#українські_регенти
Дорога до регентства, сільський хор: від нуля до звуку, робота з молодими співаками - Петро Токарик
Авторська передача Софійського братчика протодиякона Олександра Тарасенка «Українські регенти». Проєкт присвячений життю та діяльності регентів великих кафедральних соборів, міських храмів, монастирів та регентів-псаломщиків віддалених сільських парафій.
Гість третього випуску Петро Токарик, регент Свято-Миколаївського храму ПЦУ с. Чорнолізці, Івано-Франківської області.
Дивитись: https://www.youtube.com/watch?v=xY_yDTt2i7U
Дорога до регентства, сільський хор: від нуля до звуку, робота з молодими співаками - Петро Токарик
Авторська передача Софійського братчика протодиякона Олександра Тарасенка «Українські регенти». Проєкт присвячений життю та діяльності регентів великих кафедральних соборів, міських храмів, монастирів та регентів-псаломщиків віддалених сільських парафій.
Гість третього випуску Петро Токарик, регент Свято-Миколаївського храму ПЦУ с. Чорнолізці, Івано-Франківської області.
Дивитись: https://www.youtube.com/watch?v=xY_yDTt2i7U
❤8
#роздуми
«Дім з вікнами на Небо»
«Коли хоче хто збудувати дім на новій ділянці, то спершу звертається до фахівців: вони досліджують ґрунт, перевіряють на наявність підземних вод. Без цього не заллєш міцного фундаменту.
Так і Бог. Коли ми дозволяємо Йому увійти, коли запрошуємо Його у своє життя, — Він не виламує двері, а тихого досліджує наше серце: чи придатне воно для створення оселі Святого Духа. Якщо бачить кривизну, вирівнює її Своєю Любов’ю. але лише з нашого дозволу, запрошення, коли ми цього щиро прагнемо. Якщо помічає приховані води гріха — висушує благодаттю. І лише тоді закладає фундамент: єдиний можливий — Ісуса Христа. Не існує іншої основи для нового серця».
Читати: http://sofiyske-bratstvo.org/dim-z-viknamy-na-nebo/
«Дім з вікнами на Небо»
«Коли хоче хто збудувати дім на новій ділянці, то спершу звертається до фахівців: вони досліджують ґрунт, перевіряють на наявність підземних вод. Без цього не заллєш міцного фундаменту.
Так і Бог. Коли ми дозволяємо Йому увійти, коли запрошуємо Його у своє життя, — Він не виламує двері, а тихого досліджує наше серце: чи придатне воно для створення оселі Святого Духа. Якщо бачить кривизну, вирівнює її Своєю Любов’ю. але лише з нашого дозволу, запрошення, коли ми цього щиро прагнемо. Якщо помічає приховані води гріха — висушує благодаттю. І лише тоді закладає фундамент: єдиний можливий — Ісуса Христа. Не існує іншої основи для нового серця».
Читати: http://sofiyske-bratstvo.org/dim-z-viknamy-na-nebo/
🔥9👍1
Forwarded from Державна служба України з етнополітики та свободи совісті
Виявлено ознаки афілійованості Київської митрополії Української православної церкви з Російською православною церквою, діяльність якої в Україні заборонено
Відповідний наказ «Про виявлення ознак афілійованості Київської митрополії Української Православної Церкви» видано Державною службою України з етнополітики та свободи совісті 08 липня 2025 року.
Докладніше: https://dess.gov.ua/vyiavleno-oznaky-afiliyovanosti-kyivskoi-mytropolii-upts-z-rpts/
Відповідний наказ «Про виявлення ознак афілійованості Київської митрополії Української Православної Церкви» видано Державною службою України з етнополітики та свободи совісті 08 липня 2025 року.
