народов открыто говорится, что речь идёт также о богине смерти.

"Как правило, чучело Марены сооружали из соломы, которую насаживали на шест. Одевали Марену либо в тряпьё, либо в праздничную одежду; иногда в белое платье или костюм невесты; украшали лентами, скорлупками яиц, украшениями из лоскутков и соломы. Лужичане одевали чучело в рубаху последнего умершего в селе человека и подвязывали поясом последней вышедшей замуж невесты" - М. М. Валенцова, «Славянские древности».

Чучело начинало изготавливаться в понедельник и становилось центром народных гуляний. Перед Масленицей возили участников «масляничного поезда», в некоторых губерниях оно имело форму пародии на похоронную процессию.

Поскольку чучело Масленицы имеет антропоморфные черты, её одевают в одежду, украшения, бросают в костёр еду, некоторые продолжают видеть в этом обряде отзвуки человеческих жертвоприношений, но прямых доказательств этому нет.

2. Хороводы. Как и гуляния, они могли происходить в течении всей недели возле чучела Масленицы, предназначенной для сожжения.

3. Штурм/Взятие снежного городка. Также один из наиболее узнаваемых элементов масляничных гуляний. Этнограф Гмелинт описывает его следующим образом: ««Городок» строился на реке или на площади населённого пункта (города, местечка, села и так далее). Обычно «городок» состоял из двух стен с воротами между ними. Стены из снега, облитого водой. Участвовали в игре мужчины и молодые парни. Участники делились на две команды — осаждавших и осаждаемых. Защищали ворота пешие, атаковали конные.

Взять «городок» — значило разрушить его. Осаждаемые оборонялись ветками, мётлами, лопатами, засыпали атакующих снегом, закидывали снежками. Лошадей отпугивали холостыми выстрелами из ружей. Игра заканчивалась обязательным разрушением городка. Первый, кто прорвался через ворота, считался победителем. После игры победителя «мыли» в снегу». В прежнем виде забава просуществовала для 1922 года, сегодня штурмы снежных городков обходятся без коней и их проведение менее регламентировано.

4. Кулачные бои, стенка на стенку. В состязании могут участвовать от 10 до несколько сотен человек. Есть ряд серьёзных ограничений, делающих поединок честным. Победа одной из сторон присуждается, когда она прогнала своих оппонентов за определённую линию. Возможно проведение до 3-х раундов.

Иллюстрация: А. М. Васнецов. Сжигание чучела Масленицы.

Часть II.

BY Движение Националистов