— Как бороться с депрессией, вызванной усталостью от несправедливости, капитализма?

Депрессия – реакция на репрессивные структуры. Вместо лечения нужно бегство (детерриториализация, как выражались Делёз и Гваттари) – разрыв с навязанными ритмами. Перевод проблемы из медицинской плоскости в социально-политическую.

Пока вы не поймёте, что депрессия это политический, а не медицинский процесс, вы будете страдать. Это требует определенного перелома в самом мышлении. Это требует сначала понимания, что депрессия возникает не в мозге индивида, а в интерсубъектном отношении между людьми, то есть, депрессия это способ видеть себя и свое место в мире (глазами других людей). Затем нужно понять, что этот способ формируется преимущественно по воле политической власти (она подчиняет себе то, какие желания, потребности человек должен испытывать, в чем себя ограничивать, чтобы быть управляемым)

Само по себе это понимание освобождает человека от депрессии как от негативного аффекта и превращает её в оружие отстаивания своей целостности. В психотерапии, даже далёкой от шизоанализа, есть идея, что симптом можно обратить на пользу обществу и самому себе, если человек научается действовать согласно новому ракурсу жизни.

Эти действия сводятся к конкретным микрополитическим актам сопротивления, к «анархической гимнастике». Отказ от конформизма, придание сомнению самих несомненных основ образа жизни в нейроконцлагерном капитализме. Так депрессия становится из проблемы в источник новых смыслов, образуется окно для выхлопа подавленной агрессии через ежедневные микроакты сопротивления господствующему нарративу жизни.

ДОЛБАЕБЫ - так любой разумный человек называет людей, которые предписывают окружающим, какие они должны испытывать эмоции

Какой должна быть освобождающая психотерапия?

1. Антиавторитарность. Без психотерапевта 1 на 1, а только группы взаимопомощи, которые могут вестись и курироваться образованными в психологии людьми, но не в роли экспертов или терапевтов

2. Деколонизация психики. Уход от нарратива «ты виноват в своих страданиях, ты должен работать над собой». Вместо него "безумие" становится почвой для соединения людей и их дальнейшего обучения технологиям коллективного ненасильственного диалога и решения проблем посредством образования ума в области философии, наук об общении, психологии и т.д. «Психотерапия» в в классическом варианте (репрессия желаний и обезопасивание индивида для общества и себя) сменяется реальным освоением социальных механизмов и технологий. Освобождение через философское и научное познание.

3. Шизоаналитический подход. Нужно уйти от эдипова треугольника (мама-папа-я) и перейти к политическому пониманию симптома. Психологический симптом это сопротивление, решение, а не болезнь, соответственно, нужно искать для каждого человека линию, как именно его симптом может послужить его освобождению. Делается это так, как описано в п. 2 (через познание культуры)

4. "Дикое самоисследование". Отказ от ярлыков, диагнозов, навязываемых через МКБ/DSM. Вместо "у тебя ПТСР" - как твоя ярость ломает систему?. Вместо "у тебя депрессия" - ты отказываешься участвовать в образе жизни, основанном на репрессиях и насилии. Психоз - это не болезнь или состояние мозга, а путешествие внутрь себя для защиты от насилия и для переработки полученных травм. Панические атаки - это бунт тела против дисциплины и т.д. Симптомы из ярлыков переформулируются в их реальную сущность, основанную на субъективном переживании индивидуации от системы хаоса и насилия. Вместо того, чтобы справляться с симптомом, человеку нужно спросить себя: что превратит его симптом в освобождающую силу?

5. Легитимность каждого человека. Психотерапевты лишь на словах утверждают, что они гуманисты, что каждый человек заслуживает понимания и поддержки и т.д., тогда как признают одних "больными", "отсталыми", "инфантильными", а других - "здоровыми", "проработанными" и т.д. То, что называется бредом, галлюцинациями, навязчивостью, компульсивностью, опасным поведением и т.д. это легитимные языки тела и сознания, наряду со всеми остальными способами выражать эмоции и регулировать себя. "Отклоняющееся" поведение это просто саботаж, логичный в условиях подавления человека. Часто психотерапевты напрямую отказываются работать с теми, кого они называют "пограничными" пациентами, шизофрениками и т.д., потому что не могут признать за этими людьми их легитимность и вникнуть в язык, на котором они выражают себя в реальности.

6. Пиратская организация помощи. Сообщество психотерапевтов глубоко токсичное, в нем человек без образования, баз регалий не может априори считаться тем, кого можно слушать. Они полагаются лишь на чей-то авторитет, как правило, на нейрокогнитивный мейнстрим. Психотерапия должна рассеяться в обществе на независимые и свободные ассоциации людей на почве своего "безумия", и самостоятельно для себя определить вектор своей работы.

