Forwarded from AGDchan
Думаю в этом году многополярности предстоит крэш-тест в столкновении с новым изданием - на сей раз пост-либеральным - западной гегемонии. Скорее всего, основное давление США перенесется с России на Китай и Иран. При этом остающийся в руках глобалистов ЕС вероятно будет двигаться в противофазе - продолжая русофобскую доминанту.
Большая война разразится на Ближнем Востоке - Нетаньяху и правые сионисты от проекта Великого Израиля не откажутся. Тем более при Трампе.
В этом году нам необходимо добиться решительного перелома в СВО. Киев должен снова стать русским. Или что-то около того.
Перелом необходим и внутри России. Окно Овертона и так неуклонно сдвигается в сторону патриотизма, но сила сопротивления либерализма и западничества (плюс коррупции и бытового идиотизма) колоссальна. Смена элит намечена, но пока еще в полной мере не запущена. Старые элиты упорно сопротивляются и оставляют посты только через СК и Лефортово. Иначе никак. А тем временем растет число героев-пассионариев, возвращающихся с фронта. И они имеют все основания и благословение Путина на власть.
Гегель говорил, что Государство учреждается сословием храбрецов. Это сословие русских храбрецов сейчас стремительно складывается. Но в Тылу они наталкиваются на гранитную элиту-статус кво. Это историческая коллизия. И она разрешится тем или иным способом. Наверное, все же через СК и Лефортово, а не через рост патриотического самосознания и самокритику шестой колонны. Этого мы едва ли дождемся.
Большая война разразится на Ближнем Востоке - Нетаньяху и правые сионисты от проекта Великого Израиля не откажутся. Тем более при Трампе.
В этом году нам необходимо добиться решительного перелома в СВО. Киев должен снова стать русским. Или что-то около того.
Перелом необходим и внутри России. Окно Овертона и так неуклонно сдвигается в сторону патриотизма, но сила сопротивления либерализма и западничества (плюс коррупции и бытового идиотизма) колоссальна. Смена элит намечена, но пока еще в полной мере не запущена. Старые элиты упорно сопротивляются и оставляют посты только через СК и Лефортово. Иначе никак. А тем временем растет число героев-пассионариев, возвращающихся с фронта. И они имеют все основания и благословение Путина на власть.
Гегель говорил, что Государство учреждается сословием храбрецов. Это сословие русских храбрецов сейчас стремительно складывается. Но в Тылу они наталкиваются на гранитную элиту-статус кво. Это историческая коллизия. И она разрешится тем или иным способом. Наверное, все же через СК и Лефортово, а не через рост патриотического самосознания и самокритику шестой колонны. Этого мы едва ли дождемся.
145 лет со дня рождения В. А. Дегтярева
Сегодня 145 лет со дня рождения В. А. Дегтярева, российского и советского конструктора стрелкового оружия. Дегтярёв — один из самых известных оружейников в истории. Его разработки оказали значительное влияние на развитие военной техники и способствовали укреплению обороноспособности Советского Союза.
Родился 2 января 1880 года в Туле в рабочей семье. С детства проявлял интерес к технике и механике.
После окончания ремесленного училища Василий Алексеевич работал на Тульском оружейном заводе, где проявил себя как талантливый изобретатель и рационализатор. В 1924 году он создал первый образец своего знаменитого пулемёта ДП-27 (Дегтярёва пехотный), который стал одним из самых массовых пулемётов в истории.
В последующие годы Дегтярёв разработал множество других образцов стрелкового оружия. Из них можно выделить такие известные разработки, как последующие варианты пулемёта ДП-27, противотанковое ружьё ПТРД (противотанковое ружьё Дегтярёва), пистолет-пулемёт ППД (пистолет-пулемёт Дегтярёва). Его изобретения отличались высокой надёжностью, простотой конструкции и эффективностью в бою, особенно на фронтах Великой Отечественной войны.
Дегтярёв также занимался преподавательской деятельностью и воспитал несколько поколений талантливых инженеров-оружейников.
Василий Алексеевич скончался 16 января 1949 года в следствии сильно ухудшившегося здоровья.
Василий Алексеевич внёс значительный вклад в развитие советского оружейного дела. Его изобретения широко использовались Красной армией во время Великой Отечественной войны и после неё.
За свои заслуги Василий Алексеевич был награждён множеством орденов и медалей, в том числе званием Героя Социалистического Труда.
Несмотря на то, что оружия Дегтярёва были изобретены в начале прошлого века, в 2014 году во время русского восстания на Донбассе русские ополченцы использовали противотанковое ружьё Дегтярёва, которые пылились на старых советских складах, что говорит о том, что и в наше время, время СВО, опыт Дегтярёва важен.
А. Татарский
#ЕСМнение #ЕСМкалендарь #ВасилийДегтярёв
Сегодня 145 лет со дня рождения В. А. Дегтярева, российского и советского конструктора стрелкового оружия. Дегтярёв — один из самых известных оружейников в истории. Его разработки оказали значительное влияние на развитие военной техники и способствовали укреплению обороноспособности Советского Союза.
Родился 2 января 1880 года в Туле в рабочей семье. С детства проявлял интерес к технике и механике.
После окончания ремесленного училища Василий Алексеевич работал на Тульском оружейном заводе, где проявил себя как талантливый изобретатель и рационализатор. В 1924 году он создал первый образец своего знаменитого пулемёта ДП-27 (Дегтярёва пехотный), который стал одним из самых массовых пулемётов в истории.
В последующие годы Дегтярёв разработал множество других образцов стрелкового оружия. Из них можно выделить такие известные разработки, как последующие варианты пулемёта ДП-27, противотанковое ружьё ПТРД (противотанковое ружьё Дегтярёва), пистолет-пулемёт ППД (пистолет-пулемёт Дегтярёва). Его изобретения отличались высокой надёжностью, простотой конструкции и эффективностью в бою, особенно на фронтах Великой Отечественной войны.
Дегтярёв также занимался преподавательской деятельностью и воспитал несколько поколений талантливых инженеров-оружейников.
