Forwarded from ЦИФРОВАЯ ИСТОРИЯ – Егор Яковлев
Музыкальный вечер на «Цифровой истории» 📻
Переходите в ВК и слушайте наш воскресный плейлист с кубинскими революционными песнями.
Переходите в ВК и слушайте наш воскресный плейлист с кубинскими революционными песнями.
Красный Музей приглашает на ликбез-прогулку с Дмитрием Чёрным: Ворота коммунизма!
Ленинский проспект как магистраль и район — пространство революционных для Москвы и СССР смыслов. В глубине района расположены «ворота коммунизма» — жилые кварталы, созданные конструктивистами по новейшим для 1920-х принципам градостроения. Интересным и показательным является здание общежития МИСиС архитектора И.С. Николаева на улице Орджоникидзе. От общежития мы двинемся к Нескучному саду, расскажем о Парке культуры и отдыха имени Горького, перейдём Москву-реку пешеходным мостом, осмотрим с него Фрунзенскую набережную и завершим перипатетический маршрут у Штаба сухопутных войск ВС СССР.
👣 Встречаемся у станции метро Ленинский проспект, выход 2
⏰ 22 июня в 17:00, продолжительность 2 часа +
📄 Запись @mmasha_che
#ДмитрийЧёрный #КМ_прогулки #КрасныйМузей
Ленинский проспект как магистраль и район — пространство революционных для Москвы и СССР смыслов. В глубине района расположены «ворота коммунизма» — жилые кварталы, созданные конструктивистами по новейшим для 1920-х принципам градостроения. Интересным и показательным является здание общежития МИСиС архитектора И.С. Николаева на улице Орджоникидзе. От общежития мы двинемся к Нескучному саду, расскажем о Парке культуры и отдыха имени Горького, перейдём Москву-реку пешеходным мостом, осмотрим с него Фрунзенскую набережную и завершим перипатетический маршрут у Штаба сухопутных войск ВС СССР.
👣 Встречаемся у станции метро Ленинский проспект, выход 2
⏰ 22 июня в 17:00, продолжительность 2 часа +
📄 Запись @mmasha_che
#ДмитрийЧёрный #КМ_прогулки #КрасныйМузей
Forwarded from Диалектик
Доля православных в России продолжает снижаться
Согласно последним опросам, доля православных верующих сократилась до 67% по сравнению с 75% в 2017 году. Хотя православие остаётся доминирующей религией в стране, наблюдается устойчивая тенденция к снижению числа её приверженцев. Одновременно растёт число неверующих: с 7% в 2017 году до 11% на сегодняшний день.
Исследование показывают, что для большинства жителей страны вера — это в первую очередь национальная традиция (35%) и морально-нравственный ориентир (34%). Лишь 28% воспринимают религию как путь к личному спасению, а активное участие в церковной жизни важно только для 5% опрошенных.
Социологи сравнили степень воцерковлённости с социально-половыми стратами и получили интересные результаты. Как оказалось, наибольшей религиозностью обладают россияне с высоким достатком в возрасте 34–57 лет. В этой категории наблюдается строгое посещение религиозных событий и выполнение обрядов. Напротив, к слабовоцерковлённым, как правило, относятся люди со средним и низким уровнем дохода. В этой же группе религию чаще всего идентифицируют как часть мировой культуры и истории.
🙂 IALECTIC
Согласно последним опросам, доля православных верующих сократилась до 67% по сравнению с 75% в 2017 году. Хотя православие остаётся доминирующей религией в стране, наблюдается устойчивая тенденция к снижению числа её приверженцев. Одновременно растёт число неверующих: с 7% в 2017 году до 11% на сегодняшний день.
Исследование показывают, что для большинства жителей страны вера — это в первую очередь национальная традиция (35%) и морально-нравственный ориентир (34%). Лишь 28% воспринимают религию как путь к личному спасению, а активное участие в церковной жизни важно только для 5% опрошенных.
Социологи сравнили степень воцерковлённости с социально-половыми стратами и получили интересные результаты. Как оказалось, наибольшей религиозностью обладают россияне с высоким достатком в возрасте 34–57 лет. В этой категории наблюдается строгое посещение религиозных событий и выполнение обрядов. Напротив, к слабовоцерковлённым, как правило, относятся люди со средним и низким уровнем дохода. В этой же группе религию чаще всего идентифицируют как часть мировой культуры и истории.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Во Весь Голос (Москва)
В нашем магазине выступит Тимур Хидиров!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
📖 П.А. Кропоткин. «Записки революционера»
Результаты массовых арестов скоро почувствовались и у нас, в Трубецком бастионе Петропавловской крепости. Он начал заселяться вновь прибывающими узниками.
