Лучано Канова «Невидимый слон: Как не попадать в ментальные ловушки»
Современность бросает нам сложные вызовы (эпидемии, глобальное потепление, войны), а мы не можем им противостоять, потому что замечаем только части и не видим целого, как те слепые мудрецы из притчи. Мозг загоняет нас в ментальные ловушки, запутывает клубок когнитивных искажений, и мы перестаем воспринимать реальность так серьезно, как она того заслуживает. Когда проблема где-то далеко и якобы не влияет на нашу жизнь, мы проявляем чудеса ментальной гибкости, снимая с себя всякую ответственность за ее решение.
В этой остроумной и актуальной книге также описаны практические инструменты для работы с сознанием, необходимые для всех, кто хочет попасть в будущее — каким бы оно ни оказалось.
672 р.
Ждём вас каждый день на Некрасова, 23
с 11 до 22 часов
#Научпоп #Психология
Современность бросает нам сложные вызовы (эпидемии, глобальное потепление, войны), а мы не можем им противостоять, потому что замечаем только части и не видим целого, как те слепые мудрецы из притчи. Мозг загоняет нас в ментальные ловушки, запутывает клубок когнитивных искажений, и мы перестаем воспринимать реальность так серьезно, как она того заслуживает. Когда проблема где-то далеко и якобы не влияет на нашу жизнь, мы проявляем чудеса ментальной гибкости, снимая с себя всякую ответственность за ее решение.
В этой остроумной и актуальной книге также описаны практические инструменты для работы с сознанием, необходимые для всех, кто хочет попасть в будущее — каким бы оно ни оказалось.
672 р.
Ждём вас каждый день на Некрасова, 23
с 11 до 22 часов
#Научпоп #Психология
Кэтрин К. Холт «Принимай свое тело и его особенности: Работа с эмоциями, триггерами, комплексами, прошлым опытом»
Что вы видите, когда смотрите на себя в зеркало? Если вы привыкли замечать лишь недостатки — лишние килограммы, неидеальные формы, несовершенства кожи — и сильно недовольны своей внешностью, скорее читайте дальше. Клинический психолог Кэтрин Холт написала практическое руководство для тех, кто устал от войны со своим телом.
Основанная на когнитивно-поведенческой терапии и глубинной психологии, книга помогает преодолеть чувство стыда и избавиться от ненависти к себе, развить чуткость к сигналам своего тела и восстановить внутреннюю гармонию. Вы освоите навыки противодействия стрессу, научитесь различать настоящие потребности собственного тела и обретете свободу жить в нем без чувства стыда.
515 р.
#Психология
Что вы видите, когда смотрите на себя в зеркало? Если вы привыкли замечать лишь недостатки — лишние килограммы, неидеальные формы, несовершенства кожи — и сильно недовольны своей внешностью, скорее читайте дальше. Клинический психолог Кэтрин Холт написала практическое руководство для тех, кто устал от войны со своим телом.
Основанная на когнитивно-поведенческой терапии и глубинной психологии, книга помогает преодолеть чувство стыда и избавиться от ненависти к себе, развить чуткость к сигналам своего тела и восстановить внутреннюю гармонию. Вы освоите навыки противодействия стрессу, научитесь различать настоящие потребности собственного тела и обретете свободу жить в нем без чувства стыда.
515 р.
#Психология
Роберт Нисбет «Прогресс: история идеи»
Идея прогресса в значительной степени определила облик западной цивилизации. Человечество развивается, “движется вперед”, причем это движение понимается в двух аспектах – как накопление знания и как наращивание материального богатства.
Рождение идеи прогресса – результат взаимодействия христианства с античными представлениями. Первоначально она была вариацией на тему линейного представления об истории, свойственного иудео-христианской религиозной традиции. В период с 1750 примерно до 1900 г. происходит отделение идеи прогресса от религиозных корней и “срастание” понятий прогресса и науки. Этот процесс сопровождался угрожающими явлениями: если первоначально прогресс трактовался как расширение человеческой свободы, то примерно со второй половины XIX в. он все более стал пониматься как расширение “управляемости” – попросту говоря, власти абстрактного государства над человеком и природой.
758 р.
#Социология
Идея прогресса в значительной степени определила облик западной цивилизации. Человечество развивается, “движется вперед”, причем это движение понимается в двух аспектах – как накопление знания и как наращивание материального богатства.
