Forwarded from Nova
Есть прекрасные слова Шардзы Ринпоче о воззрении, медитации и поведении соответственно:
"Как прекрасно быть свободным от желания иметь какую-либо точку зрения и того, кто принимает эту точку зрения! Склонность к цеплянию - это всего лишь названия. Они - ничто. ХА ХА!"
"Как прекрасно быть без медитации, которую нужно выполнять, и без того, кто выполняет медитацию, и без объекта медитации и без медитативного сосредоточения. Чувственный опыт и пробужденное осознавание - это просто названия. Они - ничто. ХА ХА!"
"Как прекрасно освободиться от необходимости сознательно фиксироваться на поведении, которое должно быть совершено, и деятеле, совершающем это поведение! Принятие и отвержение - это просто [пустые] слова. Они - ничто. ХА ХА!"
"Как прекрасно быть свободным от желания иметь какую-либо точку зрения и того, кто принимает эту точку зрения! Склонность к цеплянию - это всего лишь названия. Они - ничто. ХА ХА!"
"Как прекрасно быть без медитации, которую нужно выполнять, и без того, кто выполняет медитацию, и без объекта медитации и без медитативного сосредоточения. Чувственный опыт и пробужденное осознавание - это просто названия. Они - ничто. ХА ХА!"
"Как прекрасно освободиться от необходимости сознательно фиксироваться на поведении, которое должно быть совершено, и деятеле, совершающем это поведение! Принятие и отвержение - это просто [пустые] слова. Они - ничто. ХА ХА!"
Перевод первой части третьей главы Зермиг, посвященной рождению Тонпа Шенраба в нашем человеческом мире. Ко дню защиты детей от омрачений в некотором смысле)
Глава большая настолько, что не поместилась в один пост в телеграфе и переводчик Ратна Ваджра трудился над ней даже в свой день варенья, бывший на прошлой неделе. Поэтому, если есть возможность и желание поддержать его финансово, то вот реквизиты его карты Сбербанка:
2202 2023 5547 4028
Глава большая настолько, что не поместилась в один пост в телеграфе и переводчик Ратна Ваджра трудился над ней даже в свой день варенья, бывший на прошлой неделе. Поэтому, если есть возможность и желание поддержать его финансово, то вот реквизиты его карты Сбербанка:
2202 2023 5547 4028
Telegraph
Зермиг. Глава третья. О рождении Шенраба. Часть первая
На языке богов свастики: Дза дже губи мусен чел На языке людей: глава о рождении Шенраба. В те времена сын Сипа по имени Салва [появился] на самом верхнем небе над самым зенитом в стране Гон Чунча, когда луна находилась в Нар Малег. Он много размышлял о благе…
Древо Прибежища Дренпа Ябсе.
Сверху Кунтузангпо и Шенлха Окар, в центре Дренпа Намка, Цеванг Ригдзин белого цвета и Пема Джунгне (Падмасамбхава) красного цвета с Йеше Цогьял.
В окружении мастеров линии и дакинь.
Внизу защитники учения Йеше Валмо, Ямараджа и, возможно, Сиджял на красном муле.
Вероятно, тханка из Долпо, Непал.
#божества #дрена #прибежище
Сверху Кунтузангпо и Шенлха Окар, в центре Дренпа Намка, Цеванг Ригдзин белого цвета и Пема Джунгне (Падмасамбхава) красного цвета с Йеше Цогьял.
В окружении мастеров линии и дакинь.
Внизу защитники учения Йеше Валмо, Ямараджа и, возможно, Сиджял на красном муле.
Вероятно, тханка из Долпо, Непал.
#божества #дрена #прибежище
Кьюнгсе Юнгдрунг Дудул
(khyung sras g.yung drung bdud dul, ?–1996)
Его коренным учителем был Шардза Ринпоче, проявивший в 1934 году радужное тело. Кьюнгсе Юнгдрунг Дудул вместе с Аюнгом Ринпоче/Юнгдрунгом Тенпей Гьялценом (g.yung drung bstan pa'i rgyal mtshan, 1926-1997) был главой монастыря Йеше в Ньягронге, Восточный Тибет.
Юнгдрунг Дудул Ринпоче был коренным учителем Чиме Намгьяла Ринпоче и в конце жизни, как и его коренной наставник Мангаверши, проявил радужное тело.
(khyung sras g.yung drung bdud dul, ?–1996)
Его коренным учителем был Шардза Ринпоче, проявивший в 1934 году радужное тело. Кьюнгсе Юнгдрунг Дудул вместе с Аюнгом Ринпоче/Юнгдрунгом Тенпей Гьялценом (g.yung drung bstan pa'i rgyal mtshan, 1926-1997) был главой монастыря Йеше в Ньягронге, Восточный Тибет.
Юнгдрунг Дудул Ринпоче был коренным учителем Чиме Намгьяла Ринпоче и в конце жизни, как и его коренной наставник Мангаверши, проявил радужное тело.
Глава из текста по истории Бона Патона Тенгьяла об открытии терма одного из 4 главных циклов Дзогчена Дракпа Корсум (Трех провозглашений) и его подцикла Янгце Лонгчен (Великий простор высочайшей вершины Великого Совершенства).
Открыл это терма Жотон Нгодруб, который считается тулку Лишу Тагринга в 1120 или 1180 году.
#циклы
Открыл это терма Жотон Нгодруб, который считается тулку Лишу Тагринга в 1120 или 1180 году.