Василий Алексеевич скончался 16 января 1949 года в следствии сильно ухудшившегося здоровья.
Василий Алексеевич внёс значительный вклад в развитие советского оружейного дела. Его изобретения широко использовались Красной армией во время Великой Отечественной войны и после неё.
За свои заслуги Василий Алексеевич был награждён множеством орденов и медалей, в том числе званием Героя Социалистического Труда.
Несмотря на то, что оружия Дегтярёва были изобретены в начале прошлого века, в 2014 году во время русского восстания на Донбассе русские ополченцы использовали противотанковое ружьё Дегтярёва, которые пылились на старых советских складах, что говорит о том, что и в наше время, время СВО, опыт Дегтярёва важен.
А. Татарский
#ЕСМнение #ЕСМкалендарь #ВасилийДегтярёв
Социализм – принуждение к бедности?
Об одном распространенном мифе критиков социализма
Россия воюет против коллективного Запада, вооруженного сатанинской либеральной идеологией и имманентным ею капиталистическим укладом. Святейший Патриарх объявил СВО Священной войной. Чтобы победить в этой Священной войне (Армагеддоне?), Россия должна приложить титанические усилия и предъявить христианский проект. Сатану способен победить Христос и только Христос, на всех уровнях и планах бытия – духовном, идеологическом, геополитическом, экономическом. Эта победа должна быть полной и тотальной, только тогда это будет Победа, а не «перемирие» – и свершиться она должна не только на полях сражений, но и в тылу, и в сердце каждого русского человека. Война не закончится, пока каждый не станет воином – Христа или сатаны. Через войну Бог принуждает Россию к социализму. И каждого из нас принуждает к Последнему выбору – мы за Россию или против нее? Мы за Христа или против Него?
Читать полностью: https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/03/socializm__prinuzhdenie_k_bednosti
Андрей Костерин
Об одном распространенном мифе критиков социализма
Россия воюет против коллективного Запада, вооруженного сатанинской либеральной идеологией и имманентным ею капиталистическим укладом. Святейший Патриарх объявил СВО Священной войной. Чтобы победить в этой Священной войне (Армагеддоне?), Россия должна приложить титанические усилия и предъявить христианский проект. Сатану способен победить Христос и только Христос, на всех уровнях и планах бытия – духовном, идеологическом, геополитическом, экономическом. Эта победа должна быть полной и тотальной, только тогда это будет Победа, а не «перемирие» – и свершиться она должна не только на полях сражений, но и в тылу, и в сердце каждого русского человека. Война не закончится, пока каждый не станет воином – Христа или сатаны. Через войну Бог принуждает Россию к социализму. И каждого из нас принуждает к Последнему выбору – мы за Россию или против нее? Мы за Христа или против Него?
Читать полностью: https://ruskline.ru/news_rl/2025/01/03/socializm__prinuzhdenie_k_bednosti
Андрей Костерин
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Приходим по-немногу в себя после новогодней паузы и выкладываем из Бусти в открытый доступ беседу про рэп.
Жар Волохвин, Андрей Коробов-Латынцев и Андрей Михеев решили расставить все по своим местам и окончательно решить главный вопрос хип-хопа — рэп наш?
Кто из рэперов поддержал Россию, а кто уехал, поджав хвост? Почему в хип-хопе много машут кулаками, но когда дело доходит до войны, остаются лишь немногие? Как рэпу стать авангардом русской культуры? Можно ли давать шанс Оксимирону (признан в РФ иноагентом) и Касте?
Обо всем этом смотрите в интереснейшей беседе.
Съемка: Антон Зубатов, Александр Мотылев;
Монтаж: Дмитрий Паршиков;
Редактор: Диана Соловьёва;
Продюсер, дизайн: Жар Волохвин.
Выпускающий редактор: Павел Киселев.
💳 И на Бусти все равно подписывайтесь, там скоро новые циклы лекций: https://boosty.to/esmrussia
💬 Смотрите видео в хорошем качестве в VK: https://vk.com/video-222626946_456239717
💬 Если хотите больше евразийских бесед про рэп, рекомендуем интервью с Андреем Михеевым в рубрике «Рупор Евразия»: https://www.group-telegram.com/rossia_3.com/10884
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Жар Волохвин, Андрей Коробов-Латынцев и Андрей Михеев решили расставить все по своим местам и окончательно решить главный вопрос хип-хопа — рэп наш?
Кто из рэперов поддержал Россию, а кто уехал, поджав хвост? Почему в хип-хопе много машут кулаками, но когда дело доходит до войны, остаются лишь немногие? Как рэпу стать авангардом русской культуры? Можно ли давать шанс Оксимирону (признан в РФ иноагентом) и Касте?
Обо всем этом смотрите в интереснейшей беседе.
Съемка: Антон Зубатов, Александр Мотылев;
Монтаж: Дмитрий Паршиков;
Редактор: Диана Соловьёва;
Продюсер, дизайн: Жар Волохвин.
Выпускающий редактор: Павел Киселев.
Подписывайтесь на ЕСМ Медиа!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Место и время явления Христа
Явление Христа и возникновение христианской церкви, фундаментально повлиявшей на всю европейскую (и мировую) историю, представляет собой нечто столь масштабное во всех смыслах, — в религиозном, метафизическом, мистическом, онтологическом, цивилизационном, политическом, геополитическом, культурном, этносоцоиологическом и т.д., — что нам следует сразу пояснить какие именно — с необходимостью, частные, — аспекты мы будем рассматривать. Для нас здесь важно реконструировать греческий историал и показать динамику, циклы и результаты Ноомахии, битвы трёх Логосов, в греческом народе и греческой культуре. Поэтому границы рассмотрения можно сформулировать так: христианство и греки или, иными словами, место и роль христианства в эллинском историале, соотношение христианской религии с основополагающей и динамично изменяющейся структурой греческой идентичности, интерпретируемой в ноологической оптике. Это заставляет рассматривать христианство только в одном — довольно узком — ракурсе и объясняет выбор тех тем и аспектов, которые мы выделяем среди множества других.
