Notice: file_put_contents(): Write of 3426 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11618 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 не совок | Telegram Webview: not_sovok/63 -
Аршак Макичян в своем Telegram-канале опубликовал текст, в котором показал другую сторону русских писателей. Он снял с нас «розовые очки», через которые мы воспринимаем Достоевского и Толстого как исключительно прекрасных писателей и мыслителей, хотя на самом деле они были ксенофобами и имперцами.
Произведения таких русских писателей действительно заставляют задуматься, но мы не всегда обращаем внимание на то, как авторы отзываются о тех или иных народах. Иногда подобное не бросается в глаза с первого взгляда.
Однако я лично хочу поделиться двумя произведениями русских авторов, которые мне очень понравились. Считаю, что их стоит прочесть каждому, особенно если вы интересуетесь коммунизмом. Одно из них даже весьма антиимперское.
1) «Котлован» — повесть Андрея Платонова. Если вы загуглите, о чем эта повесть, то, вероятно, получите такой ответ: «Рабочие и крестьяне 1920-х годов строят светлое будущее, но повесть пронизана чувством абсурда и обреченности — то ли строительства, которым они заняты, то ли советского проекта, то ли жизни вообще».
На самом деле эта повесть о простых крестьянах, которым такие же бывшие крестьяне обещали золотые горы, если они будут послушно выполнять все требования «сверху». Крестьяне роют котлован, и в нем же погибают, не замечая того, что происходит вокруг, вне этого котлована.
Эта повесть в первую очередь разрушает миф о «равенстве людей при коммунизме». Ведь: A) Пролетариат — доминирующий класс, который притеснял представителей аристократии, национализируя их имущество. Пока существует кто-то, считающий себя выше других и решающий, что делать с жизнями других людей, ни о каком равенстве речи идти не может. Б) Платонов показал, в каком положении находились несчастные крестьяне, которые, едва освободившись от рабства, попали в другое рабство обманным путем. Ведь до 1950-х годов в СССР многим крестьянам не выдавали паспорта.
2) «Мы» — произведение Евгения Замятина. Начинается оно так: «От имени Благодетеля объявляется всем нумерам Единого Государства: Всякий, кто чувствует себя в силах, обязан составлять трактаты, поэмы, манифесты, оды или иные сочинения о красоте и величии Единого Государства». Замятин не верил в то, что «единое государство» может существовать. Он четко описал в своем произведении жителей «Единого Государства» и его неизбежный распад.
В процессе чтения вы не встретите имен — только номера и их род деятельности. Таким образом, Замятин показал положение народов в СССР, стирание идентичности и цель сделать всех «единым целым», где люди не будут ничем отличаться друг от друга. К этому можно добавить и насильственный атеизм, который был навязан всем при коммунизме (ведь религиозные различия также можно считать частью идентичности).
Аршак Макичян в своем Telegram-канале опубликовал текст, в котором показал другую сторону русских писателей. Он снял с нас «розовые очки», через которые мы воспринимаем Достоевского и Толстого как исключительно прекрасных писателей и мыслителей, хотя на самом деле они были ксенофобами и имперцами.
Произведения таких русских писателей действительно заставляют задуматься, но мы не всегда обращаем внимание на то, как авторы отзываются о тех или иных народах. Иногда подобное не бросается в глаза с первого взгляда.
Однако я лично хочу поделиться двумя произведениями русских авторов, которые мне очень понравились. Считаю, что их стоит прочесть каждому, особенно если вы интересуетесь коммунизмом. Одно из них даже весьма антиимперское.
1) «Котлован» — повесть Андрея Платонова. Если вы загуглите, о чем эта повесть, то, вероятно, получите такой ответ: «Рабочие и крестьяне 1920-х годов строят светлое будущее, но повесть пронизана чувством абсурда и обреченности — то ли строительства, которым они заняты, то ли советского проекта, то ли жизни вообще».
На самом деле эта повесть о простых крестьянах, которым такие же бывшие крестьяне обещали золотые горы, если они будут послушно выполнять все требования «сверху». Крестьяне роют котлован, и в нем же погибают, не замечая того, что происходит вокруг, вне этого котлована.
Эта повесть в первую очередь разрушает миф о «равенстве людей при коммунизме». Ведь: A) Пролетариат — доминирующий класс, который притеснял представителей аристократии, национализируя их имущество. Пока существует кто-то, считающий себя выше других и решающий, что делать с жизнями других людей, ни о каком равенстве речи идти не может. Б) Платонов показал, в каком положении находились несчастные крестьяне, которые, едва освободившись от рабства, попали в другое рабство обманным путем. Ведь до 1950-х годов в СССР многим крестьянам не выдавали паспорта.
2) «Мы» — произведение Евгения Замятина. Начинается оно так: «От имени Благодетеля объявляется всем нумерам Единого Государства: Всякий, кто чувствует себя в силах, обязан составлять трактаты, поэмы, манифесты, оды или иные сочинения о красоте и величии Единого Государства». Замятин не верил в то, что «единое государство» может существовать. Он четко описал в своем произведении жителей «Единого Государства» и его неизбежный распад.
В процессе чтения вы не встретите имен — только номера и их род деятельности. Таким образом, Замятин показал положение народов в СССР, стирание идентичности и цель сделать всех «единым целым», где люди не будут ничем отличаться друг от друга. К этому можно добавить и насильственный атеизм, который был навязан всем при коммунизме (ведь религиозные различия также можно считать частью идентичности).
P.S. Эти книги были запрещены в СССР.
BY не совок
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. The SC urges the public to refer to the SC’s I nvestor Alert List before investing. The list contains details of unauthorised websites, investment products, companies and individuals. Members of the public who suspect that they have been approached by unauthorised firms or individuals offering schemes that promise unrealistic returns And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from sg