Рождение идеи прогресса – результат взаимодействия христианства с античными представлениями. Первоначально она была вариацией на тему линейного представления об истории, свойственного иудео-христианской религиозной традиции. В период с 1750 примерно до 1900 г. происходит отделение идеи прогресса от религиозных корней и “срастание” понятий прогресса и науки. Этот процесс сопровождался угрожающими явлениями: если первоначально прогресс трактовался как расширение человеческой свободы, то примерно со второй половины XIX в. он все более стал пониматься как расширение “управляемости” – попросту говоря, власти абстрактного государства над человеком и природой.
758 р.
#Социология
Анджей Валицкий «Философия права русского либерализма»
Книга проф. А. Валицкого во многом уникальна и, несмотря на время, прошедшее после выхода ее первого издания, ни в России, ни за рубежом так и не появилось что-либо близкое по объему и глубине анализа правовых идей русских либералов XIX — начала ХХ в.
В книге рассматриваются правовые и политические идеи шести ключевых фигур русской либеральной мысли: Б. Н. Чичерина, В. С. Соловьева, Л. И. Петражицкого, П. И. Новгородцева, Б. А. Кистяковского и С. И. Гессена. Все эти мыслители представляют антипозитивистский лагерь русской правовой мысли, поэтому критике ими правового позитивизма автор уделяет большое внимание.
Кроме того, автор анализирует процесс трансформации классического либерализма в либерализм социальный. Книга интересна также тем, что в ней содержится весьма подробный анализ идей русского теоретического антилегализма, его общеевропейских и специфически российских корней.
773 р.
#Политика #Право
Книга проф. А. Валицкого во многом уникальна и, несмотря на время, прошедшее после выхода ее первого издания, ни в России, ни за рубежом так и не появилось что-либо близкое по объему и глубине анализа правовых идей русских либералов XIX — начала ХХ в.
В книге рассматриваются правовые и политические идеи шести ключевых фигур русской либеральной мысли: Б. Н. Чичерина, В. С. Соловьева, Л. И. Петражицкого, П. И. Новгородцева, Б. А. Кистяковского и С. И. Гессена. Все эти мыслители представляют антипозитивистский лагерь русской правовой мысли, поэтому критике ими правового позитивизма автор уделяет большое внимание.
Кроме того, автор анализирует процесс трансформации классического либерализма в либерализм социальный. Книга интересна также тем, что в ней содержится весьма подробный анализ идей русского теоретического антилегализма, его общеевропейских и специфически российских корней.
773 р.
#Политика #Право
Кирилл Горячок «Киноки: школа Дзиги Вертова»
Советский режиссер, пионер документального кино Дзига Вертов в 1920‑е годы создал группу кинематографистов под названием «Киноки». Их главным объединяющим лозунгом была борьба со всякого рода инсценировкой на экране. Режиссер верил, что документальная съемка открывает новую правду о реальности и помогает объяснить сложность мира простому зрителю. Члены группы работали в эпицентре хаоса послереволюционной жизни: в толпе на улице, в шахтах и на заводах, в клубах и кабаках.
Бесстрашие было особой гордостью операторов коллектива. Как сложились судьбы членов группы: Ильи Копалина, Ивана Белякова, Бориса Цейтлина, Михаила Кауфмана, Елизаветы Свиловой и других? Почему коллектив распался, не просуществовав и десяти лет, и почему открытия киноков перестали быть востребованными в 1930‑е годы? Почему имя Дзиги Вертова и его идеи живы и до сих пор привлекают режиссеров, киноведов и тех, кто интересуется кино?
845 р.
#Кино
Советский режиссер, пионер документального кино Дзига Вертов в 1920‑е годы создал группу кинематографистов под названием «Киноки». Их главным объединяющим лозунгом была борьба со всякого рода инсценировкой на экране. Режиссер верил, что документальная съемка открывает новую правду о реальности и помогает объяснить сложность мира простому зрителю. Члены группы работали в эпицентре хаоса послереволюционной жизни: в толпе на улице, в шахтах и на заводах, в клубах и кабаках.
