Только французы могли открытие сгоревшей крыши превратить в саммит вселенского масштаба. Красивейшее шоу, съемки с вертолетов, прямая трансляция на весь мир… Прибыл сам Хозяин Земного Шара и его тайный правитель! Прибыла Байденша! Овации Зеленскому!
Ожидаемо не позвали русских и китайцев, но выписали марокканского правителя и кое-кого из проверенных африканцев.
До поздней ночи продолжались soirée, званые приемы и звездные ужины. Лилось рекой Moët, подавали устриц и шукрут. Основной спонсор ремонта крыши - хозяин Lui Vitton monsieur Bernard Arnault заготовил тысячу подарочных чемоданов набитых LV. Сегодня днем десятки чартеров разнесут по земному шару довольных президентов и их польщенных Биркинами спутниц. Всю ночь приходили хорошие новости из Сирии( бывшей французской колонии): Асаду конец, русских и иранских погонят из предместья Европы.
В целом старый цивилизованный мир вчера нанес по нецивилизованной русско-китайской физиономии удар стальным кулаком в лайковой перчатке с двумя узнаваемыми буковками L и V.

Курагот та абнак (адат) вери къзакох /Казачий календарь и катехизис. 9 калодкѝ (ѳiлiпаѵкi) / 9 декабря старый стиль 26 ноября. Дєн Егорїя атарщiка бiрукох/Егория волчьего пастыря. В отличии от казаков русские называют это день Егорий Осенний. На рис. Уральская икона почитаемая казаками старообрядцами «Чудо Георгия о змие с избранными святыми на полях», вторая половина XVIII века музея «Невьянская икона»
В энтат дєн быv абнак, чо ѵ спень з Егорiя старiкi «iгрецы» з закъта «слухалѣ ваду». Кади кринiц тих, энта к теплай зiме. Кади-ш з нiва журчлі̀въй, ді̀вій та Ѣдрєнъй зѝкъ — ѐнта к лютай стужi./В этот день был обычай в ночь дня св. Георгия знающие старики после заката «слушали воду». Когда в колодце было тихо, это означало теплую зиму. Если же из него слышалось течение, ясно слышимый сильный звук – это к сильным холодам.
Кроме того этот день Егорїя бiручїя атарщiка /Егория волчьего пастыря совпадал с Юрьевым днем — днем личной свободы.
Пъ верѣ энтiм днєм: «Егорiй бiрукох атарщiк пущаїть нъ волю бiрукоѵ» /По поверью в этот день «Егорий волчий пастырь отпускает волков на волю». По адату это день – день отдачи долга по ряду (договору) уряженному (заключенному) на лету (год). В случае не возврата долга, кредитор мог обратиться в станичный суд о взыскании его. Отсюда абанк (звичїй) станичного суда: «Судiла Малънiя нъ Егорїя, зъ кем справлять праторi». Если же кредитор не обращался за управой на должника вплоть до Егория – долг по истечению дня Егория считался не действительным. От сюда и выражение «объегорил».
Но вернемся к отпущенным на волю волкам Егория, которые ходят не только по земле. Сергей Есенин, изучая народные представления, в «Ключах Марии» писал, что в небесной иерархии волки были уподоблены облакам, напоминал, что «про ненастье до сих пор говорят: «Волцы задрали солнечка». «Волчья» небесная символика святого Егорием в творчестве С. Есенина отражена в незавершенном и не опубликованном при его жизни стихотворении «Егорий» (1914), где святой Георгий ведет белых небесных волков на битву с врагами. При этом у Есенина копье Победоносца названо «пикой».
Сам святой Егорий донскими казаками воспринимается и сегодня, как выходец с Дона: «Чистый донской, родом с низовой станицы, кубыть Семикаракорской». В тех случая, если кто высказывает сомнение, им замечают: «А зачем его при пике изображають?». Стоит так же вспомнить, что возможность становиться волком приписывалась донскими казаками и атаману С. Разину.
Думается для свободных духом казаков главным в этих образах является мотив поведения человека, поставленного в условия необходимости вести битву за свободу и в этой борьбе и волки, и казаки и их "односум" - св. Егорий беспощадны к врагам святой воли.
Тропарь дня, глас 4
Я́ко пле́нных свободи́тель/ и ни́щих защи́титель,/ немощству́ющих врач,/ царе́й побо́рниче,/ победоно́сче великому́чениче Гео́ргие,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.

И о футболе…( по просьбам друзей расскажу).

Михаила Кавелашвили, чемпиона России-95 по футболу в составе Алании Владикавказ, провозгласили Президентом Грузии.

Кавелашвили помню, общались, сидели за столом. В то время (90-е) все были обуяны коммерцией. Миша тоже.
В целом иногда дерзкий, взрывной , не очень грамотный( высшее образование так и не получил), понтов как у всех грузин, конечно…

Почему Миша тогда был невъездной в Грузию( при Саакашвили) пусть расскажет сам - эта история его не красит( связана с деньгами, которые он взял, а потом обвинил людей и натравил на них «воров»). Может с тех пор его и взяли «на крючок».

