Учёный, забывший о брачной ночи


В книге «Ас-Сахб аль-Уабиль» (2/681) приводится рассказ о шейхе Абдуль-Ваххабе ибн Мухаммаде ибн Абдуллахе ибн Файрузе ат-Тамими аль-Ахсаи:

Когда он женился по приказу и настоянию своего отца, в ночь свадьбы он взял с собой сумку с книгами. Когда люди разошлись, он опустил светильник и сел изучать уроки, которые должен был проходить на следующий день. Он думал, что после завершения чтения займётся женой, но так увлёкся учёбой, что не заметил, как наступил рассвет. Тогда он совершил омовение, отправился на молитву и присутствовал на всех уроках своего отца с самого начала. Отец ничего об этом не знал, так как был слеп.

Когда занятия закончились, сын пришёл к отцу, поприветствовал его, и отец поздравил его с браком, как и все присутствовавшие.

Во вторую ночь он поступил так же, как и в первую: снова не приблизился к жене, не намеренно избегая её, а из-за того, что был погружён в учёбу. Он думал: «Я дочитаю урок, а потом уделю внимание жене», но так увлекался, что наступало утро.

Жена пожаловалась своему опекуну, и тот рассказал об этом отцу. Тогда отец позвал сына, упрекнул его, забрал у него сумку с книгами и строго велел ему обратить внимание на жену.

Спросили:У таби‘ина Мухаммада ибн аль-Мункадира.

Что в этом мире самое прекрасное?

Он ответил: Одаривать радостью верующего.

📖 Источник: «Када аль-Хаваидж»стр. 33,Ибн Аби ад-Дунья.

Вывод:

Слова Мухаммада ибн аль-Мункадира — это не просто красивое высказывание, а глубокая философия жизни. Истинное счастье не в богатстве или власти, а в том, чтобы вдохновлять и радовать верующего,потому что:

Это форма поклонения:

В исламе любое доброе дело может стать поклонением, если оно совершается ради Аллаха. Даже улыбка считается милостыней, как сказано в хадисе:

«Твоя улыбка в лицо твоему брату(по вере)для тебя милостыня».(Тирмизи,1956)

Братья и сестры, мы все должны делать всё, что в наших силах, ради наших братьев в Газе, пока они не перестали нуждаться в нас, и мы не упустили этот шанс.

Ибн аль-Джаузи, да помилует его Аллах, сказал:
«Сожаление об упущенной возможности — мучительнее, чем предсмертные муки, а самая сильная боль — это жгучее раскаяние».

(Ат-Тазкира фи аль-ва‘з, стр. 145).

Шейх Мухаммад аль-Хасан ад-Даду

Краткий обзор о ночи середины Шабана

Во-первых: Оценка ночного поклонения и поста в этот день
Есть хадис, который часто цитируют проповедники и рассказчики, переданный ибн Маджа от Али. Он говорит, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
«Когда наступает ночь середины Шабана, вставайте на её поклонение и поститесь в этот день, потому что Аллах спускается с закатом солнца до небесного мира и говорит: «Есть ли кто прощающийся у Меня, чтобы Я простил его? Есть ли кто просящий у Меня, чтобы Я дал ему? Есть ли кто, кто страдает, чтобы Я избавил его от беды?» и так далее до самого утреннего света».
Однако этот хадис имеет очень слабую цепочку передатчиков, в которой присутствует Абу Бакр ибн Аби Сабра, который является матрук (متروك)

(Термин “متروك” является одним из самых серьезных видов слабости в классификации хадисов, указывая на рассказчика, который, вероятно, сделал повторяющиеся ошибки или был замешан в ложных рассказах).

Во-вторых: Были переданы хадисы о достоинстве этой ночи, но без упоминания поста и поклонения.
Самым достоверным из них является хадис от Абу Муса аль-Аш’ари, который сказал:
«Аллах смотрит на своих рабов в ночь середины Шабана и прощает всех, кроме многобожников и тех, кто находится в ссоре».
Этот хадис передан ибн Маджа, а также есть аналогичные версии от Муааза и Айши, но они тоже считаются слабыми, хотя некоторые учёные считают их приемлемыми в совокупности.