Докладніше: https://dess.gov.ua/vyiavleno-oznaky-afiliyovanosti-kyivskoi-mytropolii-upts-z-rpts/
👍7💊5❤4🤔1
#богословʼя #конференція #нікейський_собор_1700
Переображення світу: Тіло Христове у технологічну епоху - Сімоне Тропеа
«Сьогодні інформація — це технологія; політика — це технологія; війна, освіта, фінанси — усе формується нею. Ця віртуалізація досвіду сприяє органічному розпаду особистості та спільноти, піддаючи людину безособовій і ефективній системі контролю. Складається враження, що будується цивілізація, в якій немає місця дару — лише транзакція; де зв’язок замінює спільність, а відносини зведені до потоків даних та алгоритмічних зв’язків».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/pereobrazhennya-svitu-tilo-hrystove-u-tehnologichnu-epohu/
Переображення світу: Тіло Христове у технологічну епоху - Сімоне Тропеа
«Сьогодні інформація — це технологія; політика — це технологія; війна, освіта, фінанси — усе формується нею. Ця віртуалізація досвіду сприяє органічному розпаду особистості та спільноти, піддаючи людину безособовій і ефективній системі контролю. Складається враження, що будується цивілізація, в якій немає місця дару — лише транзакція; де зв’язок замінює спільність, а відносини зведені до потоків даних та алгоритмічних зв’язків».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/pereobrazhennya-svitu-tilo-hrystove-u-tehnologichnu-epohu/
👍2
#руйнування_міфів #віче
ВІЧЕ: Духівник Трампа про УПЦ і гоніння. Чи буде допомога від США?
«В Україні дедалі частіше звучать звинувачення на адресу влади: мовляв, через нібито утиски Української Православної Церкви (УПЦ), Сполучені Штати зменшують або призупиняють військову допомогу. Чи справді це так?
У спеціальному випуску ВІЧЕ — пастор Марк Берн, євангельський проповідник, політичний діяч та духовний радник Дональда Трампа.
Після свого візиту до Києва в березні 2025 року пастор Бернс змінив погляд на війну в Україні та відкрито закликав США «озброїти нас до зубів». Ми запитали:
• Чи справді Вашингтон сприймає ситуацію з Українською Православною Церквою як релігійне переслідування?
• Як змінити думку американських християн, які досі вірять російським наративам?
• Як поводились би США, якби Московський Патріархат діяв на їх території під час війни з Росією?»
Дивитись: https://youtu.be/jHMjnLd2cEo?si=Pc17jLw9mnCWVtTF
ВІЧЕ: Духівник Трампа про УПЦ і гоніння. Чи буде допомога від США?
«В Україні дедалі частіше звучать звинувачення на адресу влади: мовляв, через нібито утиски Української Православної Церкви (УПЦ), Сполучені Штати зменшують або призупиняють військову допомогу. Чи справді це так?
У спеціальному випуску ВІЧЕ — пастор Марк Берн, євангельський проповідник, політичний діяч та духовний радник Дональда Трампа.
Після свого візиту до Києва в березні 2025 року пастор Бернс змінив погляд на війну в Україні та відкрито закликав США «озброїти нас до зубів». Ми запитали:
• Чи справді Вашингтон сприймає ситуацію з Українською Православною Церквою як релігійне переслідування?
• Як змінити думку американських християн, які досі вірять російським наративам?
• Як поводились би США, якби Московський Патріархат діяв на їх території під час війни з Росією?»
Дивитись: https://youtu.be/jHMjnLd2cEo?si=Pc17jLw9mnCWVtTF
❤8🤔2💩2
Архімандрит Кирило Говорун, Юрій Чорноморець та Андрій Смирнов прокоментували для Euromaidan Press наслідки вчорашнього рішення ДЕСС про виявлення ознак афілійованості Київської митрополії УПЦ із РПЦ.
EUROMAIDAN PRESS: Українська Православна Церква заявляє, що вийшла з-під Москви. Документи свідчать протилежне
«Представники Церкви можуть стверджувати що завгодно, але документи не брешуть — і ведуть прямо до Москви.