В принципе, управлять им легко и недорого. Будет делать, что скажут, но кончит плохо.
В Грузии 80% за Европу, рано или поздно его некомпетентность проявится.
Каха Каладзе похитрее и поумнее. Он и будет рулить под чутким руководством Бидзины( в Москве его называли «Боря») и московского ФСБ.
К сожалению, попытка воссоздания Грузинской ССР закончится Гражданской войной и разрушением страны( возможно интервенцией с севера или с юга).
Полуграмотного футболиста, запутавшегося в долгах, ставшего волей судьбы на время Президентом Грузии забудут через полдня. Ну, он знал на что шёл.

Редакция Татарника не публикует имя автора этого текста из соображений безопасности.

Не могу. Сегодня привезли очередного ублюдка хоронить. Прямо на военном Урале завезли на кладбище, устроили шабаш, канонаду,... Чи не герой! А я этого ублюдка, в 2013 году, 1 мая, лично вязал- разбил памятник своего отца, который года на четыре, был старше меня, был просто прекрасным человеком, верным другом, и вообще, оставил одни положительные воспоминания. Рано ушёл по ошибке врачей, на простой операции на коленном суставе, ввели неправильно анестезию, в результате отёк Квинке- и аллес... Продолжаю, после уничтожения памятника, пришёл домой, и орудуя двумя ножами, порезал мать, отчима, и двух сводных братьев. Потом забаррикадировался в гараже, и давай там истерить, с включённой болгаркой, угрожая суицидом... Пришлось штурмовать гараж, и вязать голубя тепленьким. Мать отвезла денег, списали на дурку, хотя при обыске, нашли пустые упаковки от лирики и барбитураты... После этого, ещё не раз попадался на закладках и по разным оргиям...
Директриса школы, собралась просить, чтобы школу назвали именем этого ублюдка. Имя маршала авиации Покрышкина ей чем-то не нравится суке...

Интервью с бойцами Вольно-Казачьего отряда РДК онлайн-изданию «Новости Донбасса»

https://youtu.be/cdSyYh7eLRs?si=OBMq9wJWZz9Eh0RQ

⚡ Сегодня трагическая дата для ойрад-калмыцкого народа. 28 декабря 1943 года, началась операция "улусы", депортация в Сибирь, стариков, женщин, детей.

Это одно из чудовищных преступлений коммунизма во главе с их вождём, сталиным. Которому сегодня вновь ставят памятники по всей стране. И по всем углам зашипели руские змеи "калмыки предатели".

Батыр Боромангнаев рассказывает на радио Свобода:

https://youtu.be/yYkA3acdL9g

Странно наблюдать за территориальными претензиями представителей разных национальностей, проживающих сейчас на территории России, некоторые из которых даже не имели своей государственности. Которые, в ожидании развала России, заявляют свои права на земли других, соседних народов, например на земли казаков и калмыков.
Вроде как и борются с имперцами, а по сути — укрепляют путинский режим, подтверждая, что без власти Москвы начнутся межнациональные войны.
Только в административных границах 1991 года можно рассматривать границы территорий будущих государств. Хотя бы потому, что из-за этих границ и идет сейчас война России с Украиной.

В новогоднем обращении ввпутина, которое я впрочем не смотрел, на фоне общей безнадёги прозвучала фраза «Ждать осталось недолго».
Не знаю о чем вы подумали, а я о своём: о том, о чем мечтают большинство жителей нашей планеты. Скорей бы…
С Новым годом!

Карта Казакии и соседних стран (с обложки журнала «Вольное Казачество» — Прага, 1934). Издатель: инж. Игнат Билый.
Источник: Библиотека Украинского Вольного Университета (Мюнхен, Германия)

Пропал без вести или бросили раненого на поле боя?

Суд в Ростове-на-Дону удовлетворил жалобу Зульфии Алекперовой из Волгоградской области, которая заявляет, что её сына бросили с ранением на поле боя в Украине.

Речь идёт о Ровшане Алекперове - военнослужащем военной части №13242 в Чечне. Минобороны утверждает, что он исчез без вести.

Кавказ.Реалии

В преддверии эпохи новой,
В сияньи радужных колец
Спустилось с неба Божье Слово,
И воплотилось наконец!

Песок остыл. Пустыни немы -
Замкнуты всем ветрам уста.
Над иудейским Вифлеемом,
Горит Великая Звезда!
Звездой заполнены все сферы,
Дабы святилось Имя в них!
Склонились пальмы у пещеры
Перед пророчеством из книг.
И по веленью тех пророчеств
Уже спешат,спешат волхвы
К пещере той сквозь сумрак ночи -
Несут священные дары!
Чего ещё не знают люди -
Известно им с далёких пор!
Дрожа колеблются верблюды -
Плывёт с поклажей потный горб.
Проткнули мглу лучей иголки,
И тут же мрачный блеск зачах-
То рыщут Иродовы волки
С бессильной злобою в очах!
Куда спешат волхвы отважно?
Зачем волки вздымают ярь?
В сыром углу пещеры влажной
С яслей глядит ребёнок-Царь!
Шуршат невидимые крылья.
Хлопочут у Его лица
Внизу - Иосиф и Мария,
Вверху - трисветлый лик Отца.
***
А на Хопре морозы били
Ветлой в узорное окно,
И ветры буйные трубили
Только одно,только одно
Шумели радостно, галдели
Вплетаясь в колокольный смех.
Нарядные стояли ели,
И падал снег,и падал снег
И поднимался и кружился
Вокруг всего , вокруг всего,
И Ангел пел: «Христос родился
Да придет Царствие Его!».

