Людям, не лишенным способности к анализу и рефлексии, бывает очень больно в ходе своего анализа вдруг увидеть, что, оказывается, нельзя всю свою дичь оправдывать тяжёлым прошлым. Не получится всегда сваливать причинность хуйни на отголоски пережитой боли. Болезненно приходит и понимание, что люди, не закрывшиеся от определенных сфер реализации после первого сильного негативного опыта, получают от жизни больше, чем те, кто живëт в жëстком панцире. Страшно осознавать, что кто-то пошел дальше, в то время как ты решил остановиться в страхе перед жизнью.
Страшно понять, что твоя так и не принятая Тень — это не разрушительная мощь Тëмного Властелина, а "всего-навсего" чувствительность, доброта и нежность.
Я тоже прошла через ярое отрицание своего благодушия в период подросткового бунта и первого самостоятельного опыта столкновения с реальностью, когда мне казалось, что я больше взрослых понимаю о жестокости и несправедливости этого мира, а единственный жизненный выбор лежит между суи@%дом и стоицизмом, как завещал великий русский поэт Оксимирон. Я помню, как зачитывалась Ницше и обмазывалась фантазиями о том, как убив в себе всë человеческое, обрету сверхсилу и уберволю, напрочь игнорируя его же цитаты, навроде "Надо научиться любить себя самого — так учу я — любовью цельной и здоровой: чтобы сносить себя самого и не скитаться всюду". Каноническое событие, что тут скажешь.
Я уже писала, что каждый справляется в меру своих сил и ресурсов, у каждого свой предел натяжения нервных волокон, свой жизненный опыт. Но не стоит абсолютно всë ставить на последнее.
Мы не являемся узниками в тюрьме нашего прошлого опыта. Никакой опыт нас не обуславливает и не предрешает наше будущее. Мы всегда больше, чем сумма пережитых нами эпизодов. И мы должны искать в себе силы пойти дальше наших страхов, даже если на каком-то этапе это казалось невыносимым. Иногда даже ненависть к чужой непонятной устойчивости — это маяк на пути к собственным опорам.
Всегда есть поле вероятностей, к которым нас может приближать или удалять тот или иной наш опыт. Но у нас также есть воля и возможность выбирать. И чтобы делать этот выбор правильно, нужно инвестировать в чистоту познания и понимания происходящего с вами.
Возвращаясь к тому, с чего начинался пост — почему так много непринятия и враждебности к светлому и деликатному в русскоязычном духовном и эзотерическом комьюнити? Думаю, многие уже и без вывода всë поняли, но я, на всякий случай, уточню.
Сила — не в преуменьшении значимости светлых моментов и обесценивании периодов уязвимости. Сила не в отрицании чувственности и сентиментальности. Сила не в уравнивании доброй открытости с неискушенностью.
Если вам кажется, что что-то не так в утверждениях о том, что богообщение, путь духовности или сверхчувственный мистический опыт должны быть обязательно полны болезненных трансформаций, жестких инициаций, священного ужаса, сокрушительных испытаний, опасных ловушек, где цена ошибки непомерно высока, богам вы интересны только когда корчитесь в преодолевании, испытываете свой болевой предел на прочность и духовно преображаетесь через страдание, а всë, что не включает эти обязательные этапы жести — херня из под коня, куцый опыт дурака, иллюзия, несерьëзный балаган и эскапизм, который не только бесполезен, но и вреден — то, скорее всего, вам не кажется.
Людям, не лишенным способности к анализу и рефлексии, бывает очень больно в ходе своего анализа вдруг увидеть, что, оказывается, нельзя всю свою дичь оправдывать тяжёлым прошлым. Не получится всегда сваливать причинность хуйни на отголоски пережитой боли. Болезненно приходит и понимание, что люди, не закрывшиеся от определенных сфер реализации после первого сильного негативного опыта, получают от жизни больше, чем те, кто живëт в жëстком панцире. Страшно осознавать, что кто-то пошел дальше, в то время как ты решил остановиться в страхе перед жизнью.
Страшно понять, что твоя так и не принятая Тень — это не разрушительная мощь Тëмного Властелина, а "всего-навсего" чувствительность, доброта и нежность.
Я тоже прошла через ярое отрицание своего благодушия в период подросткового бунта и первого самостоятельного опыта столкновения с реальностью, когда мне казалось, что я больше взрослых понимаю о жестокости и несправедливости этого мира, а единственный жизненный выбор лежит между суи@%дом и стоицизмом, как завещал великий русский поэт Оксимирон. Я помню, как зачитывалась Ницше и обмазывалась фантазиями о том, как убив в себе всë человеческое, обрету сверхсилу и уберволю, напрочь игнорируя его же цитаты, навроде "Надо научиться любить себя самого — так учу я — любовью цельной и здоровой: чтобы сносить себя самого и не скитаться всюду". Каноническое событие, что тут скажешь.
Я уже писала, что каждый справляется в меру своих сил и ресурсов, у каждого свой предел натяжения нервных волокон, свой жизненный опыт. Но не стоит абсолютно всë ставить на последнее.
Мы не являемся узниками в тюрьме нашего прошлого опыта. Никакой опыт нас не обуславливает и не предрешает наше будущее. Мы всегда больше, чем сумма пережитых нами эпизодов. И мы должны искать в себе силы пойти дальше наших страхов, даже если на каком-то этапе это казалось невыносимым. Иногда даже ненависть к чужой непонятной устойчивости — это маяк на пути к собственным опорам.
Всегда есть поле вероятностей, к которым нас может приближать или удалять тот или иной наш опыт. Но у нас также есть воля и возможность выбирать. И чтобы делать этот выбор правильно, нужно инвестировать в чистоту познания и понимания происходящего с вами.
Возвращаясь к тому, с чего начинался пост — почему так много непринятия и враждебности к светлому и деликатному в русскоязычном духовном и эзотерическом комьюнити? Думаю, многие уже и без вывода всë поняли, но я, на всякий случай, уточню.
Сила — не в преуменьшении значимости светлых моментов и обесценивании периодов уязвимости. Сила не в отрицании чувственности и сентиментальности. Сила не в уравнивании доброй открытости с неискушенностью.
Если вам кажется, что что-то не так в утверждениях о том, что богообщение, путь духовности или сверхчувственный мистический опыт должны быть обязательно полны болезненных трансформаций, жестких инициаций, священного ужаса, сокрушительных испытаний, опасных ловушек, где цена ошибки непомерно высока, богам вы интересны только когда корчитесь в преодолевании, испытываете свой болевой предел на прочность и духовно преображаетесь через страдание, а всë, что не включает эти обязательные этапы жести — херня из под коня, куцый опыт дурака, иллюзия, несерьëзный балаган и эскапизм, который не только бесполезен, но и вреден — то, скорее всего, вам не кажется.
The regulator said it has been undertaking several campaigns to educate the investors to be vigilant while taking investment decisions based on stock tips. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching. Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations.
from sg
