Telegram Group & Telegram Channel
30 октября отмечается День жертв политических репрессий. Он установлен в честь осужденных по политстатьям в советские годы. Этот день не разбирает кто и за что конкретно тогда пострадал, приравнивая, скажем, виновного лишь в одной фразе честного советского инженера и боровшегося с оружием в руках против мирных граждан националиста. Видимо поэтому дата 30 октября широко котируется разного рода организациями, ставящими себе целью "разоблачение накала сталинизма" и борьбу с советским как таковым. В таком ключе и утверждали дату власти "новой России" в 90-е годы.

Сегодня поддерживающих День памяти жертв политических репрессий, в общем-то, самих им подвергают. Отказывают в согласовании акции "Возвращение имён", снимают таблички "Последнего адреса", говорят о пересмотре нормативной базе в определении того, кто пострадал от советских репрессий. В ответ поддерживающие 30 октября говорят о возрождении сталинизма, о тождестве текущей и той ситуаций, о боязни власть предержащих исторической правды. Первые обвиняют вторых в работе на врагов, а вторые первых в советчине.

И обе стороны то ли не видят, то ли не хотят видеть сути. А суть такова: 30 октября учреждался государством, по сути начавшим свою историю с репрессий (см. запрет КПСС и далее 1993 год). И гражданскому обществу было предложено: вы сколько угодно можете говорить о советских репрессиях, но ни слова о нынешних, и тем более никаких сравнений. Пока этот тезис чтился, то разного рода организации были обласканы и почитались. У них было всё: слава, почёт, деньги, а пытавшиеся избежать огульного очернения советской эпохи деятели буквально затыкались.

Но как только разного рода организации стали "разоблачать накал" не только в советскую эпоху, а государство использовать советскую ностальгию в своих (и явно несоветских) целях, то нашла коса на камень. Борцы за историческую правду почувствовали себя политиками, а политики стали шаг за шагом их бить. Да так, что некоторые борцы с советскими репрессиями были репрессированы сами. Но ныне пострадавшие видят в происходящем лишь возрождение сталинизма и призывают с этим бороться... еще большим его развенчанием. Тем самым не понимая психологию другой стороны и исторические факты.

Использование государством советской риторики, прежде всего, проистекает из заигрывания с массами и удобной обёртки идеи "величия". Суть при этом не сильно ему интересна. Зато интересен косплей. И когда какие-то граждане с т. з. государства начинают рассказывать не только про плохие советские репрессии, но и про нынешние (обвиняя их устроителей в сталинизме), то тем самым они идут против государства. А косплееры в госаппарате сильно обижаются и с радостью готовы воплощать критикам в жизнь антисоветские байки вроде "десятку за анекдот" и "органы не ошибаются". И вместо анализа почему так происходит ныне пострадавшие предпочитают усилить критику советского. Как будто причина их посадок в нём, ага.

Какой вывод можно сделать? Во-первых, нельзя "разоблачать накал" преступлений прошлого и не замечать преступления в наши дни. Во-вторых, деяния наших дней никогда не являются простым повторением деяний прошлого. И в-третьих, когда вы в полемике скатываетесь к ярлыкам, а в делах к косплею, то какое вы оба имеете отношение к исторической правде? Важны ли вам тогда истинные причины, ход и следствия вспоминаемых 30 октября трагических событий? Или нужен удобный "скоп", которым можно размахивать у всех под носом?



group-telegram.com/polstavochki/2420
Create:
Last Update:

30 октября отмечается День жертв политических репрессий. Он установлен в честь осужденных по политстатьям в советские годы. Этот день не разбирает кто и за что конкретно тогда пострадал, приравнивая, скажем, виновного лишь в одной фразе честного советского инженера и боровшегося с оружием в руках против мирных граждан националиста. Видимо поэтому дата 30 октября широко котируется разного рода организациями, ставящими себе целью "разоблачение накала сталинизма" и борьбу с советским как таковым. В таком ключе и утверждали дату власти "новой России" в 90-е годы.

Сегодня поддерживающих День памяти жертв политических репрессий, в общем-то, самих им подвергают. Отказывают в согласовании акции "Возвращение имён", снимают таблички "Последнего адреса", говорят о пересмотре нормативной базе в определении того, кто пострадал от советских репрессий. В ответ поддерживающие 30 октября говорят о возрождении сталинизма, о тождестве текущей и той ситуаций, о боязни власть предержащих исторической правды. Первые обвиняют вторых в работе на врагов, а вторые первых в советчине.

И обе стороны то ли не видят, то ли не хотят видеть сути. А суть такова: 30 октября учреждался государством, по сути начавшим свою историю с репрессий (см. запрет КПСС и далее 1993 год). И гражданскому обществу было предложено: вы сколько угодно можете говорить о советских репрессиях, но ни слова о нынешних, и тем более никаких сравнений. Пока этот тезис чтился, то разного рода организации были обласканы и почитались. У них было всё: слава, почёт, деньги, а пытавшиеся избежать огульного очернения советской эпохи деятели буквально затыкались.

Но как только разного рода организации стали "разоблачать накал" не только в советскую эпоху, а государство использовать советскую ностальгию в своих (и явно несоветских) целях, то нашла коса на камень. Борцы за историческую правду почувствовали себя политиками, а политики стали шаг за шагом их бить. Да так, что некоторые борцы с советскими репрессиями были репрессированы сами. Но ныне пострадавшие видят в происходящем лишь возрождение сталинизма и призывают с этим бороться... еще большим его развенчанием. Тем самым не понимая психологию другой стороны и исторические факты.

Использование государством советской риторики, прежде всего, проистекает из заигрывания с массами и удобной обёртки идеи "величия". Суть при этом не сильно ему интересна. Зато интересен косплей. И когда какие-то граждане с т. з. государства начинают рассказывать не только про плохие советские репрессии, но и про нынешние (обвиняя их устроителей в сталинизме), то тем самым они идут против государства. А косплееры в госаппарате сильно обижаются и с радостью готовы воплощать критикам в жизнь антисоветские байки вроде "десятку за анекдот" и "органы не ошибаются". И вместо анализа почему так происходит ныне пострадавшие предпочитают усилить критику советского. Как будто причина их посадок в нём, ага.

Какой вывод можно сделать? Во-первых, нельзя "разоблачать накал" преступлений прошлого и не замечать преступления в наши дни. Во-вторых, деяния наших дней никогда не являются простым повторением деяний прошлого. И в-третьих, когда вы в полемике скатываетесь к ярлыкам, а в делах к косплею, то какое вы оба имеете отношение к исторической правде? Важны ли вам тогда истинные причины, ход и следствия вспоминаемых 30 октября трагических событий? Или нужен удобный "скоп", которым можно размахивать у всех под носом?

BY Историк на полставочки


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/polstavochki/2420

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. The regulator took order for the search and seizure operation from Judge Purushottam B Jadhav, Sebi Special Judge / Additional Sessions Judge. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from sg


Telegram Историк на полставочки
FROM American