Я часто пишу о том, что есть первая и вторая половина жизни (это условное разделение, используемое юнгианской психологией). И о том, что задачи первой и второй половины отличаются. В первой это укрепление эго, исследование и освоение внешнего мира. Потом должен произойти кризис середины жизни. И после него, во второй половине — укрепление контакта с самостью и освоение мира внутреннего. Ещё я часто предостерегаю от того, чтобы увлекаться в первой половине духовными практиками, потому что слабое эго их просто не выдерживает. Сначала укрепляем эго.
И почему-то это нередко понимается как то, что в юности надо зарабатывать миллиарды, а потом после 35 сидеть на горе и есть прану. Хочу дать пояснение, потому что это совершенно не то, о чём идёт речь.
Во-первых, миллиарды лучше зарабатывать во второй половине, уж извините. Это будут уже ваши миллиарды, и имея контакт с самостью, будет чем их заработать, выдержать и удержать. Вопрос правда, будут ли они вам нужны. В юности миллиарды можно заработать, только культвируя травму, или культивируя психопатию. И редко они сохраняются. Предлагаю вам посмотреть на юных звезд шоу-бизнеса, разбогатевших в секунду, и как у них дела ближе к 30.
Во-вторых, вот что касается баланса эго и самости, зачем его укреплять для духовной практики. На одной из аналитических конференций ААПР (кажется, год назад) выступал Яков Тестин, он же отец Иероним, настоятель храма Всех святых в парке Победы в Петербурге и аналитический психолог. Он очень просто пояснил по этому поводу, я перескажу близко к оригиналу.
В церкви мы видим много людей, у кого едет крыша. Когда человек строит дом, он сначала строит фундамент, потом стены, потом крышу. В церковь приходят, бывает, люди, которые хотят сразу построить крышу, и в таком случае она едет. Это что касается слабого эго и духовных практик.
А что касается отсутствия контакта с самостью и миллиардов, отец Иероним вспомнил человека желудочного у Стругацких. В него можно превратиться, если упразднить душу, и оставить тело. И тогда человек разрушается. И, даже имея эти самые миллиарды и все ресурсы мира, увлечен одной только мыслью: а можно ли сделать Биркин из настоящего леопарда? — про леопарда это я уже от себя добавила.
Подытожим. Если побеждает тело, человек становится человеком желудочным и разрушается. Если дух захватывает неподготовленного человека (со слабым эго), у него едет крыша.
Я часто пишу о том, что есть первая и вторая половина жизни (это условное разделение, используемое юнгианской психологией). И о том, что задачи первой и второй половины отличаются. В первой это укрепление эго, исследование и освоение внешнего мира. Потом должен произойти кризис середины жизни. И после него, во второй половине — укрепление контакта с самостью и освоение мира внутреннего. Ещё я часто предостерегаю от того, чтобы увлекаться в первой половине духовными практиками, потому что слабое эго их просто не выдерживает. Сначала укрепляем эго.
И почему-то это нередко понимается как то, что в юности надо зарабатывать миллиарды, а потом после 35 сидеть на горе и есть прану. Хочу дать пояснение, потому что это совершенно не то, о чём идёт речь.
Во-первых, миллиарды лучше зарабатывать во второй половине, уж извините. Это будут уже ваши миллиарды, и имея контакт с самостью, будет чем их заработать, выдержать и удержать. Вопрос правда, будут ли они вам нужны. В юности миллиарды можно заработать, только культвируя травму, или культивируя психопатию. И редко они сохраняются. Предлагаю вам посмотреть на юных звезд шоу-бизнеса, разбогатевших в секунду, и как у них дела ближе к 30.
Во-вторых, вот что касается баланса эго и самости, зачем его укреплять для духовной практики. На одной из аналитических конференций ААПР (кажется, год назад) выступал Яков Тестин, он же отец Иероним, настоятель храма Всех святых в парке Победы в Петербурге и аналитический психолог. Он очень просто пояснил по этому поводу, я перескажу близко к оригиналу.
В церкви мы видим много людей, у кого едет крыша. Когда человек строит дом, он сначала строит фундамент, потом стены, потом крышу. В церковь приходят, бывает, люди, которые хотят сразу построить крышу, и в таком случае она едет. Это что касается слабого эго и духовных практик.
А что касается отсутствия контакта с самостью и миллиардов, отец Иероним вспомнил человека желудочного у Стругацких. В него можно превратиться, если упразднить душу, и оставить тело. И тогда человек разрушается. И, даже имея эти самые миллиарды и все ресурсы мира, увлечен одной только мыслью: а можно ли сделать Биркин из настоящего леопарда? — про леопарда это я уже от себя добавила.
Подытожим. Если побеждает тело, человек становится человеком желудочным и разрушается. Если дух захватывает неподготовленного человека (со слабым эго), у него едет крыша.
Подскажите, компрендо?
BY Новокаин для души
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike.
from sg
