К Другому Мифу

The Anti-Catholicism of Heidegger's Black Notebooks

Развернутая статья Сирила О`Регана об анти-католических тезисах в философии Хайдеггера.

Необходимо сделать поправку, и сам Сирил тоже её проговаривает, что тезисы Хайдеггера направлены не столько против католицизма, сколько против христианства в целом. Без деления на протестантизм или православие.

Поэтому, например, расхожее в русской консервативной мысли клише "Хайдеггер отрицал христианство, потому что не был знаком с православным святоотеческим преданием", — не более, чем демагогия и дешевая пропаганда.
Его мысль и критика глубже и фундаментальнее частных делений, и обращена на всё здание метафизики.
Таким образом, под удар и деструкцию попадают и платонизм, и иудеохристианство, и атеизм/научное знание, и даже языческая метафизика.

Все это создает, с одной стороны — серьезные вопросы и проблемы для уже отживших своё структур мышления и культуры; с другой — открывает проблемные, но и неизбежные горизонты для мышления, в том числе теологического.

В книге "К Другому Мифу" представлено разбирательство с этими проблемами и попытка набросать карту или экспозицию нашей ситуации.
Ну а "христианский Хайдеггер" — конструируемый и консервативными, и либеральными теологами, — это воображаемая фикция, которая идет против прямой речи и критики самого мыслителя.

Church Life Journal

The Anti-Catholicism of Heidegger's Black Notebooks

The publication in the last few years of several volumes of the Black Notebooks (Schwarze Hefte)—consisting of Heidegger’s unedited ruminations from the early 1930’s to the early 1940’s on Being, human being, destiny, religion, ethics, and politics—has had…

www.group-telegram.com/sg/pagantrad.com/3790

711 viewsDec 27 at 02:27

The Anti-Catholicism of Heidegger's Black Notebooks

Развернутая статья Сирила О`Регана об анти-католических тезисах в философии Хайдеггера.

Необходимо сделать поправку, и сам Сирил тоже её проговаривает, что тезисы Хайдеггера направлены не столько против католицизма, сколько против христианства в целом. Без деления на протестантизм или православие.

Поэтому, например, расхожее в русской консервативной мысли клише "Хайдеггер отрицал христианство, потому что не был знаком с православным святоотеческим преданием", — не более, чем демагогия и дешевая пропаганда.
Его мысль и критика глубже и фундаментальнее частных делений, и обращена на всё здание метафизики.
Таким образом, под удар и деструкцию попадают и платонизм, и иудеохристианство, и атеизм/научное знание, и даже языческая метафизика.

Все это создает, с одной стороны — серьезные вопросы и проблемы для уже отживших своё структур мышления и культуры; с другой — открывает проблемные, но и неизбежные горизонты для мышления, в том числе теологического.

В книге "К Другому Мифу" представлено разбирательство с этими проблемами и попытка набросать карту или экспозицию нашей ситуации.
Ну а "христианский Хайдеггер" — конструируемый и консервативными, и либеральными теологами, — это воображаемая фикция, которая идет против прямой речи и критики самого мыслителя.

BY К Другому Мифу