Христос рождается в тот год, который станет позднее началом новой — христианской — эры. В отношении связи этой даты с древней ветхозаветной хронологией существует несколько традиций, основные из них таковы:
— согласно александрийской версии, преобладавшей до IX века, Рождество Исуса Христа произошло в 5501 году от Сотворения мира;
— в более поздней византийской версии в 5508 году;
— в антиохийской, менее распространенной, — в 5970 году;
— по римской хронологии это событие приходится на 754 год от основания Рима, и на 30 году эры Императора Августа, установившего Империю не только de facto, как ещё до него при Юлии Цезаре, но уже и de facto.
То, что рождество Христово пришлось на начало провозглашения Империи, позднее христианской традицией было интерпретировано как важное промыслительное соответствие: Империя объединяла народы в рамках единого Государства для того, чтобы все они оказались в общем пространстве, где возникла христианская Церковь и где распространение Евангелия проходило наиболее интенсивно и деятельно. Со стороны иудейской хронологии, игравшей большую роль в иудеохристианской среде, приход Мессии, Помазанника соотносился с концом времен, который локализовался ветхозаветной циклологией в конце (или второй половине) шестого тысячелетия, за которым должно было последовать время Великого Шаббата. Это было связано с символическим отождествлением дня вселенской недели с тысячелетием – каждый день длился тысячу лет, шесть вселенских дней исчерпывали содержание человеческой истории от Адама до Мессии, а затем следовал — Седьмой День, тот день, во время которого Творец почил от дел рук своих (поэтому в седьмой день — Шаббат, субботу, иудеям запрещено трудиться и предписано отдыхать). Мессия приходит накануне Седьмого Дня, и именно так первые христиане из иудейской среды и восприняли исторический момент рождества Христова. Для греков эта дата особым символическим смыслом не обладала, поэтому её интерпретация была полностью почерпнута из ветхозаветной и отчасти из римской (имперской) традиций.
Рождение Христа произошло в Иудее, в городе Вифлеем. В тот период Израиль входил в состав Римской Империи и находился под властью подчиненного Риму царя Ирода Великого, после смерти которого власть была разделена между сыновьями Ирода Великого (Архелаем, Филиппом и Антипой).
Христос рождается в Римской Империи. Там же он проповедует и там же складывается круг его первых последователей, апостолов, иудеев родом из Палестины. Позднее к ним присоединяются ставшие христианами иудеи из других мест Римской Империи, часть которых были римскими гражданами (например св. Апостол Павел, в иудействе Савл). Поэтому и становление в первые века от Р.Х. христианской Церкви, которой суждено было сыграть решающую роль в дальнейшей европейской истории и собственно создать Европу как духовное явление, проходило в контексте Римской Империи и было связано с ним органически и нераздельно.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Православие #РождествоХристово
Явление Христа и возникновение христианской церкви, фундаментально повлиявшей на всю европейскую (и мировую) историю, представляет собой нечто столь масштабное во всех смыслах, — в религиозном, метафизическом, мистическом, онтологическом, цивилизационном, политическом, геополитическом, культурном, этносоцоиологическом и т.д., — что нам следует сразу пояснить какие именно — с необходимостью, частные, — аспекты мы будем рассматривать. Для нас здесь важно реконструировать греческий историал и показать динамику, циклы и результаты Ноомахии, битвы трёх Логосов, в греческом народе и греческой культуре. Поэтому границы рассмотрения можно сформулировать так: христианство и греки или, иными словами, место и роль христианства в эллинском историале, соотношение христианской религии с основополагающей и динамично изменяющейся структурой греческой идентичности, интерпретируемой в ноологической оптике. Это заставляет рассматривать христианство только в одном — довольно узком — ракурсе и объясняет выбор тех тем и аспектов, которые мы выделяем среди множества других.
Христос рождается в тот год, который станет позднее началом новой — христианской — эры. В отношении связи этой даты с древней ветхозаветной хронологией существует несколько традиций, основные из них таковы:
— согласно александрийской версии, преобладавшей до IX века, Рождество Исуса Христа произошло в 5501 году от Сотворения мира;
— в более поздней византийской версии в 5508 году;
— в антиохийской, менее распространенной, — в 5970 году;
— по римской хронологии это событие приходится на 754 год от основания Рима, и на 30 году эры Императора Августа, установившего Империю не только de facto, как ещё до него при Юлии Цезаре, но уже и de facto.
То, что рождество Христово пришлось на начало провозглашения Империи, позднее христианской традицией было интерпретировано как важное промыслительное соответствие: Империя объединяла народы в рамках единого Государства для того, чтобы все они оказались в общем пространстве, где возникла христианская Церковь и где распространение Евангелия проходило наиболее интенсивно и деятельно. Со стороны иудейской хронологии, игравшей большую роль в иудеохристианской среде, приход Мессии, Помазанника соотносился с концом времен, который локализовался ветхозаветной циклологией в конце (или второй половине) шестого тысячелетия, за которым должно было последовать время Великого Шаббата. Это было связано с символическим отождествлением дня вселенской недели с тысячелетием – каждый день длился тысячу лет, шесть вселенских дней исчерпывали содержание человеческой истории от Адама до Мессии, а затем следовал — Седьмой День, тот день, во время которого Творец почил от дел рук своих (поэтому в седьмой день — Шаббат, субботу, иудеям запрещено трудиться и предписано отдыхать). Мессия приходит накануне Седьмого Дня, и именно так первые христиане из иудейской среды и восприняли исторический момент рождества Христова. Для греков эта дата особым символическим смыслом не обладала, поэтому её интерпретация была полностью почерпнута из ветхозаветной и отчасти из римской (имперской) традиций.
Рождение Христа произошло в Иудее, в городе Вифлеем. В тот период Израиль входил в состав Римской Империи и находился под властью подчиненного Риму царя Ирода Великого, после смерти которого власть была разделена между сыновьями Ирода Великого (Архелаем, Филиппом и Антипой).
