Якеменко

В продолжение темы.

Что такое германский фашизм как явление? Он устанавливал монополию на исторический процесс, носителем которого становилось тотальное государство, определявшее субъектный и устанавливавшее объектный статус тех, кто попадал в орбиту фашизма. Отныне история уступала место мифологии, воскрешались архаические, пралогические формы мышления и действия, упразднялись правила и законы, на которых держалась европейская цивилизация.

В основе фашизма лежали насилие и смерть, на них строилось, в терминологии Карла Шмитта «тотальное государство» Третьего Рейха и тоталитарность, как его неотъемлемая часть. Фашизм стал инструментом, с помощью которого путем беспрецедентного морального и физического давления создавался физически и духовно принципиально новый человек, насильно интегрированный в тотальное государство.
 
Идеология «обновления человека», которая владела Европой в первой четверти ХХ столетия и выливалась, в частности, в России в «новую биологию», «биокосмизм» и попытки вызвать «катаклизматическое» перерождение всего населения планеты, в нацистской Германии легла в основу создания фашистского государства – территории, где любая невозможность становилась возможностью, где рушились все прежние иерархии и строилась новая структура мира.

Фашистская Германия стала территорией, где была сделана попытка отделить настоящее от прошлого, разрешить конфликт между прошлым, окрашенным памятью о Версале, и настоящим, пронизанном мечтами о «Тысячелетнем Рейхе» в рамках не продолжения истории, а в порядке ее преодоления, то есть возбуждения в истории бессилия, отмены власти истории над жизнью и человеком.

Фашизм стал инструментом, с помощью которого была сделана попытка перспективно выйти из кризиса Западного мира, констатированного О.Шпенглером. Этот выход осуществлялся через радикальную отмену всех норм и правил, которые, как считалось, и привели к этому кризису, то есть оказались ложными. Массовое и тотальное уничтожение не только людей, но также памятников культуры и населенных пунктов (наиболее характерный пример - чешская деревня Лидице, где нацисты уничтожили все строения и вывезли их обломки, засыпали пруд, отвели реку в новое русло, разровняли дорогу, которая вела к деревне и опустошили даже местное кладбище) создавало обширное пустое пространство на месте истории, куда предполагалось поместить мифологию.

Традиционная схема «Древний мир – Средние века – Новое время» должна была получить свое завершение в фашистской Германии, фундаментом которой традиционно и ритуально становилась кровь жертв. Но, в отличие от традиционного языческого жертвоприношения, кровь не лучших, а, как считалось, худших. Кровь была самым очевидным показателем абсолютного предела борьбы, важнейшим условием, исключающем остановку или движение назад, условием, заставляющим идти только вперед, так как в противном случае осознание того, что огромные жертвы были принесены напрасно, стало бы главным стигматизатором системы и не позволило бы ей уцелеть.

Кроме того, кровь являлась самым убедительным доказательством того, что развитие и утверждение системы не фикция, что поставленные задачи решаются ею на пределе собственных возможностей. Реальность крови становилась знаком реальности происходящего, только кровь имела значение, становилась безусловным фактором, в то время как все остальные факторы становились условностями.

Telegram

Якеменко

92 года назад в этот день к власти в Германии пришел Адольф Гитлер.

Началась история «Тысячелетнего Рейха», который просуществовал всего 12 лет.

Как получилось, что именно Гитлер оказался у власти? Существеннейшим фактором явилось поражение Германии в…

www.group-telegram.com/sg/yakemenko.com/17379

7.4K viewsJan 30 at 09:15

В продолжение темы.

Что такое германский фашизм как явление? Он устанавливал монополию на исторический процесс, носителем которого становилось тотальное государство, определявшее субъектный и устанавливавшее объектный статус тех, кто попадал в орбиту фашизма. Отныне история уступала место мифологии, воскрешались архаические, пралогические формы мышления и действия, упразднялись правила и законы, на которых держалась европейская цивилизация.

В основе фашизма лежали насилие и смерть, на них строилось, в терминологии Карла Шмитта «тотальное государство» Третьего Рейха и тоталитарность, как его неотъемлемая часть. Фашизм стал инструментом, с помощью которого путем беспрецедентного морального и физического давления создавался физически и духовно принципиально новый человек, насильно интегрированный в тотальное государство.
 
Идеология «обновления человека», которая владела Европой в первой четверти ХХ столетия и выливалась, в частности, в России в «новую биологию», «биокосмизм» и попытки вызвать «катаклизматическое» перерождение всего населения планеты, в нацистской Германии легла в основу создания фашистского государства – территории, где любая невозможность становилась возможностью, где рушились все прежние иерархии и строилась новая структура мира.

Фашистская Германия стала территорией, где была сделана попытка отделить настоящее от прошлого, разрешить конфликт между прошлым, окрашенным памятью о Версале, и настоящим, пронизанном мечтами о «Тысячелетнем Рейхе» в рамках не продолжения истории, а в порядке ее преодоления, то есть возбуждения в истории бессилия, отмены власти истории над жизнью и человеком.

Фашизм стал инструментом, с помощью которого была сделана попытка перспективно выйти из кризиса Западного мира, констатированного О.Шпенглером. Этот выход осуществлялся через радикальную отмену всех норм и правил, которые, как считалось, и привели к этому кризису, то есть оказались ложными. Массовое и тотальное уничтожение не только людей, но также памятников культуры и населенных пунктов (наиболее характерный пример - чешская деревня Лидице, где нацисты уничтожили все строения и вывезли их обломки, засыпали пруд, отвели реку в новое русло, разровняли дорогу, которая вела к деревне и опустошили даже местное кладбище) создавало обширное пустое пространство на месте истории, куда предполагалось поместить мифологию.

Традиционная схема «Древний мир – Средние века – Новое время» должна была получить свое завершение в фашистской Германии, фундаментом которой традиционно и ритуально становилась кровь жертв. Но, в отличие от традиционного языческого жертвоприношения, кровь не лучших, а, как считалось, худших. Кровь была самым очевидным показателем абсолютного предела борьбы, важнейшим условием, исключающем остановку или движение назад, условием, заставляющим идти только вперед, так как в противном случае осознание того, что огромные жертвы были принесены напрасно, стало бы главным стигматизатором системы и не позволило бы ей уцелеть.

Кроме того, кровь являлась самым убедительным доказательством того, что развитие и утверждение системы не фикция, что поставленные задачи решаются ею на пределе собственных возможностей. Реальность крови становилась знаком реальности происходящего, только кровь имела значение, становилась безусловным фактором, в то время как все остальные факторы становились условностями.

BY Якеменко