На остановке, в ожиданьи колесницы

https://blog.predanie.ru/article/chemu-hristianin-mozhet-nauchitsya-u-antibogoslova-zhan-polya-sartra/

Закрываем сезон семинаров "домашним" докладом. М.н.с. нашего сектора Сурков Иван расскажет о том, как поздние неоплатоники и ранневизантийские отцы Церкви понимали соотношение Первоначала и мира.

Доклад: «Апория трансцендентного начала: от Ямвлиха к Максиму Исповеднику».

Аннотация: В докладе рассматривается одна из центральных проблем позднеантичной и византийской метафизики — соотношение простого и трансцендентного Первоначала (или Бога) с множественным и сложным миром. Предпринимается типологическое сравнение четырёх моделей решения этой апории: двух неоплатонических: концепция двух Единых и учение о «генадах» (ἑνάδες) у Ямвлиха, а также систематическая разработка теории генад в метафизике Прокла; и двух христианских: учение о «Божественных исхождениях» (πρόοδοι) в корпусе Псевдо-Дионисия Ареопагита и учение о «Божественных действиях» (ἐνέργειαι) у Максима Исповедника. Делается вывод, что Дионисий и Максим, заимствуя структуру генад как способ решения апории трансцендентного начала, радикально её переосмысляют, устраняя из своей метафизики онтологически самостоятельные посреднические сущности между Богом и миром.

Цою 60 лет. Самое время прочитать мою колонку о богословии Цоя, написанную к его 50-летию. Где вы еще прочитаете о богословии Цоя.

http://aquaviva.ru/journal/tak-razmykaetsya-krug

1. Александр Карпов. Тема: «Учение Михаила Пселла о душе». Научный руководитель: иерей Александр Ларионов, рецензент – Т. А. Щукин (СИ РАН).

2. Дмитрий Кугаевский. Тема: «Апофтегмы святого Даниила Скитского в контексте восточно-христианской литературы». Научный руководитель: иерей Сергий Ким, рецензент – А. Б. Ванькова (ИВИ РАН).

3. Диакон Василий Кулешин. Тема: «Пелагианство согласно трактату блж. Августина Гиппонского "О воздаянии за грехи и об отпущении грехов"». Научный руководитель: диакон Сергий Пантелеев, рецензент – Е. В. Матерова (ПСТГУ).

4. Иеродиакон Иоанн (Прошкин). Тема: «Обретение Креста Господня по памятникам византийской агиографии». Научный руководитель: иерей Александр Ларионов, рецензент – О. Н. Афиногенова (ЦНЦ «Православная энциклопедия»).

5. Иеромонах Амфилохий (Пушкарев). Тема: «Прп. Неофит Затворник и его устав». Научный руководитель: игумен Дионисий (Шленов), рецензент – О. А. Родионов (ИВИ РАН).

6. Иерей Евгений Фадеев. Тема: «Гомилетическое наследие свт. Германа I Константинопольского». Научный руководитель: диакон Сергий Пантелеев, рецензент – П. В. Кузенков (СевГУ).

7. Николай Щербатых. Тема: «Понятие μετάνοια в греческой доникейской богословской литературе». Научный руководитель: иерей Сергий Ким, рецензент – Е. В. Зуева (ПСТГУ).

Выпускники успешно защитили свои работы и получили хорошие и отличные оценки.

Орган белой эмиграции в Аргентине.

Вот здесь весь номер.

Кое-какие сведения о газете:

«В противоположность другим иностранцам, русские не представляют собою никакого единства и не имеют какой-либо общей организации. Но зато маленьких кружков и объединений сколько угодно, начиная с Общевоинского Союза, небольшой, но энергичной и спаянной группы младороссов и кончая гимнастическим обществом “Сокол”, профессиональными объединениями и драматическим кружком, не без успеха устраивающим от поры до времени любительские спектакли, собирающие всю колонию. Единственным связующим и осведомленным о русской жизни в Аргентине центром служит местная еженедельная газета, отпраздновавшая недавно свой пятилетний юбилей, “Русский в Аргентине”. Редактором ее является бывший парижанин, инженер Г.М. Киселевский, шесть лет тому назад переселившийся в Буэнос-Айрес, а издателем предприимчивый С.И. Стапран, бывший офицер», – писал в 1936 году К. Парчевский.

Чему христианин может научиться у «антибогослова» Жан-Поля Сартра

Первый урок Сартра: не искать никаких оправданий своему поступку. Поскольку постольку он совершается в уникальном пространстве конкретной жизненной ситуации, не имеющей никакого «общего» с другими ситуациями, с тем, что уже совершили или хотели совершить в аналогичных (кажущихся нам аналогичными) ситуациях другие.