Христос рождается в Римской Империи. Там же он проповедует и там же складывается круг его первых последователей, апостолов, иудеев родом из Палестины. Позднее к ним присоединяются ставшие христианами иудеи из других мест Римской Империи, часть которых были римскими гражданами (например св. Апостол Павел, в иудействе Савл). Поэтому и становление в первые века от Р.Х. христианской Церкви, которой суждено было сыграть решающую роль в дальнейшей европейской истории и собственно создать Европу как духовное явление, проходило в контексте Римской Империи и было связано с ним органически и нераздельно.
Александр Дугин
#ЕСМысль #Православие #РождествоХристово
Forwarded from Пространство «Фонд» | Екатеринбург
Лауреат премии Кандинского Алексей Беляев-Гинтовт выступил перед жителями Екатеринбурга. Деятель искусств поделился своими соображениями о «самом большом стиле» и рассказал о своей интерпретации наследия СССР.
Смотрите видеозапись по ссылке
Встреча прошла в Пространстве «Фонд» в рамках III ежегодного Фестиваля советской культуры СВД 17 декабря 2024 года
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
VK Видео
Алексей Беляев-Гинтовт. Самый большой стиль (III Фестиваль СВД в Пространстве «Фонд»)
Художник, лауреат премии Кандинского Алексей Беляев-Гинтовт выступил перед жителями Екатеринбурга. Деятель искусств поделился своими соображениями о «самом большом стиле» и рассказал о своей интерпретации наследия СССР. Встреча прошла в Пространстве «Фонд»…
Красавица и чудовище Жана Кокто
Интерпретация этой классической сказки кажется чрезвычайно интересной, поскольку переживается автором необычайно живо в «золотых алхимических снах», которые доступны только людям подлинного искусства, в отличии от бесконечного количества кастрированных дегенеративных экранизаций, обращающих внимание в основном на внешний бытовой слой сказки.
Сама формула появления Чудовища у Кокто переворачивается, вместо проклятия злой феи (которая, безусловно, тоже ведёт к ряду правильных ассоциаций), Кокто обращаяется к тематике опасного места. Замок Чудовища это пространство «солнца полуночи» — имажиналь, существующий параллельно скудному миру бодрствования, взаимодействие с ним происходит через сны и зеркала. Прекрасные вещи вынесенные оттуда обращаются в прах, как только их касаются наглые жители дневного мира. Чудовище одинокий король имажиналя, скрывающийся в тени, отвратившийся от солнечного света. В его саду находится комната, в которой находится всё его могущество и сила, ключ от неё он дарит Бэль. В конце картины мы узнаем тайну этой комнаты — находящийся в ней алтарь Дианы.
Тут нельзя не учесть влиятельность «Золотой ветви» на творческую среду ХХ века. Один из известнейших мотивов книги Фрэзера – это король Немейского леса, сопряженный с тайной смены власти; бодрствующий король охраняет свои владения, пока во время его короткого сна ему не нанесёт смертельный удар новый претендент на власть. И вот уже новый король обязан одиноко бодрствовать в лесу. Нужно отметить, что именно в этом Немейском лесу находился алтарь Дианы.
В фильме дерзновенный Авенант желая освободить Бэль от Чудовища проникает в этот алтарь Дианы и немедленно превращается в Чудовище. А Чудовище в свою очередь превращается в прекрасного принца обладающего внешностью Авенанта. Нужно вспомнить, ещё одну жертву Дианы, прекрасного и дерзновенного Актеона, превращенного в оленя загнанного насмерть собаками.
Олень – древнейшее животное представляющее царя леса, верховного рогатого бога Карнайна (Аполлон Карнейос). Чудовищность/животность функция того же порядка, что и рога Актеона, в цикле о Граале она обозначена незаживающей раной короля. Наставить рога - древнейшее выражение, ведущее нас к Актеону, в сегодняшнее время, увы, обрело исключительно пошлое инфернальное значение, обозначающее женскую скудную неверность и половую пассивность, вместо активной и неприступной женской опасности. Наставить рога — это губительный магический акт лунной богини, предназначенный патриархальной дерзости, отсылающий к самым древнейшим пластам нордической традиции к священным тайнам пола (позже оленей сменят быки, быков овны, а на смену овнам придет последняя рыба...) Этот миф приоткрывает печальную и ответственную природу самой власти…
Автор: активист ЕСМ-Петербург Захар Мельников
#ЕСМ #ЕСМнение #Миф
Интерпретация этой классической сказки кажется чрезвычайно интересной, поскольку переживается автором необычайно живо в «золотых алхимических снах», которые доступны только людям подлинного искусства, в отличии от бесконечного количества кастрированных дегенеративных экранизаций, обращающих внимание в основном на внешний бытовой слой сказки.
Сама формула появления Чудовища у Кокто переворачивается, вместо проклятия злой феи (которая, безусловно, тоже ведёт к ряду правильных ассоциаций), Кокто обращаяется к тематике опасного места. Замок Чудовища это пространство «солнца полуночи» — имажиналь, существующий параллельно скудному миру бодрствования, взаимодействие с ним происходит через сны и зеркала. Прекрасные вещи вынесенные оттуда обращаются в прах, как только их касаются наглые жители дневного мира. Чудовище одинокий король имажиналя, скрывающийся в тени, отвратившийся от солнечного света. В его саду находится комната, в которой находится всё его могущество и сила, ключ от неё он дарит Бэль. В конце картины мы узнаем тайну этой комнаты — находящийся в ней алтарь Дианы.
Тут нельзя не учесть влиятельность «Золотой ветви» на творческую среду ХХ века. Один из известнейших мотивов книги Фрэзера – это король Немейского леса, сопряженный с тайной смены власти; бодрствующий король охраняет свои владения, пока во время его короткого сна ему не нанесёт смертельный удар новый претендент на власть. И вот уже новый король обязан одиноко бодрствовать в лесу. Нужно отметить, что именно в этом Немейском лесу находился алтарь Дианы.
