Думаете, культура отмены появилась совсем недавно? Тогда вы сильно ошибаетесь. Давайте расскажу вам историю про одного иранского принца.
Джаляледдин Мирза был одним из многочисленных сыновей Фатхали-шаха, правящего в Иране в начале 19 века. Но после смерти шаха вместе со своей матерью принц был изгнан со двора и пошёл учиться французскому языку и наукам в Дарольфонун*. Однако точных подтверждений этому факту нет, потому что, по мнению некоторых историков, его имя намеренно убрали из списков выпускников колледжа из-за его инакомыслия и критики правящего шаха. По той же причине его редко упоминали в газетах и в новостных статьях того времени. И информация о нем сохранилась минимальная. Его просто решили стереть со страниц истории, как будто бы его и вовсе не существовало. Несмотря на все старания властей, он тем не менее сумел найти способ оставить свое имя в истории Ирана.
Благодаря владению французским языком, Джаляледдин Мирза много общался с европейцами, проживавшими в Иране и был под большим влиянием западной мысли. Однако один из его братьев корил его за чрезмерное общение с иностранцами, утверждая, что он попал под их власть, уверовал в их веру и забыл свою и свои корни.
При Насреддин-шахе он участвовал в создании политического полуподпольного сообщества (فراموشخانه), встречи которого проводились в его доме. В это сообщество входили выпускники Дарольфонун, интеллигенция и чиновники. Джаляледдин Мирза был ценным членом для этого сообщества, обеспечивая некую защиту благодаря своему происхождению. Сообщество критиковало шаха за развлечения в ущерб государственным делам, за злоупотреблением знатью своим положением, за убийство премьер-министра Амира Кабира, вложившего огромный вклад в развитие страны.
Однако его имя не спасло сообщество, вскоре оно было разогнано, и Джаляледдин оставил политику и занялся исторической наукой. Именно ему принадлежит первый исторический труд, в котором он попытался собрать историю Ирана с начала времён до 19 века. Его книга называется «Книга царей» (نامه خسروان), но не нужно путать её с «Шахнаме»*. Впервые в истории, вопреки распространённому на тот момент мнению, 900-летний период после Сасанидов и до Сефевидов приводился как часть цельной истории Ирана.
В этот период иранская интеллигенция начала высказывать версию о том, что в упадке страны виноваты арабы, захватившие Иран, и ислам, который они с собой принесли. (К слову, эта точка зрения имеет множество последователей до сих пор.) Этой же точки зрения придерживался и Джаляледдин. В своем труде он старательно избегал арабских слов и особо восхвалял шахов, правящих до арабского завоевания.
Однако, несмотря на все старания, «Книга царей» Джаляледдина Мирзы является во многом исторически неверной и скорее напоминает художественное произведение, чем научный труд. Несмотря на то, что он вдохновлялся историческими трудами английских историков, например, Джона Малькольма, он не знал об открытиях того времени, например, о существовании Ахеменидов и о Бехистунской надписи, расшифрованной в 1840 году, и совершенно не владел «Историей» Геродота.
Ко всему этому хочется лишь добавить, что мало знать историю Ирана, скажем, с середины прошлого века, чтобы рассуждать о его настоящем, вот такие экскурсы в более глубокую историю иногда оказываются не менее важными и актуальными.
#иран_история
*Дарольфонун - первое высшее учебное заведение Ирана, в нем преподавали такие предметы, как геология, медицина, инженерное и военное дело. Многие выпускники этого колледжа стали именитыми учеными, политиками, военными, писателями и т.д.
*«Шахнаме» - национальный эпос в стихах, описывающий история Ирана с древним времен и до проникновения в Иран ислама. Считается самой длинной поэмой в мире, написанной одним автором.
Думаете, культура отмены появилась совсем недавно? Тогда вы сильно ошибаетесь. Давайте расскажу вам историю про одного иранского принца.
