📜 مراسم رمی جمرات و #ابوبکر و #عمر
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ أَبِی الصَّخْرِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، قَالَ:
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِی عَلَی ابْنِ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی طَاهِرٍ الْعَلَوِیِّ، قَالَ أَبُو الصَّخْرِ: فَأَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ، قَالَ: وَ کَانَ أَبُو طَاهِرٍ فِی دَارِ الصَّیْدِیِّینَ نَازِلًا، قَالَ:
فَدَخَلْنَا عَلَیْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ رَکْوَةٌ مِنْ مَاءٍ وَ هُوَ یَتَمَسَّحُ، فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ، فَرَدَّ عَلَیْنَا السَّلَامَ، ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ: مَعَکُمْ أَحَدٌ؟.
فَقُلْنَا: لَا. ثُمَّ الْتَفَتَ یَمِیناً وَ شِمَالًا هَلْ یَرَی أَحَداً، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی أَنَّهُ کَانَ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بِمِنًی وَ هُوَ یَرْمِی الْجَمَرَاتِ- وَ إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَمَی الْجَمَرَاتِ قَالَ:
فَاسْتَتَمَّهَا ثُمَّ بَقِیَ فِی یَدِهِ بَعْدُ خَمْسُ حَصَیَاتٍ، فَرَمَی اثْنَتَیْنِ فِی نَاحِیَةٍ وَ ثَلَاثَةً فِی نَاحِیَةٍ، فَقَالَ لَهُ جَدِّی: جُعِلْتُ فِدَاکَ، لَقَدْ رَأَیْتُکَ صَنَعْتَ شَیْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ قَطُّ، رَأَیْتُکَ رَمَیْتَ الْجَمَرَاتِ ثُمَّ رَمَیْتَ بِخَمْسَةٍ بَعْدَ ذَلِکَ، ثَلَاثَةٍ فِی نَاحِیَةٍ، وَ اثْنَتَیْنِ فِی نَاحِیَةٍ.
قَالَ: نَعَمْ إِذَا کَانَ کُلَّ مَوْسِمٍ أُخْرِجَ الْفَاسِقَانِ الْغَاصِبَانِ ثُمَّ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا هَاهُنَا لَا یَرَاهُمَا إِلَّا إِمَامٌ عَدْلٌ، فَرَمَیْتُ الْأَوَّلَ اثْنَتَیْنِ وَ الْآخَرَ ثَلَاثَةً، لِأَنَّ الْآخَرَ أَخْبَثُ مِنَ الْأَوَّلِ
🔸احمد بن محمّد، از حسن بن علی، از ابی صخر، از حسن بن علی علیه السلام روایت کرده است:
من به همراه یکی از دوستانم بر ابن عیسی بن عبدالله بن ابی طاهر علوی داخل شدم. ابوصخر گفت: گمان میکنم که او از فرزندان عمر بن علی بود، گفت: و ابوطاهر در دارالصیدییّن فرود آمده بود، گفت: به هنگام عصر بر او وارد شدیم و در مقابل او کوزه ای بود که با آن مسح میکشید، من بر او سلام کردم، او هم جواب سلام را داد، سپس رو به ما کرد و پرسید:
آیا کسی با شما هست؟
ما گفتیم: خیر، سپس به راست و چپ نگاه کرد تا ببیند آیا کسی را میبیند.
سپس گفت: پدرم از پدربزرگم مرا خبر داد که به همراه امام #باقر علیه_السلام در منی بودم. هنگام #رمی جمرات، وقتی امام باقرعلیه السلام رمی_جمرات کردند ، پدرم گفت: بعد از اینکه امام #رمی_جمرات را تمام کرد؛ در دست مبارکشان پنج سنگ باقی ماند، حضرت #دو تا از سنگها را به طرفی پرتاب کردند و #سه تای دیگر را به طرفی دیگر.
پدربزرگم به امام عرض کرد:
فدایت شوم، دیدم که شما رمی جمرات کرده، پس از آن پنج سنگ پرتاب کردید، سه تا از آنها را در ناحیه و دوتای دیگر را در ناحیه دیگر پرتاب کردید.