В фильме дерзновенный Авенант желая освободить Бэль от Чудовища проникает в этот алтарь Дианы и немедленно превращается в Чудовище. А Чудовище в свою очередь превращается в прекрасного принца обладающего внешностью Авенанта. Нужно вспомнить, ещё одну жертву Дианы, прекрасного и дерзновенного Актеона, превращенного в оленя загнанного насмерть собаками.
Олень – древнейшее животное представляющее царя леса, верховного рогатого бога Карнайна (Аполлон Карнейос). Чудовищность/животность функция того же порядка, что и рога Актеона, в цикле о Граале она обозначена незаживающей раной короля. Наставить рога - древнейшее выражение, ведущее нас к Актеону, в сегодняшнее время, увы, обрело исключительно пошлое инфернальное значение, обозначающее женскую скудную неверность и половую пассивность, вместо активной и неприступной женской опасности. Наставить рога — это губительный магический акт лунной богини, предназначенный патриархальной дерзости, отсылающий к самым древнейшим пластам нордической традиции к священным тайнам пола (позже оленей сменят быки, быков овны, а на смену овнам придет последняя рыба...) Этот миф приоткрывает печальную и ответственную природу самой власти…
Автор: активист ЕСМ-Петербург Захар Мельников
#ЕСМ #ЕСМнение #Миф
Одна из главных идей евразийства – творческий синтез русского исторического опыта с полным принятием всех его проявлений и открытостью к новым формам.
#ЕСМысль #Евразийство
#ЕСМысль #Евразийство
Стиль Евразии
Напоминаем, что вы всегда можете приобщиться к стилю нашего движения, приобретя на сайте ЕСМерч одну из футболок: «Смерть, где твоё жало?» (в двух различных вариантах), «Даша/Душа» или «Вечный Владлен». Все заработанные средства будут потрачены на развитие наших проектов.
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч
Напоминаем, что вы всегда можете приобщиться к стилю нашего движения, приобретя на сайте ЕСМерч одну из футболок: «Смерть, где твоё жало?» (в двух различных вариантах), «Даша/Душа» или «Вечный Владлен». Все заработанные средства будут потрачены на развитие наших проектов.
есмерч.рус
#ЕСМ #ЕСМерч
Сердце империи. Со-бытие
Ветеран Евразийского движения, поэт и военкор Наталья Макеева приглашает на СОБЫТИЕ!
11 января 2025 года
Литература, политика, музыка в сердце Империи. 50 лет как повод.
– Выступление группы «Зверобой»;
– Презентация CD альбома группы «Снаряд вне очереди» «Событие» на стихи Натальи Макеевой;
– Презентация книги Валерия Коровина «После Украины»;
– Презентация поэтических сборников Натальи Макеевой «Событие» и «Не мир, но меч»;
– Андрей Жариков на стихи Натальи Макеевой;
– Выступления Z-поэтов.
Адрес: Москва, Брюсов-Холл. Брюсов переулок д. 11/1
Начало: 19-00
Вход бесплатный, но по предварительной регистрации при предъявлении любого документа. Пришлите своё ФИО в мессенджере Telegram в аккаунт @ValVolk1 или звоните по телефону +7 916 931 1066
Настоятельная просьба не брать с собой большие сумки и рюкзаки! Есть вероятность, что вы просто не сможете пройти. Просто заранее это учитывайте.
#ЕСМ #ЕСМероприятие #НатальяМакеева
Ветеран Евразийского движения, поэт и военкор Наталья Макеева приглашает на СОБЫТИЕ!
11 января 2025 года
Литература, политика, музыка в сердце Империи. 50 лет как повод.
– Выступление группы «Зверобой»;
– Презентация CD альбома группы «Снаряд вне очереди» «Событие» на стихи Натальи Макеевой;
– Презентация книги Валерия Коровина «После Украины»;
– Презентация поэтических сборников Натальи Макеевой «Событие» и «Не мир, но меч»;
– Андрей Жариков на стихи Натальи Макеевой;
– Выступления Z-поэтов.
Адрес: Москва, Брюсов-Холл. Брюсов переулок д. 11/1
Начало: 19-00
Вход бесплатный, но по предварительной регистрации при предъявлении любого документа. Пришлите своё ФИО в мессенджере Telegram в аккаунт @ValVolk1 или звоните по телефону +7 916 931 1066
Настоятельная просьба не брать с собой большие сумки и рюкзаки! Есть вероятность, что вы просто не сможете пройти. Просто заранее это учитывайте.
#ЕСМ #ЕСМероприятие #НатальяМакеева
Русское Рождество
Рождество Христово – величайшее событие в истории человечества. В оном торжественном празднике сконцентрирован весь смысл христианского учения, вся суть нашей судьбы. Важно то, что коль мы истинно веруем, то события Рождества происходят сейчас, снова, Христос рождается теперь – и это событие в корне изменяет всю реальность. Ведь Бог стоит несоизмеримо выше времени и всё, что с ним связано, не измеряется временными человеческими метриками – вечность врывается во время, преображая все пропорции бытия.
Это поистине волшебный миг, когда происходит невозможное, немыслимое – Пресущественный рождается воплоти, оказывается в простых яслях в крошечной пещере, высшие небесные духи встают в один ряд с пастухами, целомудренная Дева рождает и кормит повитого пеленами младенца, Превечного Бога. События Рождества Христова парадоксальны, их невозможно осмыслить рационально, но тем явнее абсолютное присутствие Божественного в них, непостижимого человеческим разумом, изумляющего и поражающего.
Волхвы, пришедшие поклониться Христу, были персидскими магами. Они не знали Священного Писания, однако именно они в момент рождения Христа одни из первых пришли засвидетельствовать верность Богу. В то время как иудеи ничуть не радовались грядущему событию, но царь иудейский Ирод готовился к тому, чтобы вырезать всех первенцев, рождённых в эту ночь. Не те, кто пребывали в законе, поклонились Христу первыми, но те, кто были далеки от закона, однако всем сердцем жаждали истины и приняли её, хоть она и оказалась совершенно неожиданной и отличной от того, чего ожидали и во что верили персы.