Началом познания для Сартра является отвращение к бытию, данному, а точнее навязанному нам, в качестве объекта. Бесконечная и безначальная череда событий и вещей, весь мир — «вечный», никем не сотворенный, дается созерцателю в своей голой фактичности.

Атеистический экзистенциализм, к которому причислял себя Сартр, — это всегда описание того, как мыслит, что ощущает, что переживает человек, сознательно сказавший Богу «нет».

Одному из величайших мыслителей XX века Жан-Полю Сартру исполняется 120 лет. Нас, конечно, интересует Сартр-антибогослов, тот Сартр, который построил литературно-философский мир на отрицании Бога-Творца, Законодателя, Помощника. Этот Сартр может многому научить и нас, христиан.

Читайте статью Тимура Щукина на нашем портале

Tg | Дзен | VK | Fb | Рассылка | Помочь

Все стороны ирано-израильского конфликта прямо сейчас.

Юбилейное.

https://mitropolia.spb.ru/news/otdeli/?id=269612

Ямы выгорающий Антон Владимирович Карташев

Нам тоже это всегда казалось характерным.

— А это здесь в коммунисты записывают?
— Да, присаживайтесь, паспорт, снилс…
— Вот, всё собрал.
— Хорошо, хорошо… Расскажите, почему вы решили присоединиться к нашей Незримой Вселенской Партии Коммунистов? Вы Маркса читали, Ленина, Энгельса?
— Ну в рамках кандидатского минимума… Капитал там, Диалектику природы… Но вообще я в Бога верю, а по философским взглядам кантианец скорее.
— Субъективный идеалист значит…
— Да нет, я считаю, что кантианство должно быть, так сказать, доработано с учетом того, что интеллектуальное созерцание…
— Да ладно, на это сейчас плевать всем. Разделяете ли вы идеалы классовой борьбы?
— Я считаю, что классовая борьба в той форме, в которой она заявлена уже у Адама Смита, это вполне рабочая модель для описания некоторого сегмента социальных отношений, характерных для эпохи промышленной революции….
— (господи, какой душнила) Замечательно, очень умно, спасибо. Как вы к Советскому Союзу относитесь? Считаете, что массовые репрессии были неизбежны?
— Насколько я знаю, практики реального социализма, в частности т.н. сталинские репрессии, оправдываются и поддерживаются далеко не всеми даже в мировом коммунистическом движении. Да и в Советском Союзе они были осуждены на официальном уровне. Кроме того, я в Бога верю, а у нас Ленинградской области ни одного священника не посаженного или не расстрелянного к 1941 году не осталось. Так что, я даже не знаю, наверно, я вам не подхожу…
— Подождите, подождите, последний вопрос. Вы телеканал «Спас» смотрите?
— Нет, не смотрю. Телеканалы они же в телевизоре? А телевизор это такая квадратная фигня… на стенку вешается?
— Да, китайская фигня, но не кондиционер, и с экраном.
— Припоминаю… пойду я…
— Да постойте же. И вы, значит, с кинопродукцией телеканала «Спас» не знакомы?
— (раздражаясь) А как вы думаете?
— Это же очень хорошо. То есть вы не можете ничего положительного сказать об их отвратительном, мракобесном, клеветническом фильме «Мумия»?
— Да нет же! (дяденька, ты в себе вообще?)
— Отлично, вы приняты! Вот ваш партбилет! Вот ведомость с партийными взносами… можно на пейпал перевести. Жму руку и жду на ближайшем собрании.

Коллеги, а я вот не понимаю. Правило об обязательном размещении (полного текста) диссертаций на сайте диссовета введено в 2006 году. Почему тогда с работами старше 2015 года систематически возникают проблемы - через раз в сети доступны только авторефераты? Это вообще законно?

Ладно, вопрос закрыт

Полный текст диссертации должен быть доступен для ознакомления по адресу в сети "Интернет", указанному в объявлении о защите диссертации, для любых лиц в течение не менее 12 месяцев со дня защиты диссертации на соискание ученой степени доктора наук и в течение не менее 10 месяцев со дня защиты диссертации на соискание ученой степени кандидата наук.

Православная дебетовая карта — это когда ты заказываешь любую бесплатную дебетовую карту, не берешь кредитов, не пользуешься накопительными счетами, не покупаешь водку, сигареты, и не играешь на ставках.

Исламская дебетовая карта — это то же самое, но за 299 р. И еще можно дизайн выбрать — черненькая (типа я у мамы игиловец) или зелененькая.

Московское "Торпедо": верность традициям!

Просто фотография с малой родины. Был там ровно год назад.