حضرت فرمود: آری، هنگامی که موسم حجی برسد، آن دو #فاسق #غاصب بیرون آورده میشوند. سپس همین جا آن دو از هم جدا شده و تنها امام عادل آنها را میبیند، آن دو سنگ را به #اولی و سه سنگ را به #دیگری پرتاب کردم؛ زیرا از دیگری خبیث تر بود.
📚بحارالانوار-جلد ۲۷-صفحه ۳۰۵- حدیث ۱۰
#برائت
#رمی_جمرات
#معرفت_امام
#مطاعن
#حج
#عید_قربان
@shahrbanoo564110
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، عَنْ أَبِی الصَّخْرِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ، قَالَ:
دَخَلْتُ أَنَا وَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِی عَلَی ابْنِ عِیسَی بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِی طَاهِرٍ الْعَلَوِیِّ، قَالَ أَبُو الصَّخْرِ: فَأَظُنُّهُ مِنْ وُلْدِ عُمَرَ بْنِ عَلِیٍّ، قَالَ: وَ کَانَ أَبُو طَاهِرٍ فِی دَارِ الصَّیْدِیِّینَ نَازِلًا، قَالَ:
فَدَخَلْنَا عَلَیْهِ عِنْدَ الْعَصْرِ وَ بَیْنَ یَدَیْهِ رَکْوَةٌ مِنْ مَاءٍ وَ هُوَ یَتَمَسَّحُ، فَسَلَّمْتُ عَلَیْهِ، فَرَدَّ عَلَیْنَا السَّلَامَ، ثُمَّ ابْتَدَأَنَا فَقَالَ: مَعَکُمْ أَحَدٌ؟.
فَقُلْنَا: لَا. ثُمَّ الْتَفَتَ یَمِیناً وَ شِمَالًا هَلْ یَرَی أَحَداً، ثُمَّ قَالَ: أَخْبَرَنِی أَبِی عَنْ جَدِّی أَنَّهُ کَانَ مَعَ أَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بِمِنًی وَ هُوَ یَرْمِی الْجَمَرَاتِ- وَ إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَیْهِ السَّلَامُ رَمَی الْجَمَرَاتِ قَالَ:
فَاسْتَتَمَّهَا ثُمَّ بَقِیَ فِی یَدِهِ بَعْدُ خَمْسُ حَصَیَاتٍ، فَرَمَی اثْنَتَیْنِ فِی نَاحِیَةٍ وَ ثَلَاثَةً فِی نَاحِیَةٍ، فَقَالَ لَهُ جَدِّی: جُعِلْتُ فِدَاکَ، لَقَدْ رَأَیْتُکَ صَنَعْتَ شَیْئاً مَا صَنَعَهُ أَحَدٌ قَطُّ، رَأَیْتُکَ رَمَیْتَ الْجَمَرَاتِ ثُمَّ رَمَیْتَ بِخَمْسَةٍ بَعْدَ ذَلِکَ، ثَلَاثَةٍ فِی نَاحِیَةٍ، وَ اثْنَتَیْنِ فِی نَاحِیَةٍ.
قَالَ: نَعَمْ إِذَا کَانَ کُلَّ مَوْسِمٍ أُخْرِجَ الْفَاسِقَانِ الْغَاصِبَانِ ثُمَّ یُفَرَّقُ بَیْنَهُمَا هَاهُنَا لَا یَرَاهُمَا إِلَّا إِمَامٌ عَدْلٌ، فَرَمَیْتُ الْأَوَّلَ اثْنَتَیْنِ وَ الْآخَرَ ثَلَاثَةً، لِأَنَّ الْآخَرَ أَخْبَثُ مِنَ الْأَوَّلِ
🔸احمد بن محمّد، از حسن بن علی، از ابی صخر، از حسن بن علی علیه السلام روایت کرده است:
من به همراه یکی از دوستانم بر ابن عیسی بن عبدالله بن ابی طاهر علوی داخل شدم. ابوصخر گفت: گمان میکنم که او از فرزندان عمر بن علی بود، گفت: و ابوطاهر در دارالصیدییّن فرود آمده بود، گفت: به هنگام عصر بر او وارد شدیم و در مقابل او کوزه ای بود که با آن مسح میکشید، من بر او سلام کردم، او هم جواب سلام را داد، سپس رو به ما کرد و پرسید:
آیا کسی با شما هست؟
ما گفتیم: خیر، سپس به راست و چپ نگاه کرد تا ببیند آیا کسی را میبیند.
