Еще из доводов на единственность Создателя [4] / ряд уникальных из них
Имам Фахруддин ар-Рази, да помилует его Аллах, сказал:
«Один из двух богов либо способен скрыть свои действия от другого, либо нет. Если он способен, это означает, что другой бог не осведомлен о них, что делает его невежественным. Если он не способен, то он бессилен».
* * *
«Если предположить существование двух богов, то их общая сила была бы больше силы каждого из них по отдельности, что делает силу каждого из них конечной, а их совокупная сила была бы удвоенной конечной величиной, и, следовательно, совокупность их сил также была бы конечной».
* * *
«Если предположить существование несуществующего, но возможного, и двух богов, то если ни один из них не сможет создать его, то каждый из них будет бессилен, а бессильный не может быть богом. Если один из них сможет создать, а другой — нет, то этот другой не будет богом. Если оба смогут создать, то либо они сделают это совместно, и тогда каждый из них будет нуждаться в помощи другого, либо каждый сможет создать независимо. В таком случае, если один создаст, то второй либо останется способным создать его, что невозможно, так как создание уже существующего невозможно; либо он утратит эту способность... и тогда первый бог таким образом лишит второго способности, сделав его беспомощным, и тогда тот второй не будет богом.
Если скажут, что создатель, создавший своё творение, утратит способность к нему, и это приведет к бессилию, то мы ответим: «Если один бог создал нечто, его сила уже проявилась, и проявление силы не является бессилием. Однако у второго бога, когда сила первого проявилась, уже не останется никакой силы [для проявления], так как его сила исчезла из-за [проявленной] силы первого, и это будет проявлением бессилия [аннулирующего его божественность]».
* * *
«Поскольку оба бога знают все вещи [из-за их предполагаемой божественности], тогда знание каждого из них будет охватывать те же самые вещи, что и знание другого. Это предполагает то, что их знания являются одинаковыми.
Сущность, которая может обладать одной из этих одинаковых характеристик, может обладать и другой. Следовательно, необходимость того, чтобы каждый бог обладал своим [конкретным] знанием и своей силой, требует наличия определяющей причины, которая определила бы каждому богу его [личное] знание и силу, и тогда каждый из них будет зависимым, нуждающимся и несовершенным [в причине, а это противоречит божественности]»
Еще из доводов на единственность Создателя [4] / ряд уникальных из них
Имам Фахруддин ар-Рази, да помилует его Аллах, сказал:
«Один из двух богов либо способен скрыть свои действия от другого, либо нет. Если он способен, это означает, что другой бог не осведомлен о них, что делает его невежественным. Если он не способен, то он бессилен».
* * *
«Если предположить существование двух богов, то их общая сила была бы больше силы каждого из них по отдельности, что делает силу каждого из них конечной, а их совокупная сила была бы удвоенной конечной величиной, и, следовательно, совокупность их сил также была бы конечной».
* * *
«Если предположить существование несуществующего, но возможного, и двух богов, то если ни один из них не сможет создать его, то каждый из них будет бессилен, а бессильный не может быть богом. Если один из них сможет создать, а другой — нет, то этот другой не будет богом. Если оба смогут создать, то либо они сделают это совместно, и тогда каждый из них будет нуждаться в помощи другого, либо каждый сможет создать независимо. В таком случае, если один создаст, то второй либо останется способным создать его, что невозможно, так как создание уже существующего невозможно; либо он утратит эту способность... и тогда первый бог таким образом лишит второго способности, сделав его беспомощным, и тогда тот второй не будет богом.
Если скажут, что создатель, создавший своё творение, утратит способность к нему, и это приведет к бессилию, то мы ответим: «Если один бог создал нечто, его сила уже проявилась, и проявление силы не является бессилием. Однако у второго бога, когда сила первого проявилась, уже не останется никакой силы [для проявления], так как его сила исчезла из-за [проявленной] силы первого, и это будет проявлением бессилия [аннулирующего его божественность]».
* * *
«Поскольку оба бога знают все вещи [из-за их предполагаемой божественности], тогда знание каждого из них будет охватывать те же самые вещи, что и знание другого. Это предполагает то, что их знания являются одинаковыми.
Сущность, которая может обладать одной из этих одинаковых характеристик, может обладать и другой. Следовательно, необходимость того, чтобы каждый бог обладал своим [конкретным] знанием и своей силой, требует наличия определяющей причины, которая определила бы каждому богу его [личное] знание и силу, и тогда каждый из них будет зависимым, нуждающимся и несовершенным [в причине, а это противоречит божественности]»
— Мафатиху аль-гайб, 22/21
#калямизмы
BY Субстрат интеллекта
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. Under the Sebi Act, the regulator has the power to carry out search and seizure of books, registers, documents including electronics and digital devices from any person associated with the securities market. In the United States, Telegram's lower public profile has helped it mostly avoid high level scrutiny from Congress, but it has not gone unnoticed. Ukrainian forces successfully attacked Russian vehicles in the capital city of Kyiv thanks to a public tip made through the encrypted messaging app Telegram, Ukraine's top law-enforcement agency said on Tuesday. These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise.
from sg