Історично пов’язана з Москвою Українська Православна Церква (УПЦ МП) досі залишається частиною Російської Православної Церкви — попри твердження про розрив. До такого висновку дійшло Державне агентство України з питань етнополітики та свободи совісті (ДЕСС) після масштабного розслідування».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/euromaidan-press-ukrayinska-pravoslavna-czerkva-zayavlyaye-shho-vyjshla-z-pid-moskvy-dokumenty-svidchat-protylezhne/
EUROMAIDAN PRESS: Українська Православна Церква заявляє, що вийшла з-під Москви. Документи свідчать протилежне
«Представники Церкви можуть стверджувати що завгодно, але документи не брешуть — і ведуть прямо до Москви.
Історично пов’язана з Москвою Українська Православна Церква (УПЦ МП) досі залишається частиною Російської Православної Церкви — попри твердження про розрив. До такого висновку дійшло Державне агентство України з питань етнополітики та свободи совісті (ДЕСС) після масштабного розслідування».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/euromaidan-press-ukrayinska-pravoslavna-czerkva-zayavlyaye-shho-vyjshla-z-pid-moskvy-dokumenty-svidchat-protylezhne/
❤10🤡5👍1🤔1
#руйнування_міфів #аналітика
Україна як свідчення краху Ялтинсько-Потсдамської системи вселенського православ’я - Релігія в Україні
«Українська церковна криза зайшла в такий глухий кут, що, здається, її не можна вже розрулити без зовнішнього втручання. І таке втручання є – але, за дивним збігом, виглядає скоріше як підливання бензину в пожежу, аніж мудра та впливова модерація. УПЦ неодноразово посилала сигнали помісним церквам, що хотіла б обговорення ситуації на всеправославному зібранні. ПЦУ очевидно не зацікавлена в жодному зовнішньому посередництві, яке сприйматиме як тиск та втручання у внутрішні справи іншої помісної церкви – тобто, її самої. Вселенський патріарх – єдиний, хто таке зібрання може ініціювати та організувати, зв’язаний дуже недолугим та контрпродуктивним рішенням проводу УПЦ розірвати з ним канонічне спілкування – в помсту за томос, наданий ПЦУ».
Читати: https://www.religion.in.ua/main/51785-ukrayina-yak-svidchennya-kraxu-yaltinsko-potsdamskoyi-sistemi-vselenskogo-pravoslavya.html
Україна як свідчення краху Ялтинсько-Потсдамської системи вселенського православ’я - Релігія в Україні
«Українська церковна криза зайшла в такий глухий кут, що, здається, її не можна вже розрулити без зовнішнього втручання. І таке втручання є – але, за дивним збігом, виглядає скоріше як підливання бензину в пожежу, аніж мудра та впливова модерація. УПЦ неодноразово посилала сигнали помісним церквам, що хотіла б обговорення ситуації на всеправославному зібранні. ПЦУ очевидно не зацікавлена в жодному зовнішньому посередництві, яке сприйматиме як тиск та втручання у внутрішні справи іншої помісної церкви – тобто, її самої. Вселенський патріарх – єдиний, хто таке зібрання може ініціювати та організувати, зв’язаний дуже недолугим та контрпродуктивним рішенням проводу УПЦ розірвати з ним канонічне спілкування – в помсту за томос, наданий ПЦУ».