#циклы
Telegraph
Открытие Шотоном Нгодрубом терма циклов Дзогчен Дракпа Корсум и Янгце Лонгчен
Вначале Нья Лишу Тагринг сокрыл [тексты сокровищ] и назначил защитниками [существ по имени] Джа, Ра [и] Ма. Далее в местности под названием Лходраги Гунгпу был некто по имени Шотон Лхато, сведущий в учениях причины, у него был сын по имени Шотон Нгодруб Драг…
Совсем недавно узнал, что всем известный буддийский мастер Чогьям Трунгпа написал в юности поэму, восхваляющую воззрение учения Бон и, более того, открывал бонские терма, одно из которых сохранилось до наших дней.
Получить больше информации ни о терма, ни по тексту поэмы мне не удалось, но прочитал, что Тендзин Вангьял Ринпоче году в 20 давал учения по этому тексту.
Ссылка на книгу с поэмой в переводческом центре Наланда, занимающемся изданием наследия Чогьяма Трунгпы Ринпоче и на книжный магазин Лигминчи для счастливцев, могущих ее прикупить.
Эмахо, как удивительно)
Получить больше информации ни о терма, ни по тексту поэмы мне не удалось, но прочитал, что Тендзин Вангьял Ринпоче году в 20 давал учения по этому тексту.
Ссылка на книгу с поэмой в переводческом центре Наланда, занимающемся изданием наследия Чогьяма Трунгпы Ринпоче и на книжный магазин Лигминчи для счастливцев, могущих ее прикупить.
Эмахо, как удивительно)
Forwarded from ТОТРЕНГЦАЛ
Благословленные Кхенпо Арта Ламой и Геше Дрансонгом Намгьялом четки ждут своих йогинов. Четок осталось не много, но пока есть. Чтобы приобрести обращайтесь @chetku
Первая часть статьи Жан-Люка Ашара, посвященной воззрению Чити йоги.
В некоторых терма присутствует необычная классификация самого тайного раздела упадеши Дзогчен, представленного как Ати, Чити, Янгти и Тачен.
В статье кратко разбирается каждый из этих четырех разделов, но особый упор сделан на второй из них - Чити или Вершину/Венец йоги. Ашар анализирует академическое изучение и воззрение данного раздела учения Дзогчен на примере коренных текстов.
Первый перевод на русский язык этой статьи был выполнен Владом Пискаревым, я же несколько переработал его, переведя заново некоторые фрагменты.
В некоторых терма присутствует необычная классификация самого тайного раздела упадеши Дзогчен, представленного как Ати, Чити, Янгти и Тачен.
В статье кратко разбирается каждый из этих четырех разделов, но особый упор сделан на второй из них - Чити или Вершину/Венец йоги. Ашар анализирует академическое изучение и воззрение данного раздела учения Дзогчен на примере коренных текстов.
Первый перевод на русский язык этой статьи был выполнен Владом Пискаревым, я же несколько переработал его, переведя заново некоторые фрагменты.
Telegraph
Воззрение Чити йоги. Часть 1.
Учения Великого Совершенства (rDzogs chen) обычно рассматриваются как разделенные на три категории инструкций, известных как Раздел Ума (sems sde), Раздел Пространства (klong sde), и Раздел [Сущностных] Наставлений (Man ngag sde). Появление этой тройки традиционно…
...«Когда лама проводит это испытание и находит, что ученик является подходящим сосудом, а ученик находит ламу подходящим для передачи посвящения, тогда ученику даруется ванг и передаются сущностные наставления»... «Ритуал посвящения дает ученику «[надлежащее] разрешение на практику». После ритуала посвящения ученик с гораздо большей вероятностью разовьет ряд положительных качеств, которые должны прийти с практикой.
Существует четыре уровня посвящения:
1. Первое посвящение дарует воззрение и сущностные наставления для непосредственного опыта бонньи.
2. Второе посвящение дарует воззрение и сущностные наставления для «непосредственного видения».
3. Третье посвящение дарует воззрение и краткие наставления касательно видений тогала.
4. Четвертое посвящение дарует воззрение и краткие наставления касательно стадий "полноты видений" и их "исчерпания".
Эти четыре позволяют достичь окончательного плода».
Это последнее посвящение включает в себя тайные наставления касательно непосредственного опыта изначальной чистоты и спонтанного присутствия. Шардза подчеркивает: «и тогда ты достигааешь [полного постижения] изначальной чистоты»...
Дэн Браун, предисловие к Йингриг Дзо (Сокровищницы пространства и осознавания) Шардзы Ринпоче. Перевод с английского Nova.
Существует четыре уровня посвящения:
1. Первое посвящение дарует воззрение и сущностные наставления для непосредственного опыта бонньи.
2. Второе посвящение дарует воззрение и сущностные наставления для «непосредственного видения».
3. Третье посвящение дарует воззрение и краткие наставления касательно видений тогала.
4. Четвертое посвящение дарует воззрение и краткие наставления касательно стадий "полноты видений" и их "исчерпания".
Эти четыре позволяют достичь окончательного плода».
Это последнее посвящение включает в себя тайные наставления касательно непосредственного опыта изначальной чистоты и спонтанного присутствия. Шардза подчеркивает: «и тогда ты достигааешь [полного постижения] изначальной чистоты»...
Дэн Браун, предисловие к Йингриг Дзо (Сокровищницы пространства и осознавания) Шардзы Ринпоче. Перевод с английского Nova.
Очень печальная новость. Сегодня в паринирвану ушел наш драгоценный Йонгдзин Лопон Тендзин Намдак Ринпоче.