Выставка “Свояси” в Историческом музее должна нам демонстрировать возможность создания предметов современного искусства на основе культурно-исторического кода, свойственного средней полосе России и русскому Северу.
Если говорить проще — нам предлагают придумать русскость.
Это хорошее дело, я всячески его поддерживаю. Пусть русским будет то, что мы таковым считаем. Это нормальная конвенция нацбилдинга.
Выставка не самая интересная, хорошо в ней то, что ее не стали растягивать в пространстве. Полторы комнаты вполне достаточно. Кокошники сапоги, шитые бисеров и жемчугом, кресты, фарфоровые блины, игрушечные наличники с черепами, стекло, пластик, композитные материалы, бабий кут — микс и фьюжн на тему народного творчества. Как если бы музей декоративно-прикладного искусства делал писатель Сорокин. Не хватает живородящего мха.
Есть одна картина, зато XVIII века — “Свадьба в Торопце”, неизвестный художник. Бесконечный простор для интерпретаций и толкований.
Выставка достойна не столько посещения, сколько поощрения.
Одобряем.
Если говорить проще — нам предлагают придумать русскость.
Это хорошее дело, я всячески его поддерживаю. Пусть русским будет то, что мы таковым считаем. Это нормальная конвенция нацбилдинга.
Выставка не самая интересная, хорошо в ней то, что ее не стали растягивать в пространстве. Полторы комнаты вполне достаточно. Кокошники сапоги, шитые бисеров и жемчугом, кресты, фарфоровые блины, игрушечные наличники с черепами, стекло, пластик, композитные материалы, бабий кут — микс и фьюжн на тему народного творчества. Как если бы музей декоративно-прикладного искусства делал писатель Сорокин. Не хватает живородящего мха.
Есть одна картина, зато XVIII века — “Свадьба в Торопце”, неизвестный художник. Бесконечный простор для интерпретаций и толкований.
Выставка достойна не столько посещения, сколько поощрения.
Одобряем.
Forwarded from Мария 💀 М. (Мария М.-С.)
https://www.group-telegram.com/oversized_shirts.com/10999
Не удивлюсь, если отроковица была с иконой убиенных в Екатеринбурге Царственных страстотерпцев. Но точно не удивлена, что такое позорище случилось именно в этом городе.
Не удивлюсь, если отроковица была с иконой убиенных в Екатеринбурге Царственных страстотерпцев. Но точно не удивлена, что такое позорище случилось именно в этом городе.
Telegram
Самойлов
Почему не уточняется, что это была за икона?
Если «Прибавление ума», то это безусловно против всяких правил. А если «Неупиваемая чаша», то и нормально.
https://www.group-telegram.com/tass_agency/316479
Если «Прибавление ума», то это безусловно против всяких правил. А если «Неупиваемая чаша», то и нормально.
https://www.group-telegram.com/tass_agency/316479
Фотография некрасивая, контражурная, а видео длинное. Но, история неплохая.
У нас на фехтовании появился настоящий мексиканец — Виктор Мендоса. Учится в Москве, по-русски знает только «кто последний» и «станция дмитровская». У нас фехтовальный клуб на Дмитровской.
Я решил подарить ему мексиканский флаг сегодня на соревнованиях. Мне кажется, приятно в чужой стране от незнакомого практически человека получить напоминание о родине.
Откуда у меня мексиканский флаг?
В 2018 году мы с другом гуляли по Москве во время и после матча Мексика-Германия. Вы помните летнюю Москву 2018-го? Что это был за город! Сплошной карнавал. Но только наш, то есть, очень добрый.
Мексика в том матче победила. По улицам ходили грустные немцы и очень веселые мексиканцы. С мексиканцами мы и забухали. Пили до глубокой ночи, я, помню, угощал. А потом выхватил у них флаг и убежал. Пьяным людям бывают свойственны такие глупые и бесчестные поступки. У этого международного преступления были свидетели на ул. Мясницкой.
Прошло семь лет. Флаг болел в шкафу — выкинуть жалко, вывесить стыдно.
И вот настал момент, когда я, ведя трезвую жизнь, могу вернуть флаг Мексики тому, кому он нужнее.
У нас на фехтовании появился настоящий мексиканец — Виктор Мендоса. Учится в Москве, по-русски знает только «кто последний» и «станция дмитровская». У нас фехтовальный клуб на Дмитровской.
Я решил подарить ему мексиканский флаг сегодня на соревнованиях. Мне кажется, приятно в чужой стране от незнакомого практически человека получить напоминание о родине.
Откуда у меня мексиканский флаг?
В 2018 году мы с другом гуляли по Москве во время и после матча Мексика-Германия. Вы помните летнюю Москву 2018-го? Что это был за город! Сплошной карнавал. Но только наш, то есть, очень добрый.
Мексика в том матче победила. По улицам ходили грустные немцы и очень веселые мексиканцы. С мексиканцами мы и забухали. Пили до глубокой ночи, я, помню, угощал. А потом выхватил у них флаг и убежал. Пьяным людям бывают свойственны такие глупые и бесчестные поступки. У этого международного преступления были свидетели на ул. Мясницкой.
Прошло семь лет. Флаг болел в шкафу — выкинуть жалко, вывесить стыдно.
И вот настал момент, когда я, ведя трезвую жизнь, могу вернуть флаг Мексики тому, кому он нужнее.