سپس گفت: پدرم از پدربزرگم مرا خبر داد که به همراه امام #باقر علیه_السلام در منی بودم. هنگام #رمی جمرات، وقتی امام باقرعلیه السلام رمی_جمرات کردند ، پدرم گفت: بعد از اینکه امام #رمی_جمرات را تمام کرد؛ در دست مبارکشان پنج سنگ باقی ماند، حضرت #دو تا از سنگها را به طرفی پرتاب کردند و #سه تای دیگر را به طرفی دیگر.
پدربزرگم به امام عرض کرد:
فدایت شوم، دیدم که شما رمی جمرات کرده، پس از آن پنج سنگ پرتاب کردید، سه تا از آنها را در ناحیه و دوتای دیگر را در ناحیه دیگر پرتاب کردید.
حضرت فرمود: آری، هنگامی که موسم حجی برسد، آن دو #فاسق #غاصب بیرون آورده میشوند. سپس همین جا آن دو از هم جدا شده و تنها امام عادل آنها را میبیند، آن دو سنگ را به #اولی و سه سنگ را به #دیگری پرتاب کردم؛ زیرا از دیگری خبیث تر بود.
📚بحارالانوار-جلد ۲۷-صفحه ۳۰۵- حدیث ۱۰
#برائت
#رمی_جمرات
#معرفت_امام
#مطاعن
#حج
#عید_قربان
@shahrbanoo564110
آیا می دانید "صالح المؤمنین" در قرآن کریم چه کسی است ؟
إِن تَتُوبَا إِلىَ اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَ اِنْ تَظاهَرا عَلَیْهِ فَاِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُوْمِنِینَ وَ الْمَلایِکَهُ بَعْدَ ذلِکَ ظَهِیرٌ»»
اگر [شما دو زن] به درگاه خدا توبه كنید [بهتر است]، واقعاً دلهایتان انحراف پیدا كرده است. و اگر علیه او به یكدیگر كمك كنید، در حقیقت، خدا خود سرپرست اوست، و جبرئیل و صالح مؤمنان [نیز یاور اویند] و گذشته از این، فرشتگان [هم] پشتیبان [او] خواهند بود.
منظور از صالح مومنان چه کسی است که به همراه خداوند و جبرئیل امده است ؟
با استشهاد از کتب عامه و اعتراف بزرگان اهل تسنن این شخصیت والا را معرفی می نماییم :
پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) می فرماید :
صالح المؤمنین در این آیه امیرالمومنین علی علیه السلام پسر ابوطالب است.
📚مجمع الزوائد ، جلد ۹ ، صفحه ۱۹۴
📙فتح الباری ، جلد ۱ ، صفحه ۳۳۱
📚تاریخ دمشق ، جلد ۴۲ ، صفحه ۳۶۲
قندوزی از اســماء بنت عمیس روایت می کند : بعد از نزول آیه «ان تتوبا الی الله فقد صغت قلوبکما وان تظاهرا علیه فان الله هو مولاه وجبرئیل وصالح المؤمنین والملائکه بعد ذلک ظهیر»؛ پیامبر صلی الله علیه وآله به امام امیر المومنین علی علیه السلام فرمود:
«الاّ ابشرّک انّک قرنت بجبرئیل؟!»
آیا تو را بشــارت بدهم که نام تو با نام جبرئیل قرین شــده است آنگاه آیۀ فوق را تلاوت نمود و فرمود:
«تو و مؤمنان از اهل بیت تو صالحان و شایستگان از مؤمنان هستید».