Раз, летом 1875 года, я ясно расслышал в соседней с моею камере лёгкий стук каблуков, а несколько минут спустя я уловил и отрывки разговора. Женский голос слышался из каземата, а в ответ ему ворчал густой бас, должно быть часового. Вскоре вслед за тем послышался звон шпор полковника, поспешные его шаги, ругательство по адресу часового и щёлканье ключа в замке. Полковник сказал что-то.
— Мы вовсе не разговаривали, — раздался в ответ женский голос. — Я просила только позвать унтер-офицера, а часовой отказывался.
Дверь опять заперли, и я слышал, как полковник вполголоса честил часового.
Итак, я был уже не один. У меня была соседка, которая сразу нарушила строгую дисциплину, связывавшую до тех пор солдат. С этого дня крепостные стены, которые были немы 15 месяцев, ожили. Со всех сторон я слышал стук ногой об пол: 1, 2, 3, 4... 11 ударов, 24 удара, 15. Затем пауза; после неё — 3 удара и долгий ряд 33 ударов. В том же порядке удары повторялись бесконечное число раз, покуда сосед догадывался, что они означают вопрос: «Кто вы?» Таким образом «разговор» завязывался и вёлся затем по сокращённой азбуке, придуманной ещё декабристом Бестужевым. Азбука делится на 6 рядов по 5 букв в каждом. Каждая буква отмечается своим рядом и своим местом в ряду.
К великому моему удовольствию, я открыл, что с левой стороны сидел мой друг Сердюков, с которым мы вскоре смогли перестукиваться обо всём, в особенности употребляя наш шифр.
Однако беседы с людьми в тюрьме приносят не только свои радости, но и свои горести. Подо мной сидел крестьянин, по фамилии Говоруха, знакомый Сердюкова, с которым он перестукивался. Против моей воли часто даже во время работы я следил за их переговариванием. Я тоже перестукивался с ним. Но если одиночное заключение без всякой работы тяжело для интеллигентных людей, то гораздо более невыносимо оно для крестьянина, привыкшего к физическому труду и совершенно неспособного читать весь день подряд. Наш приятель крестьянин чувствовал себя очень несчастным. Его привезли в крепость, после того, как он посидел уже два года в другой тюрьме, и поэтому он был уже надломлен. Преступление его состояло в том, что он слушал социалистов. К великому моему ужасу, я стал замечать, что крестьянин порой начинает заговариваться. Постепенно его ум всё больше затуманивался, и мы оба с Сердюковым замечали, как шаг за шагом, день за днём он приближался к безумию, покуда разговор его не превратился в настоящий бред. Тогда из нижнего этажа стали доноситься дикие крики и страшный шум. Наш сосед помешался, но его тем не менее ещё несколько месяцев продержали в крепости, прежде чем отвезли в дом умалишённых, из которого несчастному не суждено уже было выйти. Присутствовать при таких условиях при медленном разрушении человеческого ума — ужасно. Я уверен, это обстоятельство содействовало увеличению нервной раздражительности моего милого Сердюкова. Когда после 4-х лет заключения суд оправдал его и выпустил, он застрелился.
#изкниг #воспоминания #exlibris_masha_che
Результаты массовых арестов скоро почувствовались и у нас, в Трубецком бастионе Петропавловской крепости. Он начал заселяться вновь прибывающими узниками.
Раз, летом 1875 года, я ясно расслышал в соседней с моею камере лёгкий стук каблуков, а несколько минут спустя я уловил и отрывки разговора. Женский голос слышался из каземата, а в ответ ему ворчал густой бас, должно быть часового. Вскоре вслед за тем послышался звон шпор полковника, поспешные его шаги, ругательство по адресу часового и щёлканье ключа в замке. Полковник сказал что-то.
— Мы вовсе не разговаривали, — раздался в ответ женский голос. — Я просила только позвать унтер-офицера, а часовой отказывался.
Дверь опять заперли, и я слышал, как полковник вполголоса честил часового.