Читати: https://www.religion.in.ua/main/51785-ukrayina-yak-svidchennya-kraxu-yaltinsko-potsdamskoyi-sistemi-vselenskogo-pravoslavya.html
👍3🤔2❤1
#руйнування_міфів #думки_вголос
Думки вголос: Час від часу я переживаю сором за дії обидвох юрисдикцій – УПЦ та ПЦУ
«Мене звати Микола і я є українцем православного віросповідання. Представляю себе саме так, оскільки з певного часу не прив’язую себе до якоїсь із двох основних юрисдикцій України, визнаючи обидві та беручи участь у Таїнствах обидвох. І час від часу переживаючи сором за дії обидвох. Мій шлях до подолання розколу на особистому рівні і спілкування з обома церковними структурами є окремою історією. А сьогодні я хотів би поділитись із читачами саме відчуттям сорому, розповівши про два конкретні випадки – один про УПЦ, другий – про ПЦУ».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/chas-vid-chasu-ya-perezhyvayu-sorom-za-diyi-obydvoh-yurysdykczij-upcz-ta-pczu/
Думки вголос: Час від часу я переживаю сором за дії обидвох юрисдикцій – УПЦ та ПЦУ
«Мене звати Микола і я є українцем православного віросповідання. Представляю себе саме так, оскільки з певного часу не прив’язую себе до якоїсь із двох основних юрисдикцій України, визнаючи обидві та беручи участь у Таїнствах обидвох. І час від часу переживаючи сором за дії обидвох. Мій шлях до подолання розколу на особистому рівні і спілкування з обома церковними структурами є окремою історією. А сьогодні я хотів би поділитись із читачами саме відчуттям сорому, розповівши про два конкретні випадки – один про УПЦ, другий – про ПЦУ».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/chas-vid-chasu-ya-perezhyvayu-sorom-za-diyi-obydvoh-yurysdykczij-upcz-ta-pczu/
❤10👍1😢1
#богословʼя #церква
Піти не можна залишитися? Зрадити «Церкву-матір»? Як хибна еклезіологія заважає справжній християнській свободі - Мир Усім
«Важливо зрозуміти, чому навіть такі пастирі, які, не приймаючи курс патріарха Кирила, обґрунтовують свою «вірність» Московському патріархату дуже емоційним і майже сакральним поняттям — «Церква-мати».
Цей вислів сьогодні вживається не як метафора, а як справжній богословський аргумент. Він звучить знайомо, тепло, по-людськи переконливо: «я тут хрещений», «я тут рукопокладений», «це мій духовний дім» — і тому сприймається як підґрунтя для церковної стабільності. Піти — означає когось зрадити. Перейти — значить зруйнувати щось рідне».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/pity-ne-mozhna-zalyshytysya/
Піти не можна залишитися? Зрадити «Церкву-матір»? Як хибна еклезіологія заважає справжній християнській свободі - Мир Усім
«Важливо зрозуміти, чому навіть такі пастирі, які, не приймаючи курс патріарха Кирила, обґрунтовують свою «вірність» Московському патріархату дуже емоційним і майже сакральним поняттям — «Церква-мати».
Цей вислів сьогодні вживається не як метафора, а як справжній богословський аргумент. Він звучить знайомо, тепло, по-людськи переконливо: «я тут хрещений», «я тут рукопокладений», «це мій духовний дім» — і тому сприймається як підґрунтя для церковної стабільності. Піти — означає когось зрадити. Перейти — значить зруйнувати щось рідне».
Читати: https://sofiyske-bratstvo.org/pity-ne-mozhna-zalyshytysya/
❤5
#софійські_вечорниці #анонс
Чи повʼязані віра та мистецтво? - Софійські вечорниці
Яким повинно бути мистецтво у часі війни? Як промовити до загалу сучасних людей сакральним мистецтвом щоб це не звучало архаїчно, а була сучасна зрозуміла мова і не кітч?
Гість випуску - Андрій Ковалик, іконописець, художник, мандрівник.
Ведучий - священник Василь Левченко
Дивитись пряму трансляцію о 21:00
Софійські вечорниці. З іконопису в живопис
https://youtu.be/sJEVV-bjGdI
Чи повʼязані віра та мистецтво? - Софійські вечорниці
Яким повинно бути мистецтво у часі війни? Як промовити до загалу сучасних людей сакральним мистецтвом щоб це не звучало архаїчно, а була сучасна зрозуміла мова і не кітч?
Гість випуску - Андрій Ковалик, іконописець, художник, мандрівник.
Ведучий - священник Василь Левченко
Дивитись пряму трансляцію о 21:00
Софійські вечорниці. З іконопису в живопис
https://youtu.be/sJEVV-bjGdI
#богословʼя
Богослов Олександр Філоненко: про нову релігійність і змову мертвих проти живих - Huxley
«Навіщо сучасному світу богослов’я? Православний теолог і доктор філософських наук Олександр Філоненко вважає, що в історичній точці, в яку рухається людство, без богослов’я не обійтися. На наших очах народжується нова релігійність, яка змінить усе — науку, мистецтво, освіту… Цією публікацією Huxley відкриває серію інтерв’ю з видатним українським богословом».
