Юрий Долгорукий

Хочу сделать небольшую поправочку к посту уважаемых коллег. В случае с преступлениями, в основе которых лежит радикальный исламизм (а в Дагестане именно этот кейс) речь идет не только про “антисемитизм” и “антируссизм”. Сюда можно добавить любые другие религии, верования и причастные им национальности. Собственно, доказательства тому уже публикуются в каналах - чат террористов, из которого ясно становится, что есть они и все остальные “неверные”.

А радикальный исламизм всегда шире, чем его организационные формы. Да, в одном случае это может быть запрещенный в России ИГИЛ, но в другом это могут быть последователи радикального имама из какой-нибудь локальной мечети в кавказском селе или любом другом регионе страны. Такой терроризм не внутри и не извне, он просто существует, вспышка может возникнуть везде, где есть люди соответствующих взглядов.

Некоторое время назад после заявлений московского муфтия Ильдара Аляутдинова о том, что запрет на никабы может ухудшить отношения с ближневосточными соседями, развернулась мощная общественная дискуссия. Но вчерашние события, как мне кажется, довольно ярко продемонстрировали, что заигрывания с никабом ни в каком варианте во благо не пойдут. Россия старательно налаживает отношения с Ираном, саудитами и другими странами на Ближнем Востоке. В конфликте Израиля и Газы позиция нашей страны хоть и не артикулирована жестко, но негласно понятно, чью сторону скорее готова принять Россия. Мы вот уже второй год кропотливо и тщательно выстраиваем коммуникации с исламским миром, в первую очередь в виду наших личных геополитических нужд. Но дело в том, что нельзя ставить знак равенства между исламским миром и радикальными исламистами. Они-то, в отличие от обычных мусульман, никогда не “оценят” российские реверансы, а попустительство в ношении никабов ими воспринимается не как уважительный жест, а как признание факта их доминирования. Политолог Сергей Марков вчера озвучил любопытную историю о ночных мини-демонстрациях девушек в никабах, окруженных крепкими физически развитыми мужчинами. И мне крайне сложно представить это как-то вне контекста утверждения радикальными исламистами собственного господства. Все, кто пытается на этой теме спекулировать - либо сознательно лукавят, либо просто не понимают, о чем говорят. В этой сфере нам жизненно важно наводить порядок, без оглядки на мнимую боязнь “обидеть исламских партнеров”. Потому что те тоже относятся к религиозным радикалам вполне однозначно. Как, кстати, и российские мусульмане, которых вчерашние боевики совсем не пощадили: среди 15 убитых в перестрелке большинство как раз мусульман. И хоть целью была атака на каноничных кяфиров, в расход без раздумий пустили и умеренных единоверцев. А мы со своим попустительством рискуем потихоньку превратить страну в хаб для мусульман-экстремистов.

Сейчас также активно обсуждается, стоит ли пытаться искать версию украинского следа в случившемся. Но по сути этот вопрос вторичный. Да, отрицать этого нельзя, но это не так важно, поскольку радикализм - универсальное оружие массового поражения. Сегодня его используют условные “ципсошники” и “всушники”, а десять лет спустя уже кто-то другой, кто будет в моменте в этом заинтересован. Чтобы не раздавались выстрелы не должно быть самого автомата - вот как решается эта проблема.

Поэтому я совершенно согласен с точкой зрения о том, что нашей целью и приоритетом должно стать установление единого для всех правового порядка, в соответствии с которым любые симптомы религиозного радикализма будут поставлены вне закона. До тех пор пока мы будем пытаться решить проблему точечно, борясь с конкретными организациями или людьми, мы не сможем ее искоренить.

Ваш Юрий Долгорукий

Telegram

Кремлёвский безБашенник

В Дагестане жуткий и, по сути, средневековый, рецидив религиозного экстремизма и ксенофобии: экстремисты сожгли синагогу, напали на Церковь и убили православного священника в Дербенте. В Махачкале, в результате перестрелки, погибли полицейские.

