Сергей Иванов из ЭФКО

История 1.
«Гудвилл» голландцев.
 
В 17м веке в головы креативных голландцев пришла идея такой силы, что они отложили в сторону грибы или что там курили, пили и решили взорвать мир бизнеса.

Придумали прекратить делить человеческие и материальные ресурсы. Заявили, что их голландское достоинство запрещает финансовый капитал ставить в приоритет над всем остальным. А человеческий капитал предложили считать неотъемлемой частью стоимости компании. Назвали все это безобразие Гудвилом и стали жить поживать да добра материально голландского наживать.

Кстати, предельно рационально выстроенная модель создания добавленной стоимости.

Но есть проблема. При всей привлекательности «гудвила» эта концепция накладывала неприятные ограничения на инноваторов.

Если компетенции, знания и навыки человека ставились на баланс компании, то между человеком и юридическим лицом формировались договорные отношения, которые ограничивали мобильность и индивидуальность работника.

Человеческий капитал можно было оценивать и закладывать в банках. Брать кредиты. Все это накладывало неприятные ограничения на свободы. Если ты инноватор, то заявление на увольнение уже не напишешь.

Невозможно представить, что инноватор изобретатель встал и ушел, а его «гудвил» остался в залоге. Поэтому основная проблема в таких отношениях была в том, что индивидуальность приходилось прятать в чулан. И подчиняться нормам и правилам, которые обеспечивали выживание бизнеса. А для того, чтобы инноватору не скулить и не ныть в таких «нечеловеческих» условиях, ему и умом и сердцем приходилось принимать такое мировосприятие.

На этом такте прихода инноваций в нашу жизнь по эгоизму инноваторов был нанесен сокрушительный удар. Такая модель организации трудовых отношений с точки зрения человеческих пороков - инъекция и блокиратор индивидуализма и эгоизма и жесткая принудиловка к модели солидарной.

Никакой тебе исключительности. Ты уже не «гражданин мира», а живешь по суровым коллективным правилам. А сверхценность отдельного человека ставилась тогда в подчинение его принадлежности чему-то большему.
…

#подлюшностьинноваций

www.group-telegram.com/sg/sergei_ivanov_efko.com/2677

12.6K viewsJul 31, 2024 at 05:47

История 1.
«Гудвилл» голландцев.
 
В 17м веке в головы креативных голландцев пришла идея такой силы, что они отложили в сторону грибы или что там курили, пили и решили взорвать мир бизнеса.

Придумали прекратить делить человеческие и материальные ресурсы. Заявили, что их голландское достоинство запрещает финансовый капитал ставить в приоритет над всем остальным. А человеческий капитал предложили считать неотъемлемой частью стоимости компании. Назвали все это безобразие Гудвилом и стали жить поживать да добра материально голландского наживать.

Кстати, предельно рационально выстроенная модель создания добавленной стоимости.

Но есть проблема. При всей привлекательности «гудвила» эта концепция накладывала неприятные ограничения на инноваторов.

Если компетенции, знания и навыки человека ставились на баланс компании, то между человеком и юридическим лицом формировались договорные отношения, которые ограничивали мобильность и индивидуальность работника.

Человеческий капитал можно было оценивать и закладывать в банках. Брать кредиты. Все это накладывало неприятные ограничения на свободы. Если ты инноватор, то заявление на увольнение уже не напишешь.

Невозможно представить, что инноватор изобретатель встал и ушел, а его «гудвил» остался в залоге. Поэтому основная проблема в таких отношениях была в том, что индивидуальность приходилось прятать в чулан. И подчиняться нормам и правилам, которые обеспечивали выживание бизнеса. А для того, чтобы инноватору не скулить и не ныть в таких «нечеловеческих» условиях, ему и умом и сердцем приходилось принимать такое мировосприятие.

На этом такте прихода инноваций в нашу жизнь по эгоизму инноваторов был нанесен сокрушительный удар. Такая модель организации трудовых отношений с точки зрения человеческих пороков - инъекция и блокиратор индивидуализма и эгоизма и жесткая принудиловка к модели солидарной.

Никакой тебе исключительности. Ты уже не «гражданин мира», а живешь по суровым коллективным правилам. А сверхценность отдельного человека ставилась тогда в подчинение его принадлежности чему-то большему.
…

#подлюшностьинноваций

BY Сергей Иванов из ЭФКО