Читати: https://huxley.media/bogoslov-oleksandr-filonenko-pro-novu-religijnist-i-zmovu-mertvih-proti-zhivih/
Богослов Олександр Філоненко: про нову релігійність і змову мертвих проти живих - Huxley
«Навіщо сучасному світу богослов’я? Православний теолог і доктор філософських наук Олександр Філоненко вважає, що в історичній точці, в яку рухається людство, без богослов’я не обійтися. На наших очах народжується нова релігійність, яка змінить усе — науку, мистецтво, освіту… Цією публікацією Huxley відкриває серію інтерв’ю з видатним українським богословом».
Читати: https://huxley.media/bogoslov-oleksandr-filonenko-pro-novu-religijnist-i-zmovu-mertvih-proti-zhivih/
❤2
#цитата_дня
«Опіка над творінням і освячення світу — не окремі завдання, а два аспекти одного хрещального й літургійного життя. У час, що характеризується екологічною, соціальною та духовною кризами, християнська євхаристійна практика підтримує постійну конверсію до ставлення благоговіння й захоплення перед творінням. І це Євхаристія — не лише Таємниця для споглядання, а й джерело етичного покликання: відповідальності за світ і можливості бачити його очима відкупленого. Її містицизм стає джерелом практики турботи та справедливості».
Отець Крістіан Бароне
«Опіка над творінням і освячення світу — не окремі завдання, а два аспекти одного хрещального й літургійного життя. У час, що характеризується екологічною, соціальною та духовною кризами, християнська євхаристійна практика підтримує постійну конверсію до ставлення благоговіння й захоплення перед творінням. І це Євхаристія — не лише Таємниця для споглядання, а й джерело етичного покликання: відповідальності за світ і можливості бачити його очима відкупленого. Її містицизм стає джерелом практики турботи та справедливості».
Отець Крістіан Бароне
❤2
#свято
Єдність у різноманітності - Протоієрей Володимир Мельничук
День памʼяті святих апостолів Петра і Павла ілюструє одну важливу істину: люди бувають дуже різними, але Бог приймає щире служіння кожного.
Один апостол був одружений, інший – неодружений; один мав дітей, інший – бездітний; один простий рибалка, інший – знатний чоловік, римський громадянин; один неписьменний, другий професор університету; один мав вибуховий характер, інший – був академічно витриманий.
Навіть їхні богословські погляди відрізнялися. На сторінках Нового Завіту добре простежується полеміка між апостолами.
Петро – ревнитель традицій прадідів. Скрупульозне дотримання старозавітних правил писаного Закону необхідне і християнам. Це Божественне встановлення і людина скасувати його не має права.
Павло – поборник переосмислення стародавніх приписів. За сучасною термінологією – модерніст та ліберал.
Старий Закон записаний у Торі потрібний як путівник до Христа, далі по благодаті він пишеться у серцях вірних.
Зберігати християнам всі старозавітні правила – це як весь час носити рятувальний круг на суші.
І при цьому вони зберегли реальні братні стосунки. Працювали на єдиній Христовій ниві, просто на різних полях. І підтвердженням богоугодності їхніх діянь стало безліч чудес, найголовніше з яких – навернення цілих народів до Христа.
І зазнати мученицьку кончину за свого Вчителя та Друга вони сподобилися в один день, з різницею на рік – 29 червня. У сучасному календарі 12 липня (за старим стилем – ред.).
Це ще раз нам нагадує, що приходячи до Бога, людина повинна залишатися самою собою, не знеособлюватись, не жити під копірку, не намагатися наслідувати когось, а принести в дар Христу свої власні таланти, зберігати свою особисту ідентичність.
Церква – місце для різноманітності! Одне лише спільне для всіх – бажання, очистивши себе від гріха, послужити Богові.
Єдність у різноманітності - Протоієрей Володимир Мельничук
День памʼяті святих апостолів Петра і Павла ілюструє одну важливу істину: люди бувають дуже різними, але Бог приймає щире служіння кожного.
Один апостол був одружений, інший – неодружений; один мав дітей, інший – бездітний; один простий рибалка, інший – знатний чоловік, римський громадянин; один неписьменний, другий професор університету; один мав вибуховий характер, інший – був академічно витриманий.
Навіть їхні богословські погляди відрізнялися. На сторінках Нового Завіту добре простежується полеміка між апостолами.
Петро – ревнитель традицій прадідів. Скрупульозне дотримання старозавітних правил писаного Закону необхідне і християнам. Це Божественне встановлення і людина скасувати його не має права.
Павло – поборник переосмислення стародавніх приписів. За сучасною термінологією – модерніст та ліберал.
Старий Закон записаний у Торі потрібний як путівник до Христа, далі по благодаті він пишеться у серцях вірних.
Зберігати християнам всі старозавітні правила – це як весь час носити рятувальний круг на суші.
І при цьому вони зберегли реальні братні стосунки. Працювали на єдиній Христовій ниві, просто на різних полях. І підтвердженням богоугодності їхніх діянь стало безліч чудес, найголовніше з яких – навернення цілих народів до Христа.
І зазнати мученицьку кончину за свого Вчителя та Друга вони сподобилися в один день, з різницею на рік – 29 червня. У сучасному календарі 12 липня (за старим стилем – ред.).
Це ще раз нам нагадує, що приходячи до Бога, людина повинна залишатися самою собою, не знеособлюватись, не жити під копірку, не намагатися наслідувати когось, а принести в дар Христу свої власні таланти, зберігати свою особисту ідентичність.
Церква – місце для різноманітності! Одне лише спільне для всіх – бажання, очистивши себе від гріха, послужити Богові.
❤8👍3
#руйнування_міфів #віче
ВІЧЕ: УПЦ після втрати храмів: що залишилось?
«В Україні набирає обертів нова хвиля внутрішніх потрясінь в Українській Православній Церкві. Поки церковна верхівка ділиться на "демократів" і "республіканців", звичайні парафії – мовчазно, але мужньо – втрачають храми, облаштовують нові і зберігають справжню суть Церкви: єдність у Христі.
У цьому випуску програми «ВІЧЕ» — відверта розмова про силу парафій без стін і боротьбу за бетон замість боротьби за душу. В гостях — отець Валерій Кравчук з Волині та отець Діонісій Буренко зі Львівщини. Говоримо про переосмислення ролі Церкви в часи війни.
Чи дійсно ми спостерігаємо розкол — чи, можливо, це болісне, але необхідне очищення? Чому віряни за кордоном служать під відкритим небом і відчувають благодать, а в Україні досі триває боротьба за стіни? Що означає бути Церквою Христовою у ХХІ столітті?
Дивіться, думайте, коментуйте. Але головне — не забувайте, що Церква починається з вас».
Дивитись: https://www.youtube.com/watch?v=mlNoP_f8A10
ВІЧЕ: УПЦ після втрати храмів: що залишилось?
«В Україні набирає обертів нова хвиля внутрішніх потрясінь в Українській Православній Церкві. Поки церковна верхівка ділиться на "демократів" і "республіканців", звичайні парафії – мовчазно, але мужньо – втрачають храми, облаштовують нові і зберігають справжню суть Церкви: єдність у Христі.
У цьому випуску програми «ВІЧЕ» — відверта розмова про силу парафій без стін і боротьбу за бетон замість боротьби за душу. В гостях — отець Валерій Кравчук з Волині та отець Діонісій Буренко зі Львівщини. Говоримо про переосмислення ролі Церкви в часи війни.
Чи дійсно ми спостерігаємо розкол — чи, можливо, це болісне, але необхідне очищення? Чому віряни за кордоном служать під відкритим небом і відчувають благодать, а в Україні досі триває боротьба за стіни? Що означає бути Церквою Христовою у ХХІ столітті?
Дивіться, думайте, коментуйте. Але головне — не забувайте, що Церква починається з вас».
Дивитись: https://www.youtube.com/watch?v=mlNoP_f8A10
❤3🤔1