Димитриев

Часто читаю в публикациях, что в итальянской Флоренции список основных налогоплательщиков не изменился со времен Медичи. Не уверен в самой информации, но идеологический смысл ее в том, что Европа много веков сохраняет свои традиции, формы хозяйствования и из поколения в поколения передает накопленное, а не разрушает его, как принято у нас.

Как когда-то сформулировал это Европы профессор Толкиен, известный по книжкам про хоббитов, "бесчисленные поколения предков на Западе, бескрайние просторы (откуда обычно появляются враги) на Востоке». Но я встречал многовековую деловую стабильность и на востоке.

Алеппо - очень старый город. Первые письменные упоминания в 3 тыс. до н.э. Вероятно, что эта часть нынешней Сирии была первым очагом городской культуры много тысяч лет назад. На холме там Цитадель, а под ней Старый город, окруженный стенами, и внутри него огромный рынок Сук аль-Мадина. На протяжнии многих веков город был главным торгово-ремесленным центром Ближнего Востока. Тут производили мыло, одежду, парфюмерию, ювелирку, караванами свозили товары из других стран.

По словам местных, в пределах Старого города жили 400 семей. Они говорят, что состав менялся очень мало и список фамилий они знают наизусть. Это городской нобилитет до сих пор, они владеют предприятиями и торговыми точками, спорные ситуации решают по договоренности и женятся преимущественно внутри своих.

Столетиями семьи специализируются на конкретной отрасли. Например, ткачи: пятьсот лет семья владеет каким-то старым магазинчиком в переулке на крытом рынке, возможно и переулок сам называется по фамилии этой семьи. Сама швейка рядом с магазином, а сто лет назад еще фабрику белья открыли в соседнем районе, а сейчас внуков отправляют учиться в Европу и потом встраивают в бизнес.

Война в Алеппо была в определенном смысле бунтом бедных рабочих окраин с богатым элитарным городом. Запрыгнуть в эту касту сложно. Тот самый захудалый магазинчик в переулке стоит астрономических денег - на нем стоит столетнее благосостояние его владельцев. Дети рабочих с окраин подхватывали исламский нигилизм, как в свое время и большевистский, вступали в ряды всевозможных квартальных армий и фронтов, и крушили город в труху. Фабрики в руинах, улицы в крови.

Но война закончилась, и именно этот городской нобилитет в который раз в истории будет отстраивать его вновь на том же месте, запускать производство и налаживать торговые связи. Они и есть Алеппо. А дети рабочих легко разъедутся беженцами и через поколение станут уже европейцами.

Отдельный вопрос почему у нас нет таких семей

www.group-telegram.com/sg/russ_orientalist.com/2764

4.0K viewsJun 28, 2020 at 08:15

Часто читаю в публикациях, что в итальянской Флоренции список основных налогоплательщиков не изменился со времен Медичи. Не уверен в самой информации, но идеологический смысл ее в том, что Европа много веков сохраняет свои традиции, формы хозяйствования и из поколения в поколения передает накопленное, а не разрушает его, как принято у нас.

Как когда-то сформулировал это Европы профессор Толкиен, известный по книжкам про хоббитов, "бесчисленные поколения предков на Западе, бескрайние просторы (откуда обычно появляются враги) на Востоке». Но я встречал многовековую деловую стабильность и на востоке.

Алеппо - очень старый город. Первые письменные упоминания в 3 тыс. до н.э. Вероятно, что эта часть нынешней Сирии была первым очагом городской культуры много тысяч лет назад. На холме там Цитадель, а под ней Старый город, окруженный стенами, и внутри него огромный рынок Сук аль-Мадина. На протяжнии многих веков город был главным торгово-ремесленным центром Ближнего Востока. Тут производили мыло, одежду, парфюмерию, ювелирку, караванами свозили товары из других стран.

По словам местных, в пределах Старого города жили 400 семей. Они говорят, что состав менялся очень мало и список фамилий они знают наизусть. Это городской нобилитет до сих пор, они владеют предприятиями и торговыми точками, спорные ситуации решают по договоренности и женятся преимущественно внутри своих.

Столетиями семьи специализируются на конкретной отрасли. Например, ткачи: пятьсот лет семья владеет каким-то старым магазинчиком в переулке на крытом рынке, возможно и переулок сам называется по фамилии этой семьи. Сама швейка рядом с магазином, а сто лет назад еще фабрику белья открыли в соседнем районе, а сейчас внуков отправляют учиться в Европу и потом встраивают в бизнес.

Война в Алеппо была в определенном смысле бунтом бедных рабочих окраин с богатым элитарным городом. Запрыгнуть в эту касту сложно. Тот самый захудалый магазинчик в переулке стоит астрономических денег - на нем стоит столетнее благосостояние его владельцев. Дети рабочих с окраин подхватывали исламский нигилизм, как в свое время и большевистский, вступали в ряды всевозможных квартальных армий и фронтов, и крушили город в труху. Фабрики в руинах, улицы в крови.

Но война закончилась, и именно этот городской нобилитет в который раз в истории будет отстраивать его вновь на том же месте, запускать производство и налаживать торговые связи. Они и есть Алеппо. А дети рабочих легко разъедутся беженцами и через поколение станут уже европейцами.

Отдельный вопрос почему у нас нет таких семей

BY Димитриев