А. Д. Хопёрский

250 лет назад казнили Емельяна Пугачева. Кстати, в возрасте тридцати трех лет.

Казачий календарь 20 января 1481 года. Казачья Правда о падении власти Орды над Московской Русью. На рис. Миниатюра изображает нападение и разгром Большой Орды хана Ахмата казаками под руководством царя Ивака. Летописный лицевой Свод 1568 года.
После без результатного противостояния на Угре войск Московских и Большой Орды, ордынцы хана Ахмата ушли на зимовки в междуречье Волги и Дона и основное войско было распущено по кочевым улусам. 20 января 1481 года 16 тысяч казаков разгромили разгромили царский улус Большую Орду хана Ахмата. Таким образом, закончилась власть Орды над Московской Русью. Архангелогородский летописец в списках XVII в. так описывает это. «В лето 6989 (1481 год). …Тое же зимы слыша царь Иван Шибанскии, что царь Ахмат идет с Руси, а воивал землю Литовскую, полону и богатства бесчисленно, и приде царь Иван в Нагаи, а с ним силы 1000 казаков. И взем с собою шурью свою из Нагаи Мусу мырзу да Ямгурьчеи мырза, а с ними силы пять на десят тысящь (15000) казаков, и перевезеся Волгу на горную сторону, а уже осень. И поиде на переем на Ахмата царя, и перенял след его за Доном, и поиде после Ахмата по вестем. И как Ахмат разделися своими ити салтаны, на зимовище приде и ста зимовати расплошася. А царь Иван приде на него силою своею безвестно с мырзами месяца генваря в 6 день (А.Ф.:20 января). Приде на него па утре изноровяся, а царь Ахмат еще спит. А царь Иван сам вскочи в белу вежу цареву Ахъматову и уби его своими руками. А силы межи собою не билися. А шибаны с нагаи начата ахматову орду грабити меж Доном и Волгою, на Донцу на Малом близ Азова. И стоял царь Ивак 5 дней на Ахматове орде и поиде прочь, а ордобазар с собою поводе в Тюмень, не грабя, а добра и скота и полону литовского бесчисленно поимал и за Волгу перевел. Того же лета царь Ивак послал посла своего Чюмгура князя к великому князю Ивану Васильевичи и к сыну его великому князю Ивану Ивановичи с радостию, что супостата твоего есми убил, царя Ахмата. И князь великии посла Иванова чествовал и дарил и отпусти ко царю с честию, а царю Ивану теш послалиРуководителем казачьих войск выступил царь, называемый в списках Архангелогородского летописца, как Иван или Ивак, являлся Ибак-хан (варианты имени: Сайид Ибрахим-хан, Ивак, Упак, Айбак, тюр. Айбәк хан, Ибәк) (ум. 1495) шестой по счету сибирский хан (1468—1495) из династии Шибанидов (Сибанидов). Представители этой династии были чингизидами - потомками Шибана, пятого сына от главной жены Джучи (старшего сына Чингисхана). После окончания западного похода, в 1241 году Бату передал Шибану титул орлок - главнокомандующего армией Монгольской империи. Много позже разные ветви династии потомков Шибана управляли Синей Ордой (1361—1368), Золотой Ордой (1361—1494, с перерывами), кочевыми узбекскими казаками (1417—1500), Тюменской Ордой и Сибирским ханством (1457—1664), Бухарским ханством (1500—1601) и Хивинским ханством (Арабшахиды, 1511—1728).
Исходя из Архангелогородского летописца как оригинального источника, сохранившегося в списках XVII в. в Северной Руси, можно сделать вывод о том, что господствующее ныне утверждение о том, что свою политическую независимость государственность русского народа получила благодаря Московскому княжеству, является несколько преувеличенным. При этом роль казаков в важнейшем для истории современной России событии – обретении суверенитета попросту замалчивается.
. [См.: Архангелогородский летописец // Полное собрание русских летописей / Отв. ред. акад. Б. А. Рыбаков. — Л.: Наука, 1982. — Т. 37. Устюжские и вологодские летописи XVI— вв. — XVIII С. 95. — 227 с л. 329 об. – 332]
Материал подготовлен А.В. Фалалеевым

Царствие Небесное р.б. Иллариону! В миру, Евгению Анатольевичу Калите.... Скорбим, и помним... Брата Казака и верного слову Атамана.