Бесстрашие было особой гордостью операторов коллектива. Как сложились судьбы членов группы: Ильи Копалина, Ивана Белякова, Бориса Цейтлина, Михаила Кауфмана, Елизаветы Свиловой и других? Почему коллектив распался, не просуществовав и десяти лет, и почему открытия киноков перестали быть востребованными в 1930‑е годы? Почему имя Дзиги Вертова и его идеи живы и до сих пор привлекают режиссеров, киноведов и тех, кто интересуется кино?
845 р.
#Кино
Новинка! «Династии, послы, иноверцы в средневековой Европе»
В основе этой книги из серии «Polystoria» — первая книга Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ «Средневековая Европа: Восток и Запад», вышедшая в 2015 г.
В первом разделе разбираются брачные стратегии и стратегии имянаречения в среде правящей элиты разных обществ Северной и Восточной Европы — от Скандинавии до Грузии. Во втором разделе прослеживается циркуляция текстов и идей в средиземноморском регионе на примере распространения подлинных и мнимых сочинений Аристотеля. В третьем разделе проводится сопоставление моделей отношения к иноверцам, выработанных на латинском Западе и на православном Востоке. В четвертом разделе анализируются посольские церемонии (и их описания заинтересованными свидетелями) при встрече посланцев Ивана Грозного и императора Максимилиана II в 1576 г. В заключительном разделе речь идет об одном из драматических периодов в истории российской медиевистики.
2020 р.
#История
В основе этой книги из серии «Polystoria» — первая книга Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ «Средневековая Европа: Восток и Запад», вышедшая в 2015 г.
В первом разделе разбираются брачные стратегии и стратегии имянаречения в среде правящей элиты разных обществ Северной и Восточной Европы — от Скандинавии до Грузии. Во втором разделе прослеживается циркуляция текстов и идей в средиземноморском регионе на примере распространения подлинных и мнимых сочинений Аристотеля. В третьем разделе проводится сопоставление моделей отношения к иноверцам, выработанных на латинском Западе и на православном Востоке. В четвертом разделе анализируются посольские церемонии (и их описания заинтересованными свидетелями) при встрече посланцев Ивана Грозного и императора Максимилиана II в 1576 г. В заключительном разделе речь идет об одном из драматических периодов в истории российской медиевистики.
2020 р.
#История
Мартин Липсет «Политический человек: социальные основы политики»
Мартин Липсет (1922-2006) — один из крупнейших политических социологов США. Всемирную известность ему принесли работы по сравнительной политологии и социологии демократии, теория связи между уровнем экономического развития и демократией, заложившая помимо прочего основы теории модернизации.
«Политический человек» — классическое и одно из наиболее цитируемых сочинений по политической социологии, переведенное на 20 языков. Центральная тема книги — социальные основы демократии и авторитаризма (в том числе разных форм фашизма) — исследуется не только на примере политики и выборов, но и применительно к случаю «частного правительства» — профсоюзов. Отдельная глава посвящена роли интеллектуалов в демократическом обществе.
863 р.
#Политика #Социология
Мартин Липсет (1922-2006) — один из крупнейших политических социологов США. Всемирную известность ему принесли работы по сравнительной политологии и социологии демократии, теория связи между уровнем экономического развития и демократией, заложившая помимо прочего основы теории модернизации.
«Политический человек» — классическое и одно из наиболее цитируемых сочинений по политической социологии, переведенное на 20 языков. Центральная тема книги — социальные основы демократии и авторитаризма (в том числе разных форм фашизма) — исследуется не только на примере политики и выборов, но и применительно к случаю «частного правительства» — профсоюзов. Отдельная глава посвящена роли интеллектуалов в демократическом обществе.
863 р.
#Политика #Социология
Энрико Коломбатто «Рынки, мораль и экономическая политика. Новый подход к защите экономики свободного рынка»
Автор пытается подвести прочный и непротиворечивый моральный фундамент под аргументы в пользу свободного рынка. Он анализирует состояние дел в этой области и приходит к выводу, что существующие подходы не справляются с этой задачей. В книге рассматриваются с этой точки зрения как доминирующий неоклассический подход, так и его конкуренты — австрийская школа, «право и экономика», конституционная экономика (раздел теории общественного выбора).
Коломбатто считает, что решение нужно искать в уроках шотландского Просвещения: политическая система должна обеспечивать возможность для индивидов преследовать собственные цели будучи свободными от принуждения. Это также подразумевает индивидуальную ответственность, уважение к чужим предпочтениям и к предпринимательскому чутью других людей.
