Если вам плюс-минус 30-40 лет и вам тяжело, потому что вы обнаружили, что не понимаете, в чем смысл вашей жизни, или она стремительно рушится — этот пост для вас. Поздравляю, с высокой вероятностью вы достигли кризиса среднего возраста. Или, как у нас в юнгианском анализе ещё его называют — кризиса середины жизни.
Не могу припомнить ни одной книги о кризисе среднего возраста, где бы не был процитирован Данте. Пойду вслед за этой традицией, поскольку, кажется, лучшего описания в художественной литературе и правда нет.
Земную жизнь пройдя до половины, Я очутился в сумрачном лесу, Утратив правый путь во тьме долины. Каков он был, о, как произнесу, Тот дикий лес, дремучий и грозящий, Чей давний ужас в памяти несу!
Если узнали себя, ставьте лайк, не стесняйтесь. И читайте дальше.
Середина жизни — это просто название. Конечно, это не означает, что буквально уже полжизни прожито.
В условно первой половине жизни у психики есть свои задачи. Если обобщить, то можно сказать, что все они так или иначе касаются интеграции в социум. Карьера, любовь, обустройство быта, путешествия, принадлежность к группам, хобби, дружба, образование. Всё направлено на внешний мир. А также на усиление эго.
Когда и если эти задачи как-то решены, открывается (во всяком случае, должен) следущий уровень — смысловой. Поэтому главный вопрос кризиса среднего возраста — а в чем смысл? В общем, кризис этот экзистенциальный. И это период обретения контакта с самостью.
Полжизни мы развиваем героическое эго. А потом оно должно умереть. Для того, чтобы начать выстраиваться связи с самостью, и родилось новое. Новое эго должно быть с ней в глубоком контакте.
Первая половина архи-важна, конечно же. Это годы, когда мы должны укорениться в общей земле, для того, чтобы потом расцвести прекрасным цветком. Но у нас в культуре всё несколько наизнанку, и отчаянного проявления индивидуальности от человека нередко требуют с младых ногтей. Цвети, мол, давай. А как цвести-то, когда корней нет? Вот и цветочек порой вяленький получается.
В первой половине жизни ты объект, тебя несёт. Поэтому в это время теоретически помогают всякие книжки про то, каким надо быть и что надо делать, а-ля Карнеги, и всякие популярные тренинги. А вот во второй — забудьте, ничего такого уже не работает, нужно приобретать субъектность. Чужими смыслами пользоваться больше не получится, надо искать свои.
Ну как не получится. Получится. Но это будет грустно. В этом кризисе мы выбираем, какой будет наша старость. И либо мы регрессируем, либо взрослеем и становимся зрелыми. В первой половине либидо распыляется, так и должно быть. А вот вторая требует его канализации, надо уже идти вглубь, а не вширь.
Типичные вопросы кризиса среднего возраста: 1. А в чем смысл моей работы? 2. А тем ли я вообще занимаюсь в жизни? 3. А что происходит с моим телом? (оно стареет). 4. А что если всё бросить и сбежать? 5. А того ли мужчину/женщину я выбрал(а)? 6. Вопросы, касающиеся смерти и конечности жизни. 7. А что, если я упустил(а) все возможности? 8. А может, надо было тогда всё вообще по-другому сделать? 9. А чего я на самом деле хочу? 10. А какой(ая) я на самом деле, если забрать у меня все атрибуты персоны? 11. Я ВАПЩЕ КТО И ЗАЧЕМ И многие другие. Изюминка в том, что чаще всего они появляются все одновременно.
Возвращаясь к сумрачному лесу Данте, напрашивается ещё и алхимическая метафора нигредо — схождения в символическую тьму. Свет самости встречает нас в темноте. Только там его увидишь.
Если вам плюс-минус 30-40 лет и вам тяжело, потому что вы обнаружили, что не понимаете, в чем смысл вашей жизни, или она стремительно рушится — этот пост для вас. Поздравляю, с высокой вероятностью вы достигли кризиса среднего возраста. Или, как у нас в юнгианском анализе ещё его называют — кризиса середины жизни.
Не могу припомнить ни одной книги о кризисе среднего возраста, где бы не был процитирован Данте. Пойду вслед за этой традицией, поскольку, кажется, лучшего описания в художественной литературе и правда нет.
Земную жизнь пройдя до половины, Я очутился в сумрачном лесу, Утратив правый путь во тьме долины. Каков он был, о, как произнесу, Тот дикий лес, дремучий и грозящий, Чей давний ужас в памяти несу!
Если узнали себя, ставьте лайк, не стесняйтесь. И читайте дальше.
Середина жизни — это просто название. Конечно, это не означает, что буквально уже полжизни прожито.
В условно первой половине жизни у психики есть свои задачи. Если обобщить, то можно сказать, что все они так или иначе касаются интеграции в социум. Карьера, любовь, обустройство быта, путешествия, принадлежность к группам, хобби, дружба, образование. Всё направлено на внешний мир. А также на усиление эго.
Когда и если эти задачи как-то решены, открывается (во всяком случае, должен) следущий уровень — смысловой. Поэтому главный вопрос кризиса среднего возраста — а в чем смысл? В общем, кризис этот экзистенциальный. И это период обретения контакта с самостью.
Полжизни мы развиваем героическое эго. А потом оно должно умереть. Для того, чтобы начать выстраиваться связи с самостью, и родилось новое. Новое эго должно быть с ней в глубоком контакте.
Первая половина архи-важна, конечно же. Это годы, когда мы должны укорениться в общей земле, для того, чтобы потом расцвести прекрасным цветком. Но у нас в культуре всё несколько наизнанку, и отчаянного проявления индивидуальности от человека нередко требуют с младых ногтей. Цвети, мол, давай. А как цвести-то, когда корней нет? Вот и цветочек порой вяленький получается.
В первой половине жизни ты объект, тебя несёт. Поэтому в это время теоретически помогают всякие книжки про то, каким надо быть и что надо делать, а-ля Карнеги, и всякие популярные тренинги. А вот во второй — забудьте, ничего такого уже не работает, нужно приобретать субъектность. Чужими смыслами пользоваться больше не получится, надо искать свои.
Ну как не получится. Получится. Но это будет грустно. В этом кризисе мы выбираем, какой будет наша старость. И либо мы регрессируем, либо взрослеем и становимся зрелыми. В первой половине либидо распыляется, так и должно быть. А вот вторая требует его канализации, надо уже идти вглубь, а не вширь.
Типичные вопросы кризиса среднего возраста: 1. А в чем смысл моей работы? 2. А тем ли я вообще занимаюсь в жизни? 3. А что происходит с моим телом? (оно стареет). 4. А что если всё бросить и сбежать? 5. А того ли мужчину/женщину я выбрал(а)? 6. Вопросы, касающиеся смерти и конечности жизни. 7. А что, если я упустил(а) все возможности? 8. А может, надо было тогда всё вообще по-другому сделать? 9. А чего я на самом деле хочу? 10. А какой(ая) я на самом деле, если забрать у меня все атрибуты персоны? 11. Я ВАПЩЕ КТО И ЗАЧЕМ И многие другие. Изюминка в том, что чаще всего они появляются все одновременно.
Возвращаясь к сумрачному лесу Данте, напрашивается ещё и алхимическая метафора нигредо — схождения в символическую тьму. Свет самости встречает нас в темноте. Только там его увидишь.
#ксв_новокаин
BY Новокаин для души
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"This time we received the coordinates of enemy vehicles marked 'V' in Kyiv region," it added. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. "The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." "There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices.
from sg