Еще важен такой момент, что к 2030 году все инициативы Трампа могут просто забыть, отменить, посыпать известью и солью. Атомная энергетика — отрасль, где важно долгосрочное планирование. И вектор безусловно правильный — атомная энергия наиболее экологичная и дешевая. Что такое атомный реактор? Это самовар на ядерном топливе. И ничего вредного он в атмосферу не выбрасывает, и работать может столетиями.
Это знают все. Но если это принять на уровне общественного консенсуса, окажется, что не на чем спекулировать, не из-за чего устраивать истерики, да и войн станет поменьше.
Поэтому атомная энергетика — область, в которой у России самые высокие компетенции — будет демонизироваться.
Но это ничего. Это для России даже и лучше — больше всего ресурсов и больше всего знаний в передовой сфере — это очень серьезный исторический капитал.
https://www.group-telegram.com/maester/7514
Это знают все. Но если это принять на уровне общественного консенсуса, окажется, что не на чем спекулировать, не из-за чего устраивать истерики, да и войн станет поменьше.
Поэтому атомная энергетика — область, в которой у России самые высокие компетенции — будет демонизироваться.
Но это ничего. Это для России даже и лучше — больше всего ресурсов и больше всего знаний в передовой сфере — это очень серьезный исторический капитал.
https://www.group-telegram.com/maester/7514
Telegram
Мейстер
Трамп потребовал к 2030 году начать в США постройку 10 новых атомных энергоблоков. Желание похвальное на фоне европейской зеленой истерики по поводу АЭС, но как многое у США – вряд ли реализуемое. Проблема в том, что за последние 30 лет в США лишь два атомных…
Так и вторая "жемчужина", в общем... Была построена турецкой компанией, по инициативе и поддержке олигарха татарского происхождения, члена парламента от пророссийской партии, в регионе, который проголосовал за вхождение в состав России.
Какие еще "жемчужины" у вас там есть? Может быть научно-исследовательское судно "Академик Сергей Королев", которое продали на лом в Индию? А может быть первый в Европе компьютер МЭСМ? Он же где-то в Киеве стоял с 1951 года.
https://www.group-telegram.com/Ivorytowers/22459
Какие еще "жемчужины" у вас там есть? Может быть научно-исследовательское судно "Академик Сергей Королев", которое продали на лом в Индию? А может быть первый в Европе компьютер МЭСМ? Он же где-то в Киеве стоял с 1951 года.
https://www.group-telegram.com/Ivorytowers/22459
Telegram
Fantastic Plastic Machine
Дорогие хохлы!
ОКБ-153, которое позже стало КБ Антонова, образовано в 1946 году в Новосибирске. А в 1952 году ПЕРЕНЕСЕНО в Киев. То есть подарено вам, хохлам, терпеливым русским народом. А Олег Антонов, чьим именем названо бюро, был уроженцем Подольского…
ОКБ-153, которое позже стало КБ Антонова, образовано в 1946 году в Новосибирске. А в 1952 году ПЕРЕНЕСЕНО в Киев. То есть подарено вам, хохлам, терпеливым русским народом. А Олег Антонов, чьим именем названо бюро, был уроженцем Подольского…
“Пишут, что с 1 сентября в силу вступят приказы Министерства культуры и Роскомнадзора, которые могут ограничить выдачу прокатных удостоверений произведениям, в которых присутствует пропаганда чайлдфри.
Чайлдфри – это какой-то новый экстремизм, который мы решительно осуждаем и рады, что его наконец-то запретили, хотя и не совсем понимаем, в чем он заключается и чем характеризуется, но Министерству культуры и Роскомнадзору виднее.
Так вот людям показалось, что под действие этих приказов могут попасть сериалы «Секс в большом городе», «Игра престолов» и даже серия кинокартин о Гарри Поттере. Побежали кликушествовать – запретят. В Роскомнадзоре опровергли – не запретят, потому что в указанных лентах признаков чайлдфри не обнаружено. Опровержение не принесло облегчения, оно добавило тревоги: а где содержится, а как определить?
Как бы то ни было, это ведет нас к разговору о том, а могут ли вообще художественные произведения повлиять на выбор жизненной стратегии человеком или целым поколением? В этом конкретном случае вопрос звучит так: можно ли исправить демографические проблемы, имплементируя в сознание людей паттерны семейственности и чадолюбия посредством сериалов, кинофильмов, книг, музыкальных произведений? Чем дольше я перечисляю, тем смешнее становится. В конце абзаца уже маячат комиксы и видеоигры, спектакли кукольного театра, юморески и аппликации.
Мы будто бы предполагаем, что если человек в старшей школе прочитал полностью «Войну и мир», дошел до эпилога, где Наташа Ростова превратилась в хозяйку густонаселенного детьми улья, то этот человек непременно примет эту позднюю финальную Наташу за ролевую модель. А он не примет. Точнее, она. Она примет за ролевую модель Наташу из первого тома, просто потому что та обаятельней и интересней. А он примет Болконского. По тем же причинам.
На демографию влияют деньги, а не кинофильмы и не книги.
Коэффициент рождаемости в России сейчас составляет 1,5. Это значит, столько детей приходится на одну женщину. В 1990 году он равнялся 1,8, в 1998 – 1,1, в 2018 – 1,75. Средний показатель по миру – 2,47. Для воспроизведения популяции, то есть, грубо говоря, чтобы страна не вымирала, нужно хотя бы 2,1.
Почему в 2018-м стало больше, чем в 1998 году, я думаю, понятно. В 1998 рожать не хотели совсем, поскольку не имели внятного образа будущего и денег, зато имели финансовый кризис, очередное обнуление накоплений и травму девяностых годов.
В 1990-м еще рожали по привычке – Советский Союз при всех его недостатках давал людям некоторое понимание надежных социальных лифтов, место в детском саду, представление о всеобщем среднем образовании и каком-то гарантированном доходе.
В 2007 году утвердили материнский капитал – выплату при рождении второго ребенка – и благодаря этому за десять лет родилось на 2,5 млн детей больше, чем за десять лет до этого”.
https://vz.ru/opinions/2025/5/26/1333767.html
Чайлдфри – это какой-то новый экстремизм, который мы решительно осуждаем и рады, что его наконец-то запретили, хотя и не совсем понимаем, в чем он заключается и чем характеризуется, но Министерству культуры и Роскомнадзору виднее.
Так вот людям показалось, что под действие этих приказов могут попасть сериалы «Секс в большом городе», «Игра престолов» и даже серия кинокартин о Гарри Поттере. Побежали кликушествовать – запретят. В Роскомнадзоре опровергли – не запретят, потому что в указанных лентах признаков чайлдфри не обнаружено. Опровержение не принесло облегчения, оно добавило тревоги: а где содержится, а как определить?
Как бы то ни было, это ведет нас к разговору о том, а могут ли вообще художественные произведения повлиять на выбор жизненной стратегии человеком или целым поколением? В этом конкретном случае вопрос звучит так: можно ли исправить демографические проблемы, имплементируя в сознание людей паттерны семейственности и чадолюбия посредством сериалов, кинофильмов, книг, музыкальных произведений? Чем дольше я перечисляю, тем смешнее становится. В конце абзаца уже маячат комиксы и видеоигры, спектакли кукольного театра, юморески и аппликации.
Мы будто бы предполагаем, что если человек в старшей школе прочитал полностью «Войну и мир», дошел до эпилога, где Наташа Ростова превратилась в хозяйку густонаселенного детьми улья, то этот человек непременно примет эту позднюю финальную Наташу за ролевую модель. А он не примет. Точнее, она. Она примет за ролевую модель Наташу из первого тома, просто потому что та обаятельней и интересней. А он примет Болконского. По тем же причинам.
На демографию влияют деньги, а не кинофильмы и не книги.
Коэффициент рождаемости в России сейчас составляет 1,5. Это значит, столько детей приходится на одну женщину. В 1990 году он равнялся 1,8, в 1998 – 1,1, в 2018 – 1,75. Средний показатель по миру – 2,47. Для воспроизведения популяции, то есть, грубо говоря, чтобы страна не вымирала, нужно хотя бы 2,1.
Почему в 2018-м стало больше, чем в 1998 году, я думаю, понятно. В 1998 рожать не хотели совсем, поскольку не имели внятного образа будущего и денег, зато имели финансовый кризис, очередное обнуление накоплений и травму девяностых годов.
В 1990-м еще рожали по привычке – Советский Союз при всех его недостатках давал людям некоторое понимание надежных социальных лифтов, место в детском саду, представление о всеобщем среднем образовании и каком-то гарантированном доходе.
В 2007 году утвердили материнский капитал – выплату при рождении второго ребенка – и благодаря этому за десять лет родилось на 2,5 млн детей больше, чем за десять лет до этого”.
https://vz.ru/opinions/2025/5/26/1333767.html
ВЗГЛЯД.РУ
Как связаны книги и рождаемость
Могут ли вообще художественные произведения повлиять на выбор жизненной стратегии человеком или целым поколением? Можно ли исправить демографические проблемы, внедряя в сознание людей идеи семейственности и чадолюбия посредством сериалов, кинофильмов, книг…
“Случайные пассажиры”, СССР, 1978 г., реж. Михаил Ордовский
Владимир Гостюхин играет свою главную роль — мужик-шофёр. Он ездит по сибирским селам и между рабочими рейсами подрабатывает, оказывая услуги извоза. Дома, точнее в больнице его ждет беременная жена. Проезжая через перевал мужик-шофёр встречает грузовик, оставленный водителем. Внутри почти замерзшая воспитательница детского дома и дети-воспитанники.
Мужик-шофёр просто не может оставить в беде детей и долго везет их в бурятский поселок Аршан. Трудные и больные дети видят в мужике-шофёре образ потерянных отцов, воспитуха видит защитника, мужик-шофёр чуть не помирает по дороге, ковыряясь с ЗИЛом 130 в ледяной воде по пояс.
Сейчас это воспринимается как демонстрация советского ада в кино чудовищного качества.
Воспитанников детского дома везут через горный перевал в кузове грузовика как скот. Им полагался автобус, но он куда-то делся. Но разве это повод отложить переезд детей из одного детдома в другой? Пусть едут в кузове грузовика по осеннему бездорожью. В начале фильма несколько раз подчеркивается, что кузов только для животных, кабина для людей. Но в случае с детьми перевозка их в кузове воспринимается как нормальная практика.
Водитель грузовика, столкнувшись с первой же трудностью в дороге, убегает куда-то в горы. Подумаешь — дети в кузове, да плевать.
Девочка мочится в штаны, воспитательница говорит — “Это ее родители застудили”. То есть были родители, которые до какого-то возраста воспитывали девочку, но судя по тому, как осуждающе о них говорит воспитательница, они были в крайней степени неблагополучными, их лишили прав. И так, очевидно, произошло со всеми этими детьми.
Герой находит грузовик с детьми на дороге, но ему даже в голову не приходит, что это какая-то экстренная ситуация, которая требует участия властей и специальных служб. Он встречает на дороге гаишника, и тот просто отбирает у него права, а не пытается помочь, сопроводить, сообщить, куда следует. Сам гаишник едет на мотоцикле с коляской, и в кадре хорошо видно, что это только для кино, мотоцикл идет юзом по глинистой дороге так, что понятно — никуда он не доедет.
По дороге мужик-шофёр завозит детей в знакомую ему шофёрскую столовую. Там их встречает знакомая ему Зинаида Шарко, которая кормит детей каким-то своими запасами, потому что в столовой детям есть нечего.
Одна девочка тяжело заболевает, к ней приходит пьяный врач, Зинаида Шарко оставляет девочку у себя, а мужик-шофёр, воспитуха и оставшиеся дети едут дальше через какие-то болота, трясину, гниющий лес, сухостой, глину, грязь, говно.
Действительно, почему бы не выбрасывать детей по дороге, отдавая кому попало? Ведь очевидно, что до детдома они просто не доедут.
И это не война, не постнуклеар, не стихийное бедствие.
Это 1978 год — зенит советского благополучия.
Владимир Гостюхин играет свою главную роль — мужик-шофёр. Он ездит по сибирским селам и между рабочими рейсами подрабатывает, оказывая услуги извоза. Дома, точнее в больнице его ждет беременная жена. Проезжая через перевал мужик-шофёр встречает грузовик, оставленный водителем. Внутри почти замерзшая воспитательница детского дома и дети-воспитанники.
Мужик-шофёр просто не может оставить в беде детей и долго везет их в бурятский поселок Аршан. Трудные и больные дети видят в мужике-шофёре образ потерянных отцов, воспитуха видит защитника, мужик-шофёр чуть не помирает по дороге, ковыряясь с ЗИЛом 130 в ледяной воде по пояс.
Сейчас это воспринимается как демонстрация советского ада в кино чудовищного качества.
Воспитанников детского дома везут через горный перевал в кузове грузовика как скот. Им полагался автобус, но он куда-то делся. Но разве это повод отложить переезд детей из одного детдома в другой? Пусть едут в кузове грузовика по осеннему бездорожью. В начале фильма несколько раз подчеркивается, что кузов только для животных, кабина для людей. Но в случае с детьми перевозка их в кузове воспринимается как нормальная практика.
Водитель грузовика, столкнувшись с первой же трудностью в дороге, убегает куда-то в горы. Подумаешь — дети в кузове, да плевать.
Девочка мочится в штаны, воспитательница говорит — “Это ее родители застудили”. То есть были родители, которые до какого-то возраста воспитывали девочку, но судя по тому, как осуждающе о них говорит воспитательница, они были в крайней степени неблагополучными, их лишили прав. И так, очевидно, произошло со всеми этими детьми.
Герой находит грузовик с детьми на дороге, но ему даже в голову не приходит, что это какая-то экстренная ситуация, которая требует участия властей и специальных служб. Он встречает на дороге гаишника, и тот просто отбирает у него права, а не пытается помочь, сопроводить, сообщить, куда следует. Сам гаишник едет на мотоцикле с коляской, и в кадре хорошо видно, что это только для кино, мотоцикл идет юзом по глинистой дороге так, что понятно — никуда он не доедет.
По дороге мужик-шофёр завозит детей в знакомую ему шофёрскую столовую. Там их встречает знакомая ему Зинаида Шарко, которая кормит детей каким-то своими запасами, потому что в столовой детям есть нечего.
Одна девочка тяжело заболевает, к ней приходит пьяный врач, Зинаида Шарко оставляет девочку у себя, а мужик-шофёр, воспитуха и оставшиеся дети едут дальше через какие-то болота, трясину, гниющий лес, сухостой, глину, грязь, говно.
Действительно, почему бы не выбрасывать детей по дороге, отдавая кому попало? Ведь очевидно, что до детдома они просто не доедут.
И это не война, не постнуклеар, не стихийное бедствие.
Это 1978 год — зенит советского благополучия.
Эти стихи русский поэт Андрей Вознесенский написал специально для Бриджит Макрон.
Бьет женщина
В чьем ресторане, в чьей стране — не вспомнишь,
но в полночь
есть шесть мужчин, есть стол, есть Новый год,
и женщина разгневанная — бьет!
Быть может, ей не подошла компания,
где взгляды липнут, словно листья банные?
За что — неважно. Значит, им положено —
пошла по рожам, как белье полощут.
Бей, женщина! Бей, милая! Бей, мстящая!
Вмажь майонезом лысому в подтяжках.
Бей, женщина!
Массируй им мордасы!
За все твои грядущие матрасы,
за то, что ты во всем передовая,
что на земле давно матриархат —
отбить, обуть, быть умной, хохотать, -
такая мука — непередаваемо!