Джаляледдин Мирза был одним из многочисленных сыновей Фатхали-шаха, правящего в Иране в начале 19 века. Но после смерти шаха вместе со своей матерью принц был изгнан со двора и пошёл учиться французскому языку и наукам в Дарольфонун*. Однако точных подтверждений этому факту нет, потому что, по мнению некоторых историков, его имя намеренно убрали из списков выпускников колледжа из-за его инакомыслия и критики правящего шаха. По той же причине его редко упоминали в газетах и в новостных статьях того времени. И информация о нем сохранилась минимальная. Его просто решили стереть со страниц истории, как будто бы его и вовсе не существовало. Несмотря на все старания властей, он тем не менее сумел найти способ оставить свое имя в истории Ирана.
Благодаря владению французским языком, Джаляледдин Мирза много общался с европейцами, проживавшими в Иране и был под большим влиянием западной мысли. Однако один из его братьев корил его за чрезмерное общение с иностранцами, утверждая, что он попал под их власть, уверовал в их веру и забыл свою и свои корни.
При Насреддин-шахе он участвовал в создании политического полуподпольного сообщества (فراموشخانه), встречи которого проводились в его доме. В это сообщество входили выпускники Дарольфонун, интеллигенция и чиновники. Джаляледдин Мирза был ценным членом для этого сообщества, обеспечивая некую защиту благодаря своему происхождению. Сообщество критиковало шаха за развлечения в ущерб государственным делам, за злоупотреблением знатью своим положением, за убийство премьер-министра Амира Кабира, вложившего огромный вклад в развитие страны.
Однако его имя не спасло сообщество, вскоре оно было разогнано, и Джаляледдин оставил политику и занялся исторической наукой. Именно ему принадлежит первый исторический труд, в котором он попытался собрать историю Ирана с начала времён до 19 века. Его книга называется «Книга царей» (نامه خسروان), но не нужно путать её с «Шахнаме»*. Впервые в истории, вопреки распространённому на тот момент мнению, 900-летний период после Сасанидов и до Сефевидов приводился как часть цельной истории Ирана.
В этот период иранская интеллигенция начала высказывать версию о том, что в упадке страны виноваты арабы, захватившие Иран, и ислам, который они с собой принесли. (К слову, эта точка зрения имеет множество последователей до сих пор.) Этой же точки зрения придерживался и Джаляледдин. В своем труде он старательно избегал арабских слов и особо восхвалял шахов, правящих до арабского завоевания.
Однако, несмотря на все старания, «Книга царей» Джаляледдина Мирзы является во многом исторически неверной и скорее напоминает художественное произведение, чем научный труд. Несмотря на то, что он вдохновлялся историческими трудами английских историков, например, Джона Малькольма, он не знал об открытиях того времени, например, о существовании Ахеменидов и о Бехистунской надписи, расшифрованной в 1840 году, и совершенно не владел «Историей» Геродота.
Ко всему этому хочется лишь добавить, что мало знать историю Ирана, скажем, с середины прошлого века, чтобы рассуждать о его настоящем, вот такие экскурсы в более глубокую историю иногда оказываются не менее важными и актуальными.
#иран_история
*Дарольфонун - первое высшее учебное заведение Ирана, в нем преподавали такие предметы, как геология, медицина, инженерное и военное дело. Многие выпускники этого колледжа стали именитыми учеными, политиками, военными, писателями и т.д.
*«Шахнаме» - национальный эпос в стихах, описывающий история Ирана с древним времен и до проникновения в Иран ислама. Считается самой длинной поэмой в мире, написанной одним автором.
BY Тегеранский дневник
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. If you initiate a Secret Chat, however, then these communications are end-to-end encrypted and are tied to the device you are using. That means it’s less convenient to access them across multiple platforms, but you are at far less risk of snooping. Back in the day, Secret Chats received some praise from the EFF, but the fact that its standard system isn’t as secure earned it some criticism. If you’re looking for something that is considered more reliable by privacy advocates, then Signal is the EFF’s preferred platform, although that too is not without some caveats. But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free
from sg