По милосердию Божьему Он рождается на земле. Рождество Христово – воплощение великой надежды, рождение Спасителя, благодаря которому вся человеческая история обретает смысл, совершенно новый и невиданный. Однако чтобы Он родился – необходимо освободить место для Него, необходима чистота в наших душах, что и является целью Рождественского поста.
Чтобы Христос родился, необходимо сделать нашу землю и наши сердца достойными этого чудесного мгновения, когда на Востоке зажжётся звезда – яркая точка божественного света в кромешной тьме, исполняя то, чего мы так ревностно ожидали. И тогда нам нужно отдать Христу всё, что у нас есть, то есть то, что у нас ещё осталось – наше крохотное сердце. Чтобы владели им не мы и наши страсти, но Господь.
Ожидание сбылось, звезда надежды вспыхивает на чёрном небосклоне, Христос рождается, и русский народ, словно волхвы, следует за тем, чего жаждет всей душой – за Истиной, отдавая ей своё единственное и общее сердце. Христос рождается ради нас, всех нас. Быть на стороне Рождества Христова в этот удивительный и самый важный миг – это выбор, который делает русский народ. Это абсолютная преданность Христу, это неумолимая вечная надежда, это сердечная искренняя иррациональная вера – вера, которая намного выше всех доводов рассудка и обстоятельств окружающей действительности, вера, которая делает нас подлинно русскими.
#ЕСМКалендарь #Православие #РождествоХристово
Рождество Христово – величайшее событие в истории человечества. В оном торжественном празднике сконцентрирован весь смысл христианского учения, вся суть нашей судьбы. Важно то, что коль мы истинно веруем, то события Рождества происходят сейчас, снова, Христос рождается теперь – и это событие в корне изменяет всю реальность. Ведь Бог стоит несоизмеримо выше времени и всё, что с ним связано, не измеряется временными человеческими метриками – вечность врывается во время, преображая все пропорции бытия.
Это поистине волшебный миг, когда происходит невозможное, немыслимое – Пресущественный рождается воплоти, оказывается в простых яслях в крошечной пещере, высшие небесные духи встают в один ряд с пастухами, целомудренная Дева рождает и кормит повитого пеленами младенца, Превечного Бога. События Рождества Христова парадоксальны, их невозможно осмыслить рационально, но тем явнее абсолютное присутствие Божественного в них, непостижимого человеческим разумом, изумляющего и поражающего.
Волхвы, пришедшие поклониться Христу, были персидскими магами. Они не знали Священного Писания, однако именно они в момент рождения Христа одни из первых пришли засвидетельствовать верность Богу. В то время как иудеи ничуть не радовались грядущему событию, но царь иудейский Ирод готовился к тому, чтобы вырезать всех первенцев, рождённых в эту ночь. Не те, кто пребывали в законе, поклонились Христу первыми, но те, кто были далеки от закона, однако всем сердцем жаждали истины и приняли её, хоть она и оказалась совершенно неожиданной и отличной от того, чего ожидали и во что верили персы.
По милосердию Божьему Он рождается на земле. Рождество Христово – воплощение великой надежды, рождение Спасителя, благодаря которому вся человеческая история обретает смысл, совершенно новый и невиданный. Однако чтобы Он родился – необходимо освободить место для Него, необходима чистота в наших душах, что и является целью Рождественского поста.
Чтобы Христос родился, необходимо сделать нашу землю и наши сердца достойными этого чудесного мгновения, когда на Востоке зажжётся звезда – яркая точка божественного света в кромешной тьме, исполняя то, чего мы так ревностно ожидали. И тогда нам нужно отдать Христу всё, что у нас есть, то есть то, что у нас ещё осталось – наше крохотное сердце. Чтобы владели им не мы и наши страсти, но Господь.
Ожидание сбылось, звезда надежды вспыхивает на чёрном небосклоне, Христос рождается, и русский народ, словно волхвы, следует за тем, чего жаждет всей душой – за Истиной, отдавая ей своё единственное и общее сердце. Христос рождается ради нас, всех нас. Быть на стороне Рождества Христова в этот удивительный и самый важный миг – это выбор, который делает русский народ. Это абсолютная преданность Христу, это неумолимая вечная надежда, это сердечная искренняя иррациональная вера – вера, которая намного выше всех доводов рассудка и обстоятельств окружающей действительности, вера, которая делает нас подлинно русскими.
#ЕСМКалендарь #Православие #РождествоХристово
Солнце русской мысли
7 января 1962 года, в дивный день Рождества Христова, родился Александр Гельевич Дугин – одна из важнейших личностей нашего времени, быть может, самая важная. Его называют «самым опасным человеком» для глобалистского проекта, его яростно ненавидят на Украине и либеральном Западе, но кто же он на самом деле и кто он для нас, русских?
Прежде всего, Александр Гельевич – величайший философ. Как писал Платон, философ выходит из пещеры иллюзорности мира сего, и за её границами он приходит к истинной действительности. Однако настоящий философ – это тот, кто после того, как смог выбраться из пещеры повседневности, возвращается в неё. Только такой философ истинный, так как он любит истину столь сильно и искренне, что всем сердцем хочет ею поделиться. Философ – это миссия, это жертва. И он не остаётся снаружи, в чудесном завораживающем и безупречном мире идей, но спускается обратно в жестокий и скучный мир грубости и пошлости – во имя людей, дабы люди познали, что такое философия. И таков Александр Гельевич Дугин.