Влепи в него салат из солонины.
Мужчины, рыцари, куда ж девались вы?!
Так хочется к кому-то прислониться —
увы…
Бей, реваншистка! Жизнь — как белый танец.
Не он, а ты его, отбивши, тянешь.
Пол-литра купишь. Как он скучен, хрыч!
Намучишься, пока расшевелишь.
Ну можно ли в жилет пулять мороженым?!
А можно ли в капронах ждать в морозы?
Самой восьмого покупать мимозы —
можно?!
Виновные, валитесь на колени,
колонны, люди, лунные аллеи,
вы без нее давно бы околели!
Смотрите, из-под грязного стола —
она, шатаясь, к зеркалу пошла.
«Ах, зеркало, прохладное стекло,
шепчу в тебя бессвязными словами,
сама к себе губами прислоняюсь
и по тебе сползаю тяжело,
и думаю: трусишки, нету сил —
меня бы кто хотя бы отлупил!..»
Уже давно ее уволокли.
Но в трубах джаза, посредине зала,
но в виде запотевшего овала,
как богоматерь, зеркало стояло
в следах от губ, и слезы в нем текли…
Бьет женщина
В чьем ресторане, в чьей стране — не вспомнишь,
но в полночь
есть шесть мужчин, есть стол, есть Новый год,
и женщина разгневанная — бьет!
Быть может, ей не подошла компания,
где взгляды липнут, словно листья банные?
За что — неважно. Значит, им положено —
пошла по рожам, как белье полощут.
Бей, женщина! Бей, милая! Бей, мстящая!
Вмажь майонезом лысому в подтяжках.
Бей, женщина!
Массируй им мордасы!
За все твои грядущие матрасы,
за то, что ты во всем передовая,
что на земле давно матриархат —
отбить, обуть, быть умной, хохотать, -
такая мука — непередаваемо!
Влепи в него салат из солонины.
Мужчины, рыцари, куда ж девались вы?!
Так хочется к кому-то прислониться —
увы…
Бей, реваншистка! Жизнь — как белый танец.
Не он, а ты его, отбивши, тянешь.
Пол-литра купишь. Как он скучен, хрыч!
Намучишься, пока расшевелишь.
Ну можно ли в жилет пулять мороженым?!
А можно ли в капронах ждать в морозы?
Самой восьмого покупать мимозы —
можно?!
Виновные, валитесь на колени,
колонны, люди, лунные аллеи,
вы без нее давно бы околели!
Смотрите, из-под грязного стола —
она, шатаясь, к зеркалу пошла.
«Ах, зеркало, прохладное стекло,
шепчу в тебя бессвязными словами,
сама к себе губами прислоняюсь
и по тебе сползаю тяжело,
и думаю: трусишки, нету сил —
меня бы кто хотя бы отлупил!..»
Уже давно ее уволокли.
Но в трубах джаза, посредине зала,
но в виде запотевшего овала,
как богоматерь, зеркало стояло
в следах от губ, и слезы в нем текли…
Что такое современная русская культура в эмиграции? Это, безусловно, литературная премия “Дар”. Невозможно придумать ничего более, выразительного, красноречивого, комического и трагического одновременно.
Сначала, значит, писатель Михаил Шишкин — хороший литератор, ничего, что тексты чужие берет — получил денег и создал премию, назвав ее как главный роман Владимира Набокова, чтобы обозначить непосредственную преемственность себя и великой русской литературы.
Заявили миссией премии сохранение русской культуры, языка, поддержку авторов, пишущих на русском языке, вне зависимости от того, где они живут.
Составили список претендентов. Большинство книг в России не продаются, для кого писали, понятно — друг для друга. Я штуки четыре купил, писал об этом — там, в основном о том, как людям плохо жить было в России, но и потом жить стало тоже плохо, потому что Россия нанесла им и всему миру травму. Одного автора травмировало настолько, что он годами не может в сортире поменять сиденье унитаза. Сил нет.
Сделали сайт. На сайте объявили голосование, предложили людям голосовать за любимых авторов. Голосование стоит денег. То есть, чтоб за кого-то проголосовать, нужно сначала найти его книгу, а потом еще заплатить, чтобы отдать голос.
Авторы достойнейшие — Александр Гольдфарб, Рива Евстифеева, Карина Кокрэлл-Феррэ, Роман Осминкин, Виктор Меламид. Кто это? Да никто не знает.
Чтоб было солидней, повесили на сайте литературной премии портреты Чулпан Хаматовой, Андрея Макаревича и Тамары Эйдельман.
Долго читали, голосовали, выбирали, собирали деньги. Выбрали победителя — роман “Возле войны. Одесса. Февраль 2022 — лютый 2023” Марии Галиной. Марию Галину помним по “Новому миру” и фэнтези в списках премии “Большая книга”. Хорошо.
Я уж не знаю, насколько сохранению русской культуры способствует книга об Одессе 2022-го, а не 2014-го, но это эмигрантам виднее.
Казалось бы, все должны быть рады, случилась поддержка русскоязычных авторов, вне зависимости от места их проживания.
Но первый лауреат первого сезона премии “Дар” Мария Галина публично отказалась от премии, призванной поддерживать русскую культуру вне России, потому что, по словам Галиной, русский язык — это язык агрессора, поддерживать его не надо, премии вручать тому, кто на нем пишет — то есть ей — нельзя ни в коем случае.