690 р.
#Экономика
Автор пытается подвести прочный и непротиворечивый моральный фундамент под аргументы в пользу свободного рынка. Он анализирует состояние дел в этой области и приходит к выводу, что существующие подходы не справляются с этой задачей. В книге рассматриваются с этой точки зрения как доминирующий неоклассический подход, так и его конкуренты — австрийская школа, «право и экономика», конституционная экономика (раздел теории общественного выбора).
Коломбатто считает, что решение нужно искать в уроках шотландского Просвещения: политическая система должна обеспечивать возможность для индивидов преследовать собственные цели будучи свободными от принуждения. Это также подразумевает индивидуальную ответственность, уважение к чужим предпочтениям и к предпринимательскому чутью других людей.
690 р.
#Экономика
Гуго Беттауэр «Город без евреев»
Роман уроженца венского пригорода Гуго Беттауэра «Город без евреев» (1922) казался современникам забавным образчиком «журналистского романа» в духе Новой Объективности... пока 11 лет спустя один уроженец Верхней Австрии не вздумал воплотить его в реальность.
А начинается все с того, что австрийский канцлер предлагает Народному собранию инициативу: в течение полугода выслать из страны всех евреев до второго колена заради укрепленья национального духа молодой республики. Закон принимают, евреи уезжают, и через два года блестящая Вена превращается в задрипанную провинциальную деревню, описанную Беттауэром с энтузиазмом записного фантаста.
Первое издание на русском языке пророческого озарения австрийского классика, павшего от пули праворадикального фанатика через три года после написания книги.
600 р.
#Зарубежная_проза
Роман уроженца венского пригорода Гуго Беттауэра «Город без евреев» (1922) казался современникам забавным образчиком «журналистского романа» в духе Новой Объективности... пока 11 лет спустя один уроженец Верхней Австрии не вздумал воплотить его в реальность.
А начинается все с того, что австрийский канцлер предлагает Народному собранию инициативу: в течение полугода выслать из страны всех евреев до второго колена заради укрепленья национального духа молодой республики. Закон принимают, евреи уезжают, и через два года блестящая Вена превращается в задрипанную провинциальную деревню, описанную Беттауэром с энтузиазмом записного фантаста.
Первое издание на русском языке пророческого озарения австрийского классика, павшего от пули праворадикального фанатика через три года после написания книги.
600 р.
#Зарубежная_проза
Леонид Александровский «ЛИТЕРА ТОРА»
Вторая поэтическая книга Леонида Александровского состоит из двух частей.
Часть первая – экспрессионистский доклад, раскрывающий заявленную тему «евреи и литература» с помощью нового формата поэмы‑виселицы, где точек куда больше, чем запятых. Участвуют: Йозеф Рот, Филип Рот, Е..... в Рот, Беньямин, Мандельштам, Вуди Аллен, Лимонов (он‑то причем?) и все‑все‑все, о ком читателю, согласно правилам игры, придется догадываться самому.
Часть вторая – дневничок пребывания автора в Тель‑Авиве на фоне печальных событий октября 2023 года.
Также в наличии первая книга Леонида Александровского «Приехал в город (Ким Ки Дук)».
570 р.
#Русская_проза #Поэзия
Вторая поэтическая книга Леонида Александровского состоит из двух частей.
Часть первая – экспрессионистский доклад, раскрывающий заявленную тему «евреи и литература» с помощью нового формата поэмы‑виселицы, где точек куда больше, чем запятых. Участвуют: Йозеф Рот, Филип Рот, Е..... в Рот, Беньямин, Мандельштам, Вуди Аллен, Лимонов (он‑то причем?) и все‑все‑все, о ком читателю, согласно правилам игры, придется догадываться самому.
Часть вторая – дневничок пребывания автора в Тель‑Авиве на фоне печальных событий октября 2023 года.
Также в наличии первая книга Леонида Александровского «Приехал в город (Ким Ки Дук)».
570 р.
#Русская_проза #Поэзия
🔔Последний день распродажи издательств «Поляндрия» и NoAge! Ровно в 22 часа все скидки превратятся в финиковые колечки.
🔥 Книги за 200/300/400/500 рублей!
Весь остальной ассортимент — с приятной скидкой 15%
Заказывайте онлайн и приходите в гости на Некрасова, 23.
Как всегда доступен самовывоз и доставка по стране и миру :)
🔥 Книги за 200/300/400/500 рублей!
Весь остальной ассортимент — с приятной скидкой 15%
Заказывайте онлайн и приходите в гости на Некрасова, 23.
Как всегда доступен самовывоз и доставка по стране и миру :)
Рагурам Раджан «Третья опора. Как рынки и государство пренебрегают сообществом»
В «Третьей опоре» Рагурам Раджан предлагает непривычный для экономистов взгляд на социальные и экономические последствия глобализации и влияние, которое они в конечном итоге оказывают на политику. Он показывает, как эти три основные силы — государство, рынки и наши сообщества — взаимодействуют между собой, почему все начинает разрушаться и как можно вернуться к стабильности.
«Третья опора» в названии книги — это сообщество, в котором мы живем. Экономисты часто считают, что они должны заниматься только отношениями между рынками и государством, а социальные вопросы в область их интересов не входят. Это не просто близоруко, утверждает Раджан, это опасно.
1600 р.
#Социология #Экономика
В «Третьей опоре» Рагурам Раджан предлагает непривычный для экономистов взгляд на социальные и экономические последствия глобализации и влияние, которое они в конечном итоге оказывают на политику. Он показывает, как эти три основные силы — государство, рынки и наши сообщества — взаимодействуют между собой, почему все начинает разрушаться и как можно вернуться к стабильности.
«Третья опора» в названии книги — это сообщество, в котором мы живем. Экономисты часто считают, что они должны заниматься только отношениями между рынками и государством, а социальные вопросы в область их интересов не входят. Это не просто близоруко, утверждает Раджан, это опасно.
1600 р.
#Социология #Экономика
Диана Койл «Винтики и чудовища. Какая она, экономическая наука, и какой она должна стать»
Цифровые технологии, большие данные, технологические гиганты, машинное обучение и искусственный интеллект производят революцию как в инструментах экономической науки, так и в явлениях, которые она изучает, осмысляет и пытается формировать. В своей книге «Винтики и чудища» Диана Койл исследует серьезнейшие проблемы и новые возможности, с которыми сталкивается современная экономика, и анализирует, что нужно сделать, чтобы помочь политикам справиться с глобальными вызовами.
По мнению Койл, традиционная экономическая наука до сих пор рассматривает людей как «винтики» — рациональных, расчетливых, независимых агентов, действующих в четко определенных условиях. Однако цифровая экономика гораздо больше характеризуется «чудищами» — неконтролируемыми, нарастающими как снежный ком и социально обусловленными неизвестными.
940 р.
#Экономика
Цифровые технологии, большие данные, технологические гиганты, машинное обучение и искусственный интеллект производят революцию как в инструментах экономической науки, так и в явлениях, которые она изучает, осмысляет и пытается формировать. В своей книге «Винтики и чудища» Диана Койл исследует серьезнейшие проблемы и новые возможности, с которыми сталкивается современная экономика, и анализирует, что нужно сделать, чтобы помочь политикам справиться с глобальными вызовами.
По мнению Койл, традиционная экономическая наука до сих пор рассматривает людей как «винтики» — рациональных, расчетливых, независимых агентов, действующих в четко определенных условиях. Однако цифровая экономика гораздо больше характеризуется «чудищами» — неконтролируемыми, нарастающими как снежный ком и социально обусловленными неизвестными.
940 р.
#Экономика
Андреа Дзанзотто «На плоскогорье»
Первая изданная на русском языке книга прозы Андреа Дзандзотто (1921–2011), поэта и писателя родом из итальянской области Венето. Не подозревая, читатель наверняка соприкасался с творчеством Дзандзотто, поскольку тот участвовал в работе над фильмами Федерико Феллини «Город женщин», «Казанова» и «Корабль плывет». Перед нами один из крупнейших итальянских поэтов XX века, отличавшийся энциклопедическими знаниями и любовью к дерзким языковым экспериментам, в том числе обращавшийся к родному диалекту, автор интеллектуальных и при этом подлинно лирических стихотворений.
«На плоскогорье» — одна из важнейших книг Дзандзотто, по которой можно наблюдать в том числе за становлением Дзандзотто-поэта. Перед нами ранняя меланхоличная проза воспоминаний, размышления на тему одиночества и собственной инаковости, трепетный рассказ о родных местах, об окружающих людях и о предназначенной судьбе.