В оные времен чудовищного смятения и повсеместного упадка, морального разложения, в последние времена, когда философская истина утеряна совершенно, А.Г. Дугин стал тем, кто показал казавшуюся невероятной возможность духовной и интеллектуальной опоры, указав фактически на путь подлинного спасения. Он совершил поистине невозможное, проделав грандиозную интеллектуальную работу, дабы найти то, что сможет спасти человеческую душу среди инфернального мира, воскресить живую аутентичную мысль и донести оные спасительные идеи до самых разных слоёв населения. Александр Гельевич направил наше потерянное поколение ко свету Традиции, ко Христу. Он проводит нас по удивительному пути вглубь нас самих и открывает далёкие недостижимые горизонты нашей собственной души, проводит нас в мир иной, подлинный мир метафизики, мир идей – тот единственный мир, что существует по-настоящему.
Идеи Александра Гельевича являются наиболее авангардными в интеллектуальной сфере. Ещё 30 лет назад, когда те, кто считали себя авангардом, радовались развалу СССР, А.Г. Дугин уже осознал всю губительность либерализма и глобализма и сформулировал четвёртую политическую теорию, которая ныне становится единственной путеводной звездой для современной России. Он оказался наиболее смелым подлинно нонконформистким мыслителем, опередившим всякую постлиберальную и постмодернистскую мысль, переступив через посредственность принятого взгляда на мир и миф прогресса, он пошёл против течения, восстав современного мира. Однако его восстание имеет целью не «подтолкнуть то, что падает», но попытаться спасти то, что ещё можно спасти, ведь А.Г. Дугин обрёл истину в религии любви – христианстве.
И, безусловно, он является истинным патриотом России на наиболее глубоком уровне, если только здесь применимо слово «патриотизм» – едва ли это слово может передать то, как связаны Александр Гельевич и Россия, как они переплетены на метафизическом уровне. Дочь Александра Гельевича погибла за его идеи и за нашу общую Родину. Идеи А.Г. Дугина – это Россия будущего, Россия победившая, Россия Православная.
Александр Гельевич, Вы – ясное солнце русской мысли, озарившее самые потаённые и сокровенные тайники знания. Жить с Вами в одно время, наблюдать за развитием Ваших идей в реальном времени и столь близко, разделять Ваши идеи и быть частью великого Евразийского мира – это большая радость и честь для нас. Вы – подлинный вождь русской мысли и русского духа. Многая-многая лета! Да хранит Вас Господь в оной эсхатологической ноомахии и да никогда не оставляет Он Вас, но приблизит к себе.
7 января 1962 года, в дивный день Рождества Христова, родился Александр Гельевич Дугин – одна из важнейших личностей нашего времени, быть может, самая важная. Его называют «самым опасным человеком» для глобалистского проекта, его яростно ненавидят на Украине и либеральном Западе, но кто же он на самом деле и кто он для нас, русских?
Прежде всего, Александр Гельевич – величайший философ. Как писал Платон, философ выходит из пещеры иллюзорности мира сего, и за её границами он приходит к истинной действительности. Однако настоящий философ – это тот, кто после того, как смог выбраться из пещеры повседневности, возвращается в неё. Только такой философ истинный, так как он любит истину столь сильно и искренне, что всем сердцем хочет ею поделиться. Философ – это миссия, это жертва. И он не остаётся снаружи, в чудесном завораживающем и безупречном мире идей, но спускается обратно в жестокий и скучный мир грубости и пошлости – во имя людей, дабы люди познали, что такое философия. И таков Александр Гельевич Дугин.
В оные времен чудовищного смятения и повсеместного упадка, морального разложения, в последние времена, когда философская истина утеряна совершенно, А.Г. Дугин стал тем, кто показал казавшуюся невероятной возможность духовной и интеллектуальной опоры, указав фактически на путь подлинного спасения. Он совершил поистине невозможное, проделав грандиозную интеллектуальную работу, дабы найти то, что сможет спасти человеческую душу среди инфернального мира, воскресить живую аутентичную мысль и донести оные спасительные идеи до самых разных слоёв населения. Александр Гельевич направил наше потерянное поколение ко свету Традиции, ко Христу. Он проводит нас по удивительному пути вглубь нас самих и открывает далёкие недостижимые горизонты нашей собственной души, проводит нас в мир иной, подлинный мир метафизики, мир идей – тот единственный мир, что существует по-настоящему.
Идеи Александра Гельевича являются наиболее авангардными в интеллектуальной сфере. Ещё 30 лет назад, когда те, кто считали себя авангардом, радовались развалу СССР, А.Г. Дугин уже осознал всю губительность либерализма и глобализма и сформулировал четвёртую политическую теорию, которая ныне становится единственной путеводной звездой для современной России. Он оказался наиболее смелым подлинно нонконформистким мыслителем, опередившим всякую постлиберальную и постмодернистскую мысль, переступив через посредственность принятого взгляда на мир и миф прогресса, он пошёл против течения, восстав современного мира. Однако его восстание имеет целью не «подтолкнуть то, что падает», но попытаться спасти то, что ещё можно спасти, ведь А.Г. Дугин обрёл истину в религии любви – христианстве.
И, безусловно, он является истинным патриотом России на наиболее глубоком уровне, если только здесь применимо слово «патриотизм» – едва ли это слово может передать то, как связаны Александр Гельевич и Россия, как они переплетены на метафизическом уровне. Дочь Александра Гельевича погибла за его идеи и за нашу общую Родину. Идеи А.Г. Дугина – это Россия будущего, Россия победившая, Россия Православная.
Александр Гельевич, Вы – ясное солнце русской мысли, озарившее самые потаённые и сокровенные тайники знания. Жить с Вами в одно время, наблюдать за развитием Ваших идей в реальном времени и столь близко, разделять Ваши идеи и быть частью великого Евразийского мира – это большая радость и честь для нас. Вы – подлинный вождь русской мысли и русского духа. Многая-многая лета! Да хранит Вас Господь в оной эсхатологической ноомахии и да никогда не оставляет Он Вас, но приблизит к себе.
Пришествие Спасителя в мир разделило историю человечества на «до» и «после».
Христианство — проповедь Евангелия Христа — принципиально изменило ход мировой истории, в том числе с точки зрения воззрений на нравственность, на антропологию, на предназначение человечества в целом и человека в частности.
Пришествие Спасителя в мир разделило и историю Руси на непродолжительное «до» и многовековое «после». А у русского человека в общем-то и не было «до».