И я бы хотел сказать — вот и всё. Но это еще не всё.
Вчера женщина Галина Рымбу — живет в г. Львов, страница на украинском, фотографии трупов, пожаров, украинских флагов — написала пост, переполненный словами “нарратив”, “этика”, “оптика”, в котором подробно объяснила, что премия “Дар” непосредственным образом связана с геноцидом украинского народа и похищением украинских детей. Почему? Нет, я не против, просто интересно же, почему премия “Дар” — ну это же такая хорошая премия, где на сайте и Чулпан Хаматова, и Тамара Эйдельман, и Антон Долин — вдруг связана с геноцидом? А потому что в короткий список премии попал некто Денис Безносов, который в 2022 году был директором Российской государственной детской библиотеки, а значит, его нужно судить!
Вот и всё русское зарубежье.
Если они ТАК ненавидят друг друга, просто представьте, как они относятся ко всем остальным.
Сначала, значит, писатель Михаил Шишкин — хороший литератор, ничего, что тексты чужие берет — получил денег и создал премию, назвав ее как главный роман Владимира Набокова, чтобы обозначить непосредственную преемственность себя и великой русской литературы.
Заявили миссией премии сохранение русской культуры, языка, поддержку авторов, пишущих на русском языке, вне зависимости от того, где они живут.
Составили список претендентов. Большинство книг в России не продаются, для кого писали, понятно — друг для друга. Я штуки четыре купил, писал об этом — там, в основном о том, как людям плохо жить было в России, но и потом жить стало тоже плохо, потому что Россия нанесла им и всему миру травму. Одного автора травмировало настолько, что он годами не может в сортире поменять сиденье унитаза. Сил нет.
Сделали сайт. На сайте объявили голосование, предложили людям голосовать за любимых авторов. Голосование стоит денег. То есть, чтоб за кого-то проголосовать, нужно сначала найти его книгу, а потом еще заплатить, чтобы отдать голос.
Авторы достойнейшие — Александр Гольдфарб, Рива Евстифеева, Карина Кокрэлл-Феррэ, Роман Осминкин, Виктор Меламид. Кто это? Да никто не знает.
Чтоб было солидней, повесили на сайте литературной премии портреты Чулпан Хаматовой, Андрея Макаревича и Тамары Эйдельман.
Долго читали, голосовали, выбирали, собирали деньги. Выбрали победителя — роман “Возле войны. Одесса. Февраль 2022 — лютый 2023” Марии Галиной. Марию Галину помним по “Новому миру” и фэнтези в списках премии “Большая книга”. Хорошо.
Я уж не знаю, насколько сохранению русской культуры способствует книга об Одессе 2022-го, а не 2014-го, но это эмигрантам виднее.
Казалось бы, все должны быть рады, случилась поддержка русскоязычных авторов, вне зависимости от места их проживания.
Но первый лауреат первого сезона премии “Дар” Мария Галина публично отказалась от премии, призванной поддерживать русскую культуру вне России, потому что, по словам Галиной, русский язык — это язык агрессора, поддерживать его не надо, премии вручать тому, кто на нем пишет — то есть ей — нельзя ни в коем случае.
И я бы хотел сказать — вот и всё. Но это еще не всё.
Вчера женщина Галина Рымбу — живет в г. Львов, страница на украинском, фотографии трупов, пожаров, украинских флагов — написала пост, переполненный словами “нарратив”, “этика”, “оптика”, в котором подробно объяснила, что премия “Дар” непосредственным образом связана с геноцидом украинского народа и похищением украинских детей. Почему? Нет, я не против, просто интересно же, почему премия “Дар” — ну это же такая хорошая премия, где на сайте и Чулпан Хаматова, и Тамара Эйдельман, и Антон Долин — вдруг связана с геноцидом? А потому что в короткий список премии попал некто Денис Безносов, который в 2022 году был директором Российской государственной детской библиотеки, а значит, его нужно судить!
Вот и всё русское зарубежье.
Если они ТАК ненавидят друг друга, просто представьте, как они относятся ко всем остальным.
У поэта Андрея Вознесенского было стихотворение “Бьёт женщина” о том, как в ресторанной драке женщина избивала шестерых мужчин, кидалась в них салатом, а потом целовала зеркало. И поэт довольно чётко обозначал свою авторскую позицию — женщине можно, она настрадалась, ее унижают почём зря, она и мимозы на восьмое марта сама себе покупает и по чужим матрасам путешествует. Так что уж пусть за всех, в порядке становления матриархата, побьет сальных ресторанных мужланов.
Понимаете, даже в этом мы опередили весь прогрессивный мир. У французов вон только сейчас заговорили о том, имеет ли право жена бить по лицу мужа, особенно если муж — президент Пятой республики, а происходящее снимают на камеру мировые средства массовой информации?
Произошло буквально следующее — самолет президента Франции Эммануэля Макрона приземлился в аэропорту Ханоя, дверь самолета открылась и все увидели, как государственный муж получает удар по лицу чьей-то рукой в рукаве красного жакета. Макрон улыбнулся и через минуту спустился по трапу со своей женой Бриджит. Она была одета в красный жакет.