📙ینابیع المودة ، جلد ۱ ، صفحه ۲۴۶
در حدیثى از امام باقر(علیه السلام) مى خوانیم:
«لَقَدْ عَرَّفَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله) عَلِیّاً(علیه السلام) اَصْحابَهُ مَرَّتَیْنِ:
1️⃣اَمّا مَرَّهً فَحَیْثُ قالَ: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ»
2️⃣وَ اَمَّا الثّانِیَهُ فَحَیْثُ نَزَلَتْ هذِهِ الاْ یَهُ: «فَاِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُوْمِنِینَ...»
اَخَذَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله) بِیَدِ عَلِىٍّ(علیه السلام) فَقالَ: اَیُّهَا النّاسُ هذا صالِحُ الْمُوْمِنِیْن»؛
(رسول خدادو بار على(علیه السلام) را [با صراحت] به یارانش معرفى کرده،
1️⃣یک بار آنجا [در غدیر خم] که فرمود: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ»؛ (هر کس من مولاى او هستم على مولاى او است)،
2️⃣و اما بار دوم هنگامى که آیه«اِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ» نازل شد، رسول خدادست على(علیه السلام) را گرفت و فرمود:
اى مردم این صالح المومنین است!)
📚تفسیر «مجمع البیان»، جلد 10، صفحه 316
این معنى را بسیارى از علماى اهل سنت نیز در کتاب هاى خود نقل کرده اند از جمله علامه «ثعلبى»، و علامه «گنجى» در «کفایه الطالب» و «ابو حیان اندلسى» و «سبط ابن جوزى» و غیر آنها.
🔺براى توضیح بیشتر به جلد 3، «احقاق الحق»، صفحه 311 مراجعه فرمائید
@shahrbanoo564110
إِن تَتُوبَا إِلىَ اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَ اِنْ تَظاهَرا عَلَیْهِ فَاِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُوْمِنِینَ وَ الْمَلایِکَهُ بَعْدَ ذلِکَ ظَهِیرٌ»»
اگر [شما دو زن] به درگاه خدا توبه كنید [بهتر است]، واقعاً دلهایتان انحراف پیدا كرده است. و اگر علیه او به یكدیگر كمك كنید، در حقیقت، خدا خود سرپرست اوست، و جبرئیل و صالح مؤمنان [نیز یاور اویند] و گذشته از این، فرشتگان [هم] پشتیبان [او] خواهند بود.
منظور از صالح مومنان چه کسی است که به همراه خداوند و جبرئیل امده است ؟
با استشهاد از کتب عامه و اعتراف بزرگان اهل تسنن این شخصیت والا را معرفی می نماییم :
پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) می فرماید :
صالح المؤمنین در این آیه امیرالمومنین علی علیه السلام پسر ابوطالب است.
📚مجمع الزوائد ، جلد ۹ ، صفحه ۱۹۴
📙فتح الباری ، جلد ۱ ، صفحه ۳۳۱
📚تاریخ دمشق ، جلد ۴۲ ، صفحه ۳۶۲
قندوزی از اســماء بنت عمیس روایت می کند : بعد از نزول آیه «ان تتوبا الی الله فقد صغت قلوبکما وان تظاهرا علیه فان الله هو مولاه وجبرئیل وصالح المؤمنین والملائکه بعد ذلک ظهیر»؛ پیامبر صلی الله علیه وآله به امام امیر المومنین علی علیه السلام فرمود:
«الاّ ابشرّک انّک قرنت بجبرئیل؟!»
آیا تو را بشــارت بدهم که نام تو با نام جبرئیل قرین شــده است آنگاه آیۀ فوق را تلاوت نمود و فرمود:
«تو و مؤمنان از اهل بیت تو صالحان و شایستگان از مؤمنان هستید».
📙ینابیع المودة ، جلد ۱ ، صفحه ۲۴۶
در حدیثى از امام باقر(علیه السلام) مى خوانیم:
«لَقَدْ عَرَّفَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله) عَلِیّاً(علیه السلام) اَصْحابَهُ مَرَّتَیْنِ:
1️⃣اَمّا مَرَّهً فَحَیْثُ قالَ: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ»
2️⃣وَ اَمَّا الثّانِیَهُ فَحَیْثُ نَزