Правда или...

Правда или...

Вот и сама реакция юных монофизитов. P.s. Напомню, что у монофизитов имеется очень древний национальный праздник "Вардавар". Отмечается этот праздник следующим образом: люди, мужского и женского пола, выходят на улицы своих городов и обливают друг друга водой.…

ДРЕВНИЕ АРМЯНЕ ПРАКТИКОВАЛИ МАССОВЫЕ ОРГИИ И ХРАМОВУЮ ПРОСТИТУЦИЮ

Ранее армяне-монофизиты возмущались названию книги "Оргазм", мне захотелось бы увидеть их возмущение в отношение их предков, которые практиковали массовые оргии и храмовую проституцию:

Древнегреческий историк и географ Страбон в своём труде «География» писал:

«Все святыни персов чти­лись также мидий­ца­ми и армя­на­ми. Особенно высо­ко чти­ли армяне хра­мы Ана­и­ти­ды, в честь кото­рой они сооруди­ли свя­ти­ли­ща в Акилисене и в дру­гих местах. В храмах были служители и служительницы; это впрочем неудивительно. Кроме того знатнейшие из народа посвящали богине девиц-дочерей, для которых существовал закон: проституировать долгое время на службе богине, а потом вступать в брак; никто не отказывался жениться на такой женщине».[1]

Об этом также писал итальянский врач-психиатр Чезаре Ломброзо:

«В Армении богиней проституции почитали Анаис, храм которой напоминал собой храм Мелитты в Вавилоне. Вокруг этого храма находились обширные поля, окруженные высокими стенами, за которыми жили женщины, посвятившие себя этой богине. Вход сюда разрешался одним только чужестранцам. Жрецы и жрицы этого храма избирались из представителей и представительниц самых благородных и знатных фамилий страны, причем продолжительность служения их богине определялась всегда их родными. Уходя оттуда, женщины эти оставляли в пользу храма все, что они заработали, и с успехом выходили замуж, причем женихи их справлялись в храме об их поведении. Девушка, которую посетило наибольшее число иностранцев, считалась самой желанной невестой».[2]

Знаменитый немецкий врач, дерматолог, венеролог и один из основателей сексологии, Иван Блох, так описывает культ богини Анаит:

«Однократная религиозная проституция, существование которои‌ засвидетельствовано также в Самосе и Локри в Нижнеи‌ Италии, составляет переходную ступень к постояннои‌ религиознои‌ проституции на более или менее продолжительное время, либо на всю жизнь. Первое мы видим в Армении, где девушки некоторое время перед замужеством служат богине Анаитис и предаются в ее святилище проституции, и в Египте».[3]

Пишет проф. Мартирос Ананикян:

«Однако не подлежит сомнению, что армянская Анаит позволяла проведение оргий, что на Древнем Востоке было характерно для богов и особенно богинь плодородия. Также не подлежит сомнению, что цель этих непристойных ритуалов - добиться ее благословения».[4]

Источники:

1. Страбон. География Книга XI, глава XIV
2. Чезаре Ломброзо, «Женщина-преступница и проститутка»
3. Блох И. История проституции / И. Блох — «Мультимедийное издательство Стрельбицкого» ст. 64
4. Ананикян М.А. Мифы Армении Пер. с англ. В.В. Левченко - М.: ЗАО Центрополиграф, 2022. - ст.38

#эротика
#храмовая_проституция
#армяне_монофизиты

www.group-telegram.com/sg/thetruth_or.com/2790

3.1K viewsedited  Feb 13, 2024 at 16:21

ДРЕВНИЕ АРМЯНЕ ПРАКТИКОВАЛИ МАССОВЫЕ ОРГИИ И ХРАМОВУЮ ПРОСТИТУЦИЮ

Ранее армяне-монофизиты возмущались названию книги "Оргазм", мне захотелось бы увидеть их возмущение в отношение их предков, которые практиковали массовые оргии и храмовую проституцию:

Древнегреческий историк и географ Страбон в своём труде «География» писал:

«Все святыни персов чти­лись также мидий­ца­ми и армя­на­ми. Особенно высо­ко чти­ли армяне хра­мы Ана­и­ти­ды, в честь кото­рой они сооруди­ли свя­ти­ли­ща в Акилисене и в дру­гих местах. В храмах были служители и служительницы; это впрочем неудивительно. Кроме того знатнейшие из народа посвящали богине девиц-дочерей, для которых существовал закон: проституировать долгое время на службе богине, а потом вступать в брак; никто не отказывался жениться на такой женщине».[1]

Об этом также писал итальянский врач-психиатр Чезаре Ломброзо:

«В Армении богиней проституции почитали Анаис, храм которой напоминал собой храм Мелитты в Вавилоне. Вокруг этого храма находились обширные поля, окруженные высокими стенами, за которыми жили женщины, посвятившие себя этой богине. Вход сюда разрешался одним только чужестранцам. Жрецы и жрицы этого храма избирались из представителей и представительниц самых благородных и знатных фамилий страны, причем продолжительность служения их богине определялась всегда их родными. Уходя оттуда, женщины эти оставляли в пользу храма все, что они заработали, и с успехом выходили замуж, причем женихи их справлялись в храме об их поведении. Девушка, которую посетило наибольшее число иностранцев, считалась самой желанной невестой».[2]

Знаменитый немецкий врач, дерматолог, венеролог и один из основателей сексологии, Иван Блох, так описывает культ богини Анаит:

«Однократная религиозная проституция, существование которои‌ засвидетельствовано также в Самосе и Локри в Нижнеи‌ Италии, составляет переходную ступень к постояннои‌ религиознои‌ проституции на более или менее продолжительное время, либо на всю жизнь. Первое мы видим в Армении, где девушки некоторое время перед замужеством служат богине Анаитис и предаются в ее святилище проституции, и в Египте».[3]

Пишет проф. Мартирос Ананикян:

«Однако не подлежит сомнению, что армянская Анаит позволяла проведение оргий, что на Древнем Востоке было характерно для богов и особенно богинь плодородия. Также не подлежит сомнению, что цель этих непристойных ритуалов - добиться ее благословения».[4]

Источники:

1. Страбон. География Книга XI, глава XIV
2. Чезаре Ломброзо, «Женщина-преступница и проститутка»
3. Блох И. История проституции / И. Блох — «Мультимедийное издательство Стрельбицкого» ст. 64
4. Ананикян М.А. Мифы Армении Пер. с англ. В.В. Левченко - М.: ЗАО Центрополиграф, 2022. - ст.38

#эротика
#храмовая_проституция
#армяне_монофизиты

BY Правда или...