⬆️ это мой второй канал, если вы ещё не подписаны, то добро пожаловать (@neurokultural)

Здесь мои всякие субъективные комментарии и случайные мысли, а там более доказательный и серьезный канал без моей субъективщины, мата, приколов и т.д.

Надоело старое название, оно звучало как московская сеть аптек

Давайте представим, кому-то возможно и не надо представлять, что когда-то давно, в детстве, у вас было ощущение, что вы всё контролируете. И не просто контролируете - что внешний мир зависит от вас. Вместо того, чтобы адекватно и педагогично объяснить вам, где ваша зона ответственности, а где чужая в жизни, вам объясняют, насколько ваше существование некомпетентно, убого, недостойно, пока вы не приобретёте свойства и умения X, Y, Z и т.д.

В этот момент был остановлен важный и естественный процесс, результатом которого должно было быть ваше новое, субъективное ощущение контроля, спокойное и уравновешенное. Остановка этого процесса (обучения пониманию границ Я и Другого, внутреннего и внешнего) вызывает у вас нарочитое желание вернуться в то прежнее состояние и возобновить этот процесс по новой, снова начать чувствовать контроль над действительностью.

С другой стороны, вам же сказали недвусмысленно: пока ты не красивый, образованный, худой, послушный, терпеливый и т.д., ты не сможешь почувствовать контроль. Но вас тянет туда, обратно, возобновить старое, утраченное состояние контроля.

Происходит разрыв, и этот разрыв у каждого человека может выражаться по-разному: БАР, ПРЛ, РПП, шизофрения, ОКР, тревожное расстройство и так далее, это всё всего лишь разные варианты одного и того же, как человеком переживается разрыв, вызванный социальным принуждением развиваться приемлемым, а не естественным образом.

Суть любого психического расстройства это стремление вернуться в то состояние, которые было давно прервано, и возобновить естественный процесс развития, в который вмешались и стали наводить там свои порядки. Характер этого вмешательства определяет индивидуальную специфику того, как потом человеком будет оно переживаться (в виде изменения пищевого поведения, или психоза, или истериодности, или маниакальности и т д)

Как только человек приобретает автономию и перестает следовать протоколам, инструкциям, как он должен развиваться, и в своём "безумии" обнаруживает стремление к естественному и первоначально совершенно "здоровому", внезапным образом проходят все так называемые "психические расстройства" (их так называют чтобы естественное влечение человека освободиться считалось патологией)

Наткнулся на исследование, которое утверждает, что здоровый человек без депрессии может заразиться депрессией через поцелуй посредством передачи микробиоты рта от депрессивно больного.

1) Сами авторы исследования утверждают, что это лишь частичная корреляция, а не причинно-следственная связь
2) Находясь в браке с депрессивным супругом, человек может бессознательно копировать модели мышления и схемы решения задач, характерные для депрессивного человека. Это свойство человеческой психики зеркалить поведение близких людей, отождествляться с ними, называется эмпатией.

Будет забавно если выяснится что оказывается эмпатия это производное от работы бактериальной флоры рта, а не социальная функция, осваиваемая через обучение.

3) Как всегда, под депрессией понимается ее МКБшная версия - абстрактный набор признаков, а не внутреннее субъективное состояние беспомощности и отсутствия будущего, вызванное психологической утратой значимых интроектов. Депрессию можно натянуть на любого человека, если брать её МКБшный вариант.

Исследование, на мой взгляд, очень интересное, но выводы упоротые

для двух с половиной слушателей моей музыки в коем-то веке я что-то дропаю друзья

Таким образом, вовлекаясь в социальные практики «самодиагностирования», индивид реализует важные задачи по снижению дистресса, упорядочиванию и приданию смысла переживаниям, а также снижению ответственности за проблемы и неудачи. Но как и любая хорошая технология, эта практика не останавливается в развитии и на следующем его витке она может вести к использованию диагноза как самоидентификации. Как показали недавние исследования, люди, прошедшие самодиагностику в виде тестов в соцсетях, все чаще ограничиваются ею, даже не обращаясь к психиатру за верификацией диагноза и терапией [Redshow, 2023]. To есть для них принципиальной целью все чаще становится выстраивание медикализирующего самонарратива и последующей самоидентификации, например, с категорией «нейроотличного» («я – аспи»), а не избавление от предполагаемых симптомов.

Сейчас можно встретить очень много и мужчин, и женщин страдающих расстройством пищевого поведения. Оно бывает связано с образом тела («я недостаточно худой или накачанный») и не связано.

В первом случае, РПП это механизм регулирования самооценки («если я выгляжу так, а не иначе, если талия столько см, если я съел N калорий за день, я достоин существования»), во втором - механизм сепарации/индивидуации от семейных или социальных насильственно навязанных норм (обычно это проявляется в виде экстремальных, неразумных диет по типу карнивора, фрукторианства, кето без медицинского назначения и тд)

РПП - это, по сути, и не болезнь. Это средство регулирования своего образа в глазах других, или средство идентификации и т.д., т.е. если человек страдает от РПП, оно ему нужно, оно выполняет в его жизни важную незыблемую функцию. К примеру, женщина, которая ест только мясо, потому что убеждена, что углеводы, сахара в растениях опасны (для неё это убеждение играет роль повышения самооценки, т.е. Я не ем сахара, не отравляю свой организм, все вокруг недостаточно умны и хороши, чтобы понять это). Или, к примеру, она ест только «полезные» продукты, потому что если она ест «вредные», она как человек ужасна и непригодна. Или она веганит, потому что хочет спасти экологию и животных, а если она не активист, не защищает права братьев меньших - она ничтожество (веганство в данном случае это форма РПП и отстаивания своей самооценки)

На самом деле, не так часто можно встретить примеры, когда человек действительно искренне страдает от РПП. Большая часть «пациентов», даже достигнув экстремально опасных показателей веса тела, не обращаются за помощью и не считают, что с ними что-то не так. В таких случаях просто достигнуто равновесие, в котором человек не ощущает никакой проблемы.

РПП это протест тела против дисциплинарного дискурса. Навязывание человеку норм того, как выглядеть и что нужно есть, приводит к естественному сопротивлению. Оно становится проблемой, когда человек в глубине души понимает, что не хочет выглядеть идеально или питаться только идеально, поэтому может ощущать боль от растождествления истинных, внутренних мотивов, и внешне видимых, навязанных. Но бывает, что РПП играет на руку и позволяет социально валидироваться (к примеру, нравиться мужчинам или женщинам, тогда экстремальные диеты и даже опасные для организма состояния могут романтизироваться и превращаются в субкультуру)

РПП окончательно и безвозвратно исчезает, когда человек в своей деятельности впервые вырывается из протоколов общественных пищевых традиций и ожиданий относительно внешности. Эти протоколы можно преодолеть только на практике пробуя микропротесты, разрешая себе запрещённое, ломая дисциплину и нормы, и закрепляя микропротесты как естественную практику жизни

Очень много блогеров плодят РПП в массах. Можно сказать, что это один из немногих случаев, когда расстройство является «заразным». Потому что людей легко убедить в том, что их проблемы - из-за питания, дефицита каких-то микро/макро-нутриентов и т.д. В итоге наслушавшись блогеров, человек закупается кучей БАДов, подсаживается на диеты, начинает считать калории, и что тоже примечательно - втягивать в своё пищевое поведение своё окружение (предлагать им, пропагандировать и т.д.). РПП это удивительный феномен в том плане, что он отражает во всей красе, как работает сознание травмированного человека. Пищевое поведение - это капля, в которой отражается океан индивидуальных проблем. В отношениях человека с едой как в микрокосмосе отражается экзистенциальная точка зрения. "Я" определяется внешними, преходящими ценностями, вещами, продуктами потребления. С большим интересом я следил за блогерами, которые утверждали, что с помощью правильной диеты и БАДов они избавились от психологических проблем, страданий, депрессии и т.д. И все как один слепы по отношению к убийственно страшной агрессии, которую они подавляют посредством внедрения очередных и очередных протоколов пищевого поведения в свою жизнь. Как бы диета затыкает нежелательные эмоции, новый образ жизни должен вытеснить негативные, плохие мысли, и заменить их позитивными. Но практика миллионов показывает, что это лишь создаёт хрупкий иллюзорный фундамент временного благополучия. Как бы человек резко ни начал хорошо себя чувствовать на очередной диете, наконец «вылечившись», подавленные этой диетой эмоции оседают физиологическим субстратом внутри тела и проявляются то и дело в виде соматических болей или, как это часто можно заметить, агрессии по отношению с несогласными. Очень часто человек с РПП высокоагрессивен, раздражителен, сверхчувствителен, потому что то, что он из себя вытесняет диетами, обременяет окружающих людей, мир. В этом и заслуга, и трагедия РПП. Оно даёт положительное относительное разрешение, компенсацию, но оборачивается болью и страданием после (как и любая «архаичная» защита для человека).

Поэтому, конечно, первым шагом к выходу из РПП всегда будет понять, почему определённым эмоциям не даётся выхлоп в реальной жизни, почему они удерживаются внутри. Кто или что ограничивает свободную эмоциональную жизнь. Приобретение своих эмоций, завоевание себе назад способности их не бояться, избавляет человека от необходимости заморачивать себя пищевым поведением.