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
Христианство — проповедь Евангелия Христа — принципиально изменило ход мировой истории, в том числе с точки зрения воззрений на нравственность, на антропологию, на предназначение человечества в целом и человека в частности.
Пришествие Спасителя в мир разделило и историю Руси на непродолжительное «до» и многовековое «после». А у русского человека в общем-то и не было «до».
Архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов)
День памяти Рене Генона
Каждый год в этот день евразийцы, помимо Рождества Христова и дня рождения Александра Дугина, вспоминают выдающегося мыслителя, философа, эзотерика и суфия Рене Генона, умершего 7 января 1951 года.
Символично, что Генон, как я отметил в начале, покинул этот мир в православное Рождество Христово, а также в день рождения великого русского философа Александра Дугина, это не может быть просто совпадением, Дугин, родившийся ровно через 11 лет, как бы перехватывает эстафету у Генона. Всё это удивительно совпадает с тем, что Генон сам писал о том, что зимние врата года выпадают именно на 7 января, это и есть одно из чудес, доказывающих существование Бога, существование мира более чем просто материального мира.
Генон предлагает совершенно новый взгляд на мир. Если человек, живущий в современном обществе, смотрит на традиционное общество через призму своего времени и видит в нём что-то устаревшее, то Генон предлагает взглянуть на современный мир глазами человека, который живёт в соответствии с традициями. И если это сделать, мир кардинально изменится в нашем восприятии. Человек Традиции, столкнувшись с современностью, увидит в ней только разрушение, недостаток, отчуждение и неаутентичность, словом деградацию. Для представителя Традиции современный мир — это бездушное, безбожное, бессмысленное и расчеловеченное царство количества.
Есть в мире такой популярный вопрос: «Ради каких книг вы бы стёрли себе память, чтобы прочесть снова?», я бы незамедлительно ответил: «Генона», конечно, кого же ещё, снова бы перечитал этого странного для обычного европейца француза, что вместо конформистской западной жизни выбрал путь посвящения, уехав из столь превозносимой современным миром Европы на Восток, чтобы снова ощутить то прикосновение с мудростью, как в первый раз.
Читать полностью: https://telegra.ph/Den-pamyati-Rene-Genona-01-05
А. Татарский
#ЕСМЛичность #ЕСМнение #Генон
Каждый год в этот день евразийцы, помимо Рождества Христова и дня рождения Александра Дугина, вспоминают выдающегося мыслителя, философа, эзотерика и суфия Рене Генона, умершего 7 января 1951 года.
Символично, что Генон, как я отметил в начале, покинул этот мир в православное Рождество Христово, а также в день рождения великого русского философа Александра Дугина, это не может быть просто совпадением, Дугин, родившийся ровно через 11 лет, как бы перехватывает эстафету у Генона. Всё это удивительно совпадает с тем, что Генон сам писал о том, что зимние врата года выпадают именно на 7 января, это и есть одно из чудес, доказывающих существование Бога, существование мира более чем просто материального мира.
Генон предлагает совершенно новый взгляд на мир. Если человек, живущий в современном обществе, смотрит на традиционное общество через призму своего времени и видит в нём что-то устаревшее, то Генон предлагает взглянуть на современный мир глазами человека, который живёт в соответствии с традициями. И если это сделать, мир кардинально изменится в нашем восприятии. Человек Традиции, столкнувшись с современностью, увидит в ней только разрушение, недостаток, отчуждение и неаутентичность, словом деградацию. Для представителя Традиции современный мир — это бездушное, безбожное, бессмысленное и расчеловеченное царство количества.
Есть в мире такой популярный вопрос: «Ради каких книг вы бы стёрли себе память, чтобы прочесть снова?», я бы незамедлительно ответил: «Генона», конечно, кого же ещё, снова бы перечитал этого странного для обычного европейца француза, что вместо конформистской западной жизни выбрал путь посвящения, уехав из столь превозносимой современным миром Европы на Восток, чтобы снова ощутить то прикосновение с мудростью, как в первый раз.
Читать полностью: https://telegra.ph/Den-pamyati-Rene-Genona-01-05
А. Татарский
#ЕСМЛичность #ЕСМнение #Генон
Путь волхвов — это путь России, русского народа, народа, который всё время ждёт. Ждёт спокойно, угрюмо, настырно, сосредоточенно, ждёт даже тогда, когда нечего ждать, когда ждать глупо и бессмысленно, когда надо срываться и бросать всё это дело… А он ждёт. Веками, кругами, бесконечно тянущимся нашим временем. Но придёт миг, когда на Востоке (обратите внимание: на Востоке — не на Западе, на Запад пал сатана, оттуда идёт лишь электрическое мерцание блуждающих болотных огней святого Эльма) зажжётся звезда. Звезда как знак русским волхвам, как исполнение русских ожиданий. Это значит, нам пора собираться в путь.
Александр Дугин
#ЕСМЛичность #Дугин #РождествоХристово
Александр Дугин
#ЕСМЛичность #Дугин #РождествоХристово
Сегодня на 97-м году земной жизни отошёл ко Господу Жан-Мари Ле Пен. Человек, который неоднократно пытался, однако так и не стал президентом Франции. И тем не менее, во французскую политическую историю уже давно вошёл не на уровне последних ничтожных временщиков Елисейского дворца, но де Голля и Петена (со всей полярностью оценок оных). Да и в мировую историю тоже.
Дед не был русофилом. Но был честен, открыт и нелицемерен. И был истинным патриотом. В том числе в отличие от своей дочери и других его неблагодарных преемников, фактически захвативших созданную им партию.
Михаил Тюренков
#ЕСМемориал #ЛеПен #Франция
Дед не был русофилом. Но был честен, открыт и нелицемерен. И был истинным патриотом. В том числе в отличие от своей дочери и других его неблагодарных преемников, фактически захвативших созданную им партию.
Михаил Тюренков
#ЕСМемориал #ЛеПен #Франция