По горячим следам этого происшествия остроумцы наделали мемов, а интернет-психологи — видеороликов, где они рассуждают о том, что Макрон получил от жены за свою страсть к гомосексуальному промискуитету. Вспоминают о скандале 2018 года, когда простой охранник Макрона Александр Беналла вдруг стал начальником предвыборного штаба, а потом был замечен переодетым в полицейскую форму и разгоняющим с особой жестокостью демонстрацию трудящихся 1-го мая.
Тогда публику смутило два обстоятельства. Во-первых, как это человек так стремительно сделал карьеру? Во-вторых, чего это он переоделся в полицейскую форму, хотя никаких полномочий у него для этого не было? Скандал дошел до суда, а Макрон публично заявил — “Александр Беналла не был моим любовником”.
Ежели мужу приходится оправдываться в таком, то в чем еще он может быть замешан? Так могла думать все эти годы Бриджит Макрон, бывшая учительница Эммануэля, и вот не выдержала, треснула потенциально неверному супругу за годы сомнений и бессонных ночей.
И то сказать, ей 72, ему — 47, будешь тут волноваться за его верность и чистоту намерений!
А с другой стороны, чего все так развеселились то? Проблема серьезная. Да, от домашнего насилия преимущественно страдают женщины, но это не значит, что от него не страдают мужчины. Более того, тот факт, что страдающих женщин больше, не делает страдания мужчин менее важными.
Исследований на тему того, как часто мужчины становятся жертвами домашнего насилия немного, но кое-что мы знаем. Согласно опросу, проведенному в США в 2017 году, 42,3% мужчин сообщили, что подвергались насилию со стороны интимного партнера. Такой же опрос провели в штате Харьяна на Севере Индии, и выяснили, что там от насилия в семье страдает 54% мужчин.
https://www.gazeta.ru/comments/column/articles/21108848.shtml
Понимаете, даже в этом мы опередили весь прогрессивный мир. У французов вон только сейчас заговорили о том, имеет ли право жена бить по лицу мужа, особенно если муж — президент Пятой республики, а происходящее снимают на камеру мировые средства массовой информации?
Произошло буквально следующее — самолет президента Франции Эммануэля Макрона приземлился в аэропорту Ханоя, дверь самолета открылась и все увидели, как государственный муж получает удар по лицу чьей-то рукой в рукаве красного жакета. Макрон улыбнулся и через минуту спустился по трапу со своей женой Бриджит. Она была одета в красный жакет.
По горячим следам этого происшествия остроумцы наделали мемов, а интернет-психологи — видеороликов, где они рассуждают о том, что Макрон получил от жены за свою страсть к гомосексуальному промискуитету. Вспоминают о скандале 2018 года, когда простой охранник Макрона Александр Беналла вдруг стал начальником предвыборного штаба, а потом был замечен переодетым в полицейскую форму и разгоняющим с особой жестокостью демонстрацию трудящихся 1-го мая.
Тогда публику смутило два обстоятельства. Во-первых, как это человек так стремительно сделал карьеру? Во-вторых, чего это он переоделся в полицейскую форму, хотя никаких полномочий у него для этого не было? Скандал дошел до суда, а Макрон публично заявил — “Александр Беналла не был моим любовником”.
Ежели мужу приходится оправдываться в таком, то в чем еще он может быть замешан? Так могла думать все эти годы Бриджит Макрон, бывшая учительница Эммануэля, и вот не выдержала, треснула потенциально неверному супругу за годы сомнений и бессонных ночей.
И то сказать, ей 72, ему — 47, будешь тут волноваться за его верность и чистоту намерений!
А с другой стороны, чего все так развеселились то? Проблема серьезная. Да, от домашнего насилия преимущественно страдают женщины, но это не значит, что от него не страдают мужчины. Более того, тот факт, что страдающих женщин больше, не делает страдания мужчин менее важными.
Исследований на тему того, как часто мужчины становятся жертвами домашнего насилия немного, но кое-что мы знаем. Согласно опросу, проведенному в США в 2017 году, 42,3% мужчин сообщили, что подвергались насилию со стороны интимного партнера. Такой же опрос провели в штате Харьяна на Севере Индии, и выяснили, что там от насилия в семье страдает 54% мужчин.
https://www.gazeta.ru/comments/column/articles/21108848.shtml
Газета.Ru
Может ли жена бить мужа по лицу, если он — президент
За что Эммануэль Макрон получил по лицу от собственной жены
А как вообще люди сами себе теперь там объясняют санкции? Вот грозное слово, которым уже и муравья не напугаешь, оно теперь нужно для чего?
Есть нравственный контур санкций — мы вводим санкции против России, потому что она поступает плохо, мы хотим ее наказать.
Не работает. Россия продолжает делать то, что делала.
Есть внутриполитический контур — мы вводим санкции, чтобы русские поняли, что нужно менять власть.
Не работает. Власть на месте, русские все поняли, но ничего делать не собираются.
Есть стратегический контур — мы вводим санкции, чтобы ослабить Россию и в долгосрочной перспективы у нее все отобрать.
Не работает. Если бы работало, не вводили бы так лихорадочно, регулярно и каждый раз заново. Все уже перебрали, не могут подобрать ключ.
Теперь санкций и способов их формирования такое количество, что необходимы комитеты, собрания, стратегические форумы. А всем надоело.
И что дальше? Может быть уже как-то начать договариваться? Нет. И договариваться не будут.
Уже решили, что это надолго.