835 р.
#Зарубежная_проза
Первая изданная на русском языке книга прозы Андреа Дзандзотто (1921–2011), поэта и писателя родом из итальянской области Венето. Не подозревая, читатель наверняка соприкасался с творчеством Дзандзотто, поскольку тот участвовал в работе над фильмами Федерико Феллини «Город женщин», «Казанова» и «Корабль плывет». Перед нами один из крупнейших итальянских поэтов XX века, отличавшийся энциклопедическими знаниями и любовью к дерзким языковым экспериментам, в том числе обращавшийся к родному диалекту, автор интеллектуальных и при этом подлинно лирических стихотворений.
«На плоскогорье» — одна из важнейших книг Дзандзотто, по которой можно наблюдать в том числе за становлением Дзандзотто-поэта. Перед нами ранняя меланхоличная проза воспоминаний, размышления на тему одиночества и собственной инаковости, трепетный рассказ о родных местах, об окружающих людях и о предназначенной судьбе.
835 р.
#Зарубежная_проза
У нас теперь две собаки — неподражаемый Коржик и журнал Собака. Привезли мартовский номер
А в нем:
— Чек-лист лучших выставок и спектаклей Петербурга в начале весны;
— Интервью с директором БДТ Татьяной Архиповой;
— Ольга Звагольская рассказывает, как развивает «Третье место» на Литейном;
— Рассказ о выдающихся пиццайоло;
— Основательница модельного агентства Lumpen о том, как стать странной моделью;
— Вырезанная сцена из Евгения Онегина. В роли Татьяны — филолог-комедиант Ксюша Приходько.
А также тьма рекламы. Но ведь это глянец, как без неё.
384 р.
#Периодика
А в нем:
— Чек-лист лучших выставок и спектаклей Петербурга в начале весны;
— Интервью с директором БДТ Татьяной Архиповой;
— Ольга Звагольская рассказывает, как развивает «Третье место» на Литейном;
— Рассказ о выдающихся пиццайоло;
— Основательница модельного агентства Lumpen о том, как стать странной моделью;
— Вырезанная сцена из Евгения Онегина. В роли Татьяны — филолог-комедиант Ксюша Приходько.
А также тьма рекламы. Но ведь это глянец, как без неё.
384 р.
#Периодика
Наум Котик «Непосредственная передача мыслей»
«Настоящая книга представляет обработку материала двух моих исследований, из которых одно появилось в 1904 году под заглавием "Чтение мыслей и N-лучи", а другое в 1907 году под заглавием "Эманация психофизической энергии".
Оба эти исследования, дополненные результатами некоторых новых наблюдений, я в настоящей работе свел воедино по мере своих сил, осветил общей руководящей идеей, которую попытался вкратце изложить во вступительной главе.
Если бы мне удалось хоть немного рассеять то предубеждение к трактуемому вопросу, которое в среде официальных представителей знания почему-то считается признаком хорошего научного тона, то я счел бы себя за свой труд вполне вознагражденным»
— Наум Котик
570 р.
#Психология #Эзотерика
«Настоящая книга представляет обработку материала двух моих исследований, из которых одно появилось в 1904 году под заглавием "Чтение мыслей и N-лучи", а другое в 1907 году под заглавием "Эманация психофизической энергии".
Оба эти исследования, дополненные результатами некоторых новых наблюдений, я в настоящей работе свел воедино по мере своих сил, осветил общей руководящей идеей, которую попытался вкратце изложить во вступительной главе.
Если бы мне удалось хоть немного рассеять то предубеждение к трактуемому вопросу, которое в среде официальных представителей знания почему-то считается признаком хорошего научного тона, то я счел бы себя за свой труд вполне вознагражденным»
— Наум Котик
570 р.
#Психология #Эзотерика
Рон Паджетт «Албанский дневник. Избранные стихотворения»
Настоящее издание впервые знакомит российского читателя с избранными сочинениями Рона Паджетта — крупнейшего представителя Нью-Йоркской поэтической школы и переводчика сочинений Гийома Аполлинера и Блеза Сандрара на английский язык (многие знают Паджетта по стихотворениям, вошедшим в фильм Джима Джармуша «Патерсон»).