Итак, я был уже не один. У меня была соседка, которая сразу нарушила строгую дисциплину, связывавшую до тех пор солдат. С этого дня крепостные стены, которые были немы 15 месяцев, ожили. Со всех сторон я слышал стук ногой об пол: 1, 2, 3, 4... 11 ударов, 24 удара, 15. Затем пауза; после неё — 3 удара и долгий ряд 33 ударов. В том же порядке удары повторялись бесконечное число раз, покуда сосед догадывался, что они означают вопрос: «Кто вы?» Таким образом «разговор» завязывался и вёлся затем по сокращённой азбуке, придуманной ещё декабристом Бестужевым. Азбука делится на 6 рядов по 5 букв в каждом. Каждая буква отмечается своим рядом и своим местом в ряду.
К великому моему удовольствию, я открыл, что с левой стороны сидел мой друг Сердюков, с которым мы вскоре смогли перестукиваться обо всём, в особенности употребляя наш шифр.
Однако беседы с людьми в тюрьме приносят не только свои радости, но и свои горести. Подо мной сидел крестьянин, по фамилии Говоруха, знакомый Сердюкова, с которым он перестукивался. Против моей воли часто даже во время работы я следил за их переговариванием. Я тоже перестукивался с ним. Но если одиночное заключение без всякой работы тяжело для интеллигентных людей, то гораздо более невыносимо оно для крестьянина, привыкшего к физическому труду и совершенно неспособного читать весь день подряд. Наш приятель крестьянин чувствовал себя очень несчастным. Его привезли в крепость, после того, как он посидел уже два года в другой тюрьме, и поэтому он был уже надломлен. Преступление его состояло в том, что он слушал социалистов. К великому моему ужасу, я стал замечать, что крестьянин порой начинает заговариваться. Постепенно его ум всё больше затуманивался, и мы оба с Сердюковым замечали, как шаг за шагом, день за днём он приближался к безумию, покуда разговор его не превратился в настоящий бред. Тогда из нижнего этажа стали доноситься дикие крики и страшный шум. Наш сосед помешался, но его тем не менее ещё несколько месяцев продержали в крепости, прежде чем отвезли в дом умалишённых, из которого несчастному не суждено уже было выйти. Присутствовать при таких условиях при медленном разрушении человеческого ума — ужасно. Я уверен, это обстоятельство содействовало увеличению нервной раздражительности моего милого Сердюкова. Когда после 4-х лет заключения суд оправдал его и выпустил, он застрелился.
#изкниг #воспоминания #exlibris_masha_che
Forwarded from Игорь Караулов. Стихи и вокруг них
÷÷÷
Почему поэты пили?
Потому что Маркс и Энгельс.
Почему они в могиле?
Потому что тлен и бренность.
На прокуренном матрасе
не даётся литучёба.
Им не встретился на трассе
ангел вместо Горбачёва.
Тлен и бренность, трень да брень
на отцовской балалайке.
В парке выломал сирень
алкоголик в белой майке.
Окультуривали массу
умницы и умники.
А у памятника Марксу
собирались урнинги.
Почему поэты пили?
Потому что денег нету.
Почему они в могиле?
Потому что много света.
Много света там, за гробом.
Ну и что, что он не этот.
Свет, завернутый в газету.
Эстафета автостопа.
Кроме водки, от печали
не нашли медикамента.
А в могиле просто спали,
не было другого места.
Всю субботу, воскресенье
Спали отроки из пéчи.
И теперь землетрясенье
их трясёт, трясёт за плечи.
Почему поэты пили?
Потому что Маркс и Энгельс.
Почему они в могиле?
Потому что тлен и бренность.
На прокуренном матрасе
не даётся литучёба.
Им не встретился на трассе
ангел вместо Горбачёва.
Тлен и бренность, трень да брень
на отцовской балалайке.
В парке выломал сирень
алкоголик в белой майке.
Окультуривали массу
умницы и умники.
А у памятника Марксу
собирались урнинги.
Почему поэты пили?
Потому что денег нету.
Почему они в могиле?
Потому что много света.
Много света там, за гробом.
Ну и что, что он не этот.
Свет, завернутый в газету.
Эстафета автостопа.
Кроме водки, от печали
не нашли медикамента.
А в могиле просто спали,
не было другого места.
Всю субботу, воскресенье
Спали отроки из пéчи.
И теперь землетрясенье
их трясёт, трясёт за плечи.