SUS SCROFA

Как-то обсуждали с вами, что христианство в свое время стало хорошим инструментом объединения разрозненных политий, как источник снижения агрессии и единых стандартов договоренностей, как сейчас идея «демократии на экспорт» у США.

Такими же инструментами являются, собственно, нации, национализм и ислам: есть общество - над ним консолидирующая идея, которая кого-то должна примирить (снизить внутреннюю агрессию и повысить договороспособность) против чего-то/кого-то внешнего (проекция агрессии на сторонний объект). Очень простая схема «мы-они».

Но для современной РФ, в корне которой лежит логика большевистско-советской идеологии с наделением широкими автономиями национальные республики (с возвышением на федеральный уровень) + многочисленные диаспоры, как инструмент влияния периферии цивилизационного ядра против самой метрополии изнутри - религия и этнический национализм табу (вот хотя бы иллюстрация подобного идеологического конфликта между г-дами Холмогоровым и Мухаметовым, где этнические меньшинства не согласны и не хотят вторых ролей в формировании политического уклада РФ), потому что РФ, как проект, находится в состоянии внутреннего (национальные республики с мощным идеологизированным человеческим ресурсом + лобби диаспор на всех этажах власти - вплоть до АП) и внешнего (использование данных культурно-политических и исторических противоречий внешними центрами силы через формирование суверенных нарративов, создание различных политических организаций и радикальных религиозных и/или цивилизационных течений - хотя бы проект Великий Туран) напряжения, поэтому всеми способами будет продвигаться система «полиэтничного общества», которое должно по замыслам разработчиков и политтехнологов подменять собой религиозную и этническую идентичность, консолидировать конфликтующие стороны вокруг идеи «государственности», как высшей ценности, и направлять общую агрессию вовне. То есть идея «государственности» - центральная. Это и есть консолидирующий инструмент.

www.group-telegram.com/sg/susscrofa_clan.com/11051

588 viewsNov 25 at 16:41

Как-то обсуждали с вами, что христианство в свое время стало хорошим инструментом объединения разрозненных политий, как источник снижения агрессии и единых стандартов договоренностей, как сейчас идея «демократии на экспорт» у США.

Такими же инструментами являются, собственно, нации, национализм и ислам: есть общество - над ним консолидирующая идея, которая кого-то должна примирить (снизить внутреннюю агрессию и повысить договороспособность) против чего-то/кого-то внешнего (проекция агрессии на сторонний объект). Очень простая схема «мы-они».

Но для современной РФ, в корне которой лежит логика большевистско-советской идеологии с наделением широкими автономиями национальные республики (с возвышением на федеральный уровень) + многочисленные диаспоры, как инструмент влияния периферии цивилизационного ядра против самой метрополии изнутри - религия и этнический национализм табу (вот хотя бы иллюстрация подобного идеологического конфликта между г-дами Холмогоровым и Мухаметовым, где этнические меньшинства не согласны и не хотят вторых ролей в формировании политического уклада РФ), потому что РФ, как проект, находится в состоянии внутреннего (национальные республики с мощным идеологизированным человеческим ресурсом + лобби диаспор на всех этажах власти - вплоть до АП) и внешнего (использование данных культурно-политических и исторических противоречий внешними центрами силы через формирование суверенных нарративов, создание различных политических организаций и радикальных религиозных и/или цивилизационных течений - хотя бы проект Великий Туран) напряжения, поэтому всеми способами будет продвигаться система «полиэтничного общества», которое должно по замыслам разработчиков и политтехнологов подменять собой религиозную и этническую идентичность, консолидировать конфликтующие стороны вокруг идеи «государственности», как высшей ценности, и направлять общую агрессию вовне. То есть идея «государственности» - центральная. Это и есть консолидирующий инструмент.

BY SUS SCROFA