Одно хорошо — санкции на нас особенно не действуют, да и к остальному мы готовы.
https://www.group-telegram.com/mysly/24947
Есть нравственный контур санкций — мы вводим санкции против России, потому что она поступает плохо, мы хотим ее наказать.
Не работает. Россия продолжает делать то, что делала.
Есть внутриполитический контур — мы вводим санкции, чтобы русские поняли, что нужно менять власть.
Не работает. Власть на месте, русские все поняли, но ничего делать не собираются.
Есть стратегический контур — мы вводим санкции, чтобы ослабить Россию и в долгосрочной перспективы у нее все отобрать.
Не работает. Если бы работало, не вводили бы так лихорадочно, регулярно и каждый раз заново. Все уже перебрали, не могут подобрать ключ.
Теперь санкций и способов их формирования такое количество, что необходимы комитеты, собрания, стратегические форумы. А всем надоело.
И что дальше? Может быть уже как-то начать договариваться? Нет. И договариваться не будут.
Уже решили, что это надолго.
Одно хорошо — санкции на нас особенно не действуют, да и к остальному мы готовы.
https://www.group-telegram.com/mysly/24947
Telegram
Мюсли вслух
Bild опечален: несмотря на 17 санкционных пакетов ЕС, Россия в этом году получит около 233 млрд евро от экспорта энергоносителей и сырья, причём из стран еврозоны - более 20 млрд. Это в несколько раз больше, чем Европа тратит на военную помощь Украине.
Süddeutsche…
Süddeutsche…
“Слезы капали”, СССР, 1982 г., реж. Георгий Данелия
Взрослому зрелому Данелии здесь как будто уже не смешно, только талисман — Евгений Леонов — изображает глубочайший кризис, видимо, чтобы помочь пережить кризис мастеру.
Зачин как в “Снежной королеве” — разбилось зеркало, сделанное злым троллем и осколок его попал в глаз хорошему человеку, теперь человек видит, насколько всё плохо.
Герой Леонова приходит домой и внезапно понимает, что всё не так — его никто не ценит и не уважает, все ему мешают, все занимаются подхалимажем и поисками личной выгоды. Он слишком хорош для своей семьи.
Этот же подход он распространяет на друзей, коллег и рабочий процесс вообще.
Можно сказать, что это просто нервный срыв, стресс, кризис, который должен пережить каждый. А можно сказать, что в современных реалиях себя бы так вел человек, полиставший социальные сети и послушавший поп-психологов. Проявленность, осознанность, личный бренд. Вдруг психику клинит так, что человек начинает считать самого себя единственным мерилом всех жизненных процессов, понимает, что он всю жизнь делал то чего не хочет и забывал делать то, что хочет. Надо пожить для себя, но как именно, непонятно, и не видя способа справиться с диссонансом, человек лезет в петлю.
Гений Данелии тут проявляется в контрасте масштабов. Вот несколько цитат.
“Там ребенок разлагается, а вам всем наплевать. Нехорошо”.
“Девушка, нас три с половиной миллиарда на этой маленькой планете. Руку протянуть. А живем так, будто между нами вселенная. Я сейчас с вами говорю с Венеры, а вы меня не слышите на Марсе. И я кричу вам — девушка, родная, милая, пожалуйста, продайте мне эту шариковую ручку за тридцать семь копеек”!
“Человечество, Соловьева, промелькнет в пространстве и времени как одно злое мгновение. Оно сожрет тебя как скорпион. Пруд надо чистить”.
Взрослому зрелому Данелии здесь как будто уже не смешно, только талисман — Евгений Леонов — изображает глубочайший кризис, видимо, чтобы помочь пережить кризис мастеру.
Зачин как в “Снежной королеве” — разбилось зеркало, сделанное злым троллем и осколок его попал в глаз хорошему человеку, теперь человек видит, насколько всё плохо.
Герой Леонова приходит домой и внезапно понимает, что всё не так — его никто не ценит и не уважает, все ему мешают, все занимаются подхалимажем и поисками личной выгоды. Он слишком хорош для своей семьи.
Этот же подход он распространяет на друзей, коллег и рабочий процесс вообще.
Можно сказать, что это просто нервный срыв, стресс, кризис, который должен пережить каждый. А можно сказать, что в современных реалиях себя бы так вел человек, полиставший социальные сети и послушавший поп-психологов. Проявленность, осознанность, личный бренд. Вдруг психику клинит так, что человек начинает считать самого себя единственным мерилом всех жизненных процессов, понимает, что он всю жизнь делал то чего не хочет и забывал делать то, что хочет. Надо пожить для себя, но как именно, непонятно, и не видя способа справиться с диссонансом, человек лезет в петлю.
Гений Данелии тут проявляется в контрасте масштабов. Вот несколько цитат.
“Там ребенок разлагается, а вам всем наплевать. Нехорошо”.
“Девушка, нас три с половиной миллиарда на этой маленькой планете. Руку протянуть. А живем так, будто между нами вселенная. Я сейчас с вами говорю с Венеры, а вы меня не слышите на Марсе. И я кричу вам — девушка, родная, милая, пожалуйста, продайте мне эту шариковую ручку за тридцать семь копеек”!
“Человечество, Соловьева, промелькнет в пространстве и времени как одно злое мгновение. Оно сожрет тебя как скорпион. Пруд надо чистить”.