«Албанский дневник» — спонтанный и живой травелог, основанный на расшифровках диктофонных записей и описывающий состояние спутанного, неопределённого присутствия на стыке языков, культур и расходящихся эпох. В свою очередь поэзия Рона Паджетта работает с повседневной жизнью средствами воображения: автор кропотливо вглядывается в странности обычных вещей до тех пор, пока в них не проступит хрупкая и неочевидная ясность.
Перевод с английского выполнен Андреем Сен-Сеньковым.
1200 р.
#Поэзия
Настоящее издание впервые знакомит российского читателя с избранными сочинениями Рона Паджетта — крупнейшего представителя Нью-Йоркской поэтической школы и переводчика сочинений Гийома Аполлинера и Блеза Сандрара на английский язык (многие знают Паджетта по стихотворениям, вошедшим в фильм Джима Джармуша «Патерсон»).
«Албанский дневник» — спонтанный и живой травелог, основанный на расшифровках диктофонных записей и описывающий состояние спутанного, неопределённого присутствия на стыке языков, культур и расходящихся эпох. В свою очередь поэзия Рона Паджетта работает с повседневной жизнью средствами воображения: автор кропотливо вглядывается в странности обычных вещей до тех пор, пока в них не проступит хрупкая и неочевидная ясность.
Перевод с английского выполнен Андреем Сен-Сеньковым.
1200 р.
#Поэзия
«Товарищ ЁЖ. Александр Введенский в детской периодике 1920-1930-х»
«Товарищ ЁЖ» — так называлась газета-приложение легендарного детского журнала 1920–1930-х. И в ней, и в самом «ЕЖе», и во многих других периодических изданиях для детей тогда сотрудничали большие литераторы и художники.
Среди них — поэт Александр Иванович Введенский. Его «взрослое» творчество почти не видело читателя при жизни, но сегодня стало предметом заслуженного поклонения. Детские стихи и рассказы — наоборот, были любимы тысячами детей, но до сих пор не удостоились музеификации, научных изданий и внимательных поисков по источникам. Особенно уязвимы оказались тексты, которые увидели свет на самых хрупких и недолговечных носителях — в журналах и газетах.
Это издание — попытка описать и сохранить произведения поэта и свидетельства его сотрудничества с выдающимися художниками золотого века советской иллюстрации.
1050 р.
#Книги_для_детей #Филология
«Товарищ ЁЖ» — так называлась газета-приложение легендарного детского журнала 1920–1930-х. И в ней, и в самом «ЕЖе», и во многих других периодических изданиях для детей тогда сотрудничали большие литераторы и художники.
Среди них — поэт Александр Иванович Введенский. Его «взрослое» творчество почти не видело читателя при жизни, но сегодня стало предметом заслуженного поклонения. Детские стихи и рассказы — наоборот, были любимы тысячами детей, но до сих пор не удостоились музеификации, научных изданий и внимательных поисков по источникам. Особенно уязвимы оказались тексты, которые увидели свет на самых хрупких и недолговечных носителях — в журналах и газетах.
Это издание — попытка описать и сохранить произведения поэта и свидетельства его сотрудничества с выдающимися художниками золотого века советской иллюстрации.
1050 р.
#Книги_для_детей #Филология
Томас Махо «Метафоры смерти»
В книге Томаса Махо «Метафоры смерти. О логике трансцендентного опыта» (1987) один из вечных вопросов о «последних вещах» человеческой жизни — вопрос умирания и смерти — помещен в густую сеть метафорических постижений ситуации небытия.
Философский, социальный, медицинский, конфессиональный, этнографический, эзотерический дискурсы, то переплетающиеся, то вступающие друг с другом в непреодолимые противоречия, очерчивают широчайшее поле размышлений о факте, смысле или бессмыслице смерти, о самой возможности говорить о непостижимом.
2100 р.
#Смерть
В книге Томаса Махо «Метафоры смерти. О логике трансцендентного опыта» (1987) один из вечных вопросов о «последних вещах» человеческой жизни — вопрос умирания и смерти — помещен в густую сеть метафорических постижений ситуации небытия.
Философский, социальный, медицинский, конфессиональный, этнографический, эзотерический дискурсы, то переплетающиеся, то вступающие друг с другом в непреодолимые противоречия, очерчивают широчайшее поле размышлений о факте, смысле или бессмыслице смерти, о самой возможности говорить о непостижимом.
2100 р.
#Смерть