Telegram Group & Telegram Channel
​​Белла Арфуди «Десять поколений»
(издательство @domistorii)

Больше, больше историй про разные культуры и национальности!

Ари – езид. Звучит как что-то волшебное, и когда я впервые услышала это слово, до судьбоносного обращения к гуглу сомневалась, не магический ли реализм я собираюсь читать. К счастью, гугл оказался образованнее меня и поделился, что езиды – этнорелигиозная группа, выходцы из Северной Месопотамии со сложной судьбой. Они неоднократно вынуждены были бежать из страны в страну, спасаясь от преследований, напоминающих самый настоящий геноцид.

Именно это наследие стоит за плечами Ари, родившегося в Грузии, выросшего в России и живущего сейчас в Америке. После смерти отца он отправляется в путешествие по нескольким странам, чтобы выполнить его последнюю волю – увидеть своими глазами, где протекала история его семьи. Ари – молодой и современный, человек мира, для которого рассказы о прошлом – интересные истории, но не заповеди, и, отправляется в поездку он из чувства долга. Но, как водится, в конце пути его ждет награда: пусть и не совсем та, которую он ожидал.

История Ари тесно переплетается с историей многих поколений его предков: и далеких, говорящих на езидском языке и верящих в своего, отличного от других, бога, и совсем близких – стоит только руку протянуть. Она начинается в 1912 году, когда матриарх семейства, Ава Бяли, начинает молитвой очередной день и думает о своей семье: предках, когда-то бежавших из Ирака в Иран, а потом – в Османскую империю, где все они сейчас безбедно живут, и надеется, что на этой земле ее семье удастся задержаться.

Роман восстанавливает путь от Авы Бяли к ее потомку Ари, и из истории каждого члена этой семьи складывается мозаика истории езидского народа. Они всегда были будто бы лишними: не мусульмане в Турции, не христиане в Грузии, не славяне в Москве – езиды на протяжении долгого времени были правой частью оппозиции «мы-они». Везде мирно уживающиеся с соседями, но всегда сохраняющие свою идентичность, они в какой-то момент будто становятся лишними, и кажется, что вся их история – это поиск своего дома, где можно будет пустить корни.

В романе много рассказывается о езидских обычаях и быте: о сватовстве и свадьбе, кухне и отношениях с соседями. Особенно меня подкупил акцент, который Белла Арфуди делает на женщинах рода Бяли: несмотря на жизнь бок-о-бок с патриархальными семьями Ирака и Османской империи, женщинам разрешено чуточку больше. Ее герои постоянно говорят о важности образования для женщины, а мужчины нет-нет да и ведут себя по отношению к ним адекватно, даже, о ужас, не гнушаясь забрать на несколько часов ребенка у матери, чтобы та могла выдохнуть. Не знаю, конечно, насколько это все соответствует действительности: все-таки Турция начала 20 века – не самое подходящее место для экспериментов в равноправии, но увидеть зародыш простого человеческого в традиционно-патриархальном было приятно.

Писательница проводит своего героя долгой дорогой – к своим корням и к себе – и показывает, как в космополитичном мире можно попробовать сохранить верность своим предкам, в то же время, не становясь в нем чужаком.

#БеллаАрфуди #Десятьпоколений



group-telegram.com/read_teach_crossstitch/365
Create:
Last Update:

​​Белла Арфуди «Десять поколений»
(издательство @domistorii)

Больше, больше историй про разные культуры и национальности!

Ари – езид. Звучит как что-то волшебное, и когда я впервые услышала это слово, до судьбоносного обращения к гуглу сомневалась, не магический ли реализм я собираюсь читать. К счастью, гугл оказался образованнее меня и поделился, что езиды – этнорелигиозная группа, выходцы из Северной Месопотамии со сложной судьбой. Они неоднократно вынуждены были бежать из страны в страну, спасаясь от преследований, напоминающих самый настоящий геноцид.

Именно это наследие стоит за плечами Ари, родившегося в Грузии, выросшего в России и живущего сейчас в Америке. После смерти отца он отправляется в путешествие по нескольким странам, чтобы выполнить его последнюю волю – увидеть своими глазами, где протекала история его семьи. Ари – молодой и современный, человек мира, для которого рассказы о прошлом – интересные истории, но не заповеди, и, отправляется в поездку он из чувства долга. Но, как водится, в конце пути его ждет награда: пусть и не совсем та, которую он ожидал.

История Ари тесно переплетается с историей многих поколений его предков: и далеких, говорящих на езидском языке и верящих в своего, отличного от других, бога, и совсем близких – стоит только руку протянуть. Она начинается в 1912 году, когда матриарх семейства, Ава Бяли, начинает молитвой очередной день и думает о своей семье: предках, когда-то бежавших из Ирака в Иран, а потом – в Османскую империю, где все они сейчас безбедно живут, и надеется, что на этой земле ее семье удастся задержаться.

Роман восстанавливает путь от Авы Бяли к ее потомку Ари, и из истории каждого члена этой семьи складывается мозаика истории езидского народа. Они всегда были будто бы лишними: не мусульмане в Турции, не христиане в Грузии, не славяне в Москве – езиды на протяжении долгого времени были правой частью оппозиции «мы-они». Везде мирно уживающиеся с соседями, но всегда сохраняющие свою идентичность, они в какой-то момент будто становятся лишними, и кажется, что вся их история – это поиск своего дома, где можно будет пустить корни.

В романе много рассказывается о езидских обычаях и быте: о сватовстве и свадьбе, кухне и отношениях с соседями. Особенно меня подкупил акцент, который Белла Арфуди делает на женщинах рода Бяли: несмотря на жизнь бок-о-бок с патриархальными семьями Ирака и Османской империи, женщинам разрешено чуточку больше. Ее герои постоянно говорят о важности образования для женщины, а мужчины нет-нет да и ведут себя по отношению к ним адекватно, даже, о ужас, не гнушаясь забрать на несколько часов ребенка у матери, чтобы та могла выдохнуть. Не знаю, конечно, насколько это все соответствует действительности: все-таки Турция начала 20 века – не самое подходящее место для экспериментов в равноправии, но увидеть зародыш простого человеческого в традиционно-патриархальном было приятно.

Писательница проводит своего героя долгой дорогой – к своим корням и к себе – и показывает, как в космополитичном мире можно попробовать сохранить верность своим предкам, в то же время, не становясь в нем чужаком.

#БеллаАрфуди #Десятьпоколений

BY Read_teach_crossstitch




Share with your friend now:
group-telegram.com/read_teach_crossstitch/365

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from sg


Telegram Read_teach_crossstitch
FROM American