В-третьих: Различия мнений учёных о поклонении в эту ночь
Учёные разделились на три мнения:
1. Запрещение, так как не установлено, что Пророк (мир ему и благословение) выделял эту ночь для поклонения или поста.
2. Рекомендуется встать на поклонение и поститься, и собираться для этого в мечетях, что является ошибкой.
3. Некоторые учёные считают, что поклонение должно быть в частном порядке, только в доме. К этому мнению склонялся имам Ибн Таймия, который сказал в своих фетвах: «Если человек молится в ночь середины Шабана один или в узком кругу, как это делали некоторые из праведных предшественников, то это лучше. А вот собираться в мечетях для определённой молитвы, например, молиться 100 ракатов, это новшество, которое никто из учёных не рекомендовал».

Шейх муджахид Абдураззак аль-Махди

#НаПравахРекламы

Я Абдулла из Египта, учитель Священного Корана онлайн.

‼️‼️Уроки по Корану с АРАБОМ‼️‼️
__

🔸тасхих 🔹 тахфиз 🔸 таджвид
__

📌 Информация об учителе:
- имеет иджазы на несколько кыраатов (хафс, шу'ба, ибн касир и др.).
- опыт преподавания в марказе Египта.
- опыт работы с иностранцами.

📌 Подробности:
- Цена и график обговариваются (возможна скидка).
- Обучение в группе или индивидуально.

☎️ Контакты учителя АбдуЛЛах: https://www.group-telegram.com/Hamza01067

Канал учителя АбдуЛЛах: https://www.group-telegram.com/Hamza002211

Положение преподавания отличается от положения вынесения фетвы.

📚 В преподавании:
— объясняется книга,
— разъясняется намерение автора,
— приводятся доказательства мазхаба,
— преподаватель утверждает то, что закреплено в источниках и установлено учеными.

⚖️ А в вынесении фетвы:
— выбирается наиболее правильное мнение с его доказательством (если муфтий обладает уровнем иджтихада и способности к анализу),
— если же он не способен к самостоятельному выводу, то он передает и следует за тем, кому доверяет в этом вопросе, таким как Ибн Таймия, Ибн Баз, Ибн Усаймин и другие.

Шейх Хасан аль-Блуши

Как эмир Афганистана ответил на Международный суд?

В январе 2025 года прокурор Международного уголовного суда (МУС) потребовал выдать ордеры на арест лидера движения “Талибан” (Исламский Эмират Афганистана) Хибатуллы Ахундзады и председателя Верховного суда Абдул-Хакима Хаккани. Их обвинили в преступлениях против человечности и дискриминации женщин и девочек в Афганистане.

Ответ:

«Будьте внимательны! Не оставляйте джихад и не разрывайте связь с муджахидами.

Не бойтесь этих неверных, ведь они никогда вас не примут.
Они не примут вашу чистоту, ваш внешний вид, ваши нравы и вашу веру.

Мы стойки с позволения Аллаха и уверены, что ни западные, ни восточные силы не смогут навредить нам.

Это наша акида (убеждение) и наша вера. Разве у нас нет веры в Аллаха?
Так почему же мы должны бояться угроз этих людей? Разве нас это должно волновать?»

Конкурс по 40 хадисам ан-Навави для жителей России

Дорогие братья и сестры!

Приглашаем вас принять участие в конкурсе по 40 хадисам имама ан-Навави! Это уникальная возможность углубить знания, разобраться в смысле хадисов и проверить себя в интеллектуальном состязании.

Как будет проходить конкурс?

📌 Этап подготовки – участники изучают хадисы, создают конспекты и осмысливают их значение.
📌 Викторина – конкурс пройдет в формате вопросов и ответов, где каждый сможет проявить свои знания.
📌 Подведение итогов – победители получат ценные призы!

Главный приз

🏆 Победители смогут выбрать один из ценных трудов:
• Тафсир Корана ас-Саади
• Тафсир Корана Ибн Касира

Как подготовиться?
• Изучайте хадисы, их толкование и практическое применение.
• Делайте конспекты и записывайте ключевые моменты.
• Тренируйтесь объяснять хадисы своими словами.

📅 Дата проведения викторины будет объявлена позже, как только мы полностью подготовим конкурс. Следите за обновлениями!


Не упустите возможность укрепить свои знания и получить ценный подарок! Ждем всех желающих!

Помощь Газе - не акт милости, а долг перед теми, кто борется за истину.

Кто хочет внести вклад в срыв попыток выселения жителей Газы, пусть поможет укрепить их стойкость на родной земле.

Газа сражается за всю свою нацию в битве на истощение, защищая свои принципы и святыни. Минимум, что можно сделать в ответ, это залечивать её раны, облегчать её боль, утолять её голод и обеспечивать её жителей убежищем.

Газа нуждается в вас ради своих детей, стариков и женщин. Поделитесь с ними теплом братской веры и помогите им, как нуждающимся, а не как тем, кому оказывают одолжение. Ведь тот, кто жертвует своей душой и жизнью в бойне, не равен тому, кто отдает лишь часть своего имущества, сидя в комфорте.

Встань и не поддавайся беспомощности, слабости и отчаянию! Ты потомок великой нации, щедрой на добро, стремящейся к победе.

Ты не тот, кем тебя хотят сделать, внушая слабость. В тебе заложены силы, способные изменить мир. Ты гораздо сильнее, чем они могут себе представить.

Шейх Наиль ибн Гази

ПОМОЩЬ ТРЕБУЮЩИМ ЗНАНИЯ МАВРИТАНИИ!

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух, братья и сестры!

Сегодня многие студенты, стремящиеся к исламским знаниям, сталкиваются с финансовыми трудностями и долговыми обязательствами.

Помимо оплаты жилья, им необходимо приобретать учебники, оплачивать поездки для учёбы у шейхов, а также материалы и оборудование для успешного продолжения учебы. Эти студенты нуждаются в нашей поддержке, чтобы не остаться на полпути в поисках знаний.

📜Множество учёных и имамов подчеркивали важность оказания финансовой помощи тем, кто стремится к знаниям, а также тем, кто обучает других. Ведь если все те, кто распространяет шариатские знания, начнут отвлекаться на заработок для обеспечения своих нужд, многие люди, не имеющие возможности обучаться, останутся без доступа к знаниям.

Эти студенты — это те, кто ищет знания ради Аллаха и ради пользы для мусульманской уммы. Каждый из нас может помочь им сделать важный шаг вперёд.

❗️Мы обращаемся с просьбой о помощи для покрытия долгов и нужд студентов, чтобы они могли продолжать учёбу без препятствий. Ваша помощь — это не просто пожертвование, это вклад в будущее ислама и нашей уммы.

📚 Для желающих приобрести книги и учебные материалы для студентов, мы также организуем возможность покупки через нас. Так вы сможете внести свой вклад в распространение полезных знаний.

Давайте поддержим тех, кто стремится к знаниям на пути Аллаха, и поможем им преодолеть финансовые трудности, чтобы они могли служить своей религии и обществу!

📌Реквизиты для пожертвований:

Для Казахстана:

Forte:

MANSUR AZIMOV

5177920001460786

Trc20:

TUWEaC5SS7b8SDwE435D823WNtR266MT6j

Сбор будет продолжаться до окончания Рамадана!

__
Обитель Гуроба

Призыв к исламу, вере и ихсану обязателен для каждого мусульманина в соответствии с его возможностями.

Шейх аль-Ислам Ибн Таймия (да смилуется над ним Аллах) сказал:

«Каждый человек из общины обязан заниматься призывом (да’ватом) в той мере, в какой он способен, если этим не занимается кто-то другой. Если кто-то другой уже выполняет эту обязанность, то с него (конкретного человека) снимается обязательство. Если же он не способен на это, то с него не спрашивается. Однако если никто другой не занимается этим, а он в состоянии это делать, то на него возлагается эта обязанность.

Поэтому одному человеку может быть предписано делать то, что не обязательно для другого. Таким образом, призыв к исламу распределяется среди общины: иногда в зависимости от возможностей, а иногда по другим критериям. Например, один человек может призывать к обязательным убеждениям, другой к обязательным внешним действиям, а третий к обязательным внутренним деяниям. Разнообразие в призыве бывает как в плане обязательности, так и в плане его фактического осуществления.

Из этого становится ясно, что призыв к Аллаху обязателен для каждого мусульманина. Однако он является коллективным обязательством (фард аль-кифая). Для конкретного человека эта обязанность становится личной (фард аль-‘айн) в той мере, в какой он способен ее выполнить, если этим не занимается кто-то другой.

То же самое касается призыва к одобряемому и удержания от порицаемого, передачи того, с чем пришел Посланник (мир ему и благословение Аллаха), джихада на пути Аллаха, обучения вере и Корану.»

(«Маджму‘ аль-Фатава», 15/166).