В Дагестане…

www.group-telegram.com/sg/yuradolgoruk.com/1533

24.8K viewsJun 24 at 09:14

Хочу сделать небольшую поправочку к посту уважаемых коллег. В случае с преступлениями, в основе которых лежит радикальный исламизм (а в Дагестане именно этот кейс) речь идет не только про “антисемитизм” и “антируссизм”. Сюда можно добавить любые другие религии, верования и причастные им национальности. Собственно, доказательства тому уже публикуются в каналах - чат террористов, из которого ясно становится, что есть они и все остальные “неверные”.

А радикальный исламизм всегда шире, чем его организационные формы. Да, в одном случае это может быть запрещенный в России ИГИЛ, но в другом это могут быть последователи радикального имама из какой-нибудь локальной мечети в кавказском селе или любом другом регионе страны. Такой терроризм не внутри и не извне, он просто существует, вспышка может возникнуть везде, где есть люди соответствующих взглядов.

Некоторое время назад после заявлений московского муфтия Ильдара Аляутдинова о том, что запрет на никабы может ухудшить отношения с ближневосточными соседями, развернулась мощная общественная дискуссия. Но вчерашние события, как мне кажется, довольно ярко продемонстрировали, что заигрывания с никабом ни в каком варианте во благо не пойдут. Россия старательно налаживает отношения с Ираном, саудитами и другими странами на Ближнем Востоке. В конфликте Израиля и Газы позиция нашей страны хоть и не артикулирована жестко, но негласно понятно, чью сторону скорее готова принять Россия. Мы вот уже второй год кропотливо и тщательно выстраиваем коммуникации с исламским миром, в первую очередь в виду наших личных геополитических нужд. Но дело в том, что нельзя ставить знак равенства между исламским миром и радикальными исламистами. Они-то, в отличие от обычных мусульман, никогда не “оценят” российские реверансы, а попустительство в ношении никабов ими воспринимается не как уважительный жест, а как признание факта их доминирования. Политолог Сергей Марков вчера озвучил любопытную историю о ночных мини-демонстрациях девушек в никабах, окруженных крепкими физически развитыми мужчинами. И мне крайне сложно представить это как-то вне контекста утверждения радикальными исламистами собственного господства. Все, кто пытается на этой теме спекулировать - либо сознательно лукавят, либо просто не понимают, о чем говорят. В этой сфере нам жизненно важно наводить порядок, без оглядки на мнимую боязнь “обидеть исламских партнеров”. Потому что те тоже относятся к религиозным радикалам вполне однозначно. Как, кстати, и российские мусульмане, которых вчерашние боевики совсем не пощадили: среди 15 убитых в перестрелке большинство как раз мусульман. И хоть целью была атака на каноничных кяфиров, в расход без раздумий пустили и умеренных единоверцев. А мы со своим попустительством рискуем потихоньку превратить страну в хаб для мусульман-экстремистов.

Сейчас также активно обсуждается, стоит ли пытаться искать версию украинского следа в случившемся. Но по сути этот вопрос вторичный. Да, отрицать этого нельзя, но это не так важно, поскольку радикализм - универсальное оружие массового поражения. Сегодня его используют условные “ципсошники” и “всушники”, а десять лет спустя уже кто-то другой, кто будет в моменте в этом заинтересован. Чтобы не раздавались выстрелы не должно быть самого автомата - вот как решается эта проблема.

Поэтому я совершенно согласен с точкой зрения о том, что нашей целью и приоритетом должно стать установление единого для всех правового порядка, в соответствии с которым любые симптомы религиозного радикализма будут поставлены вне закона. До тех пор пока мы будем пытаться решить проблему точечно, борясь с конкретными организациями или людьми, мы не сможем ее искоренить.

Ваш Юрий Долгорукий

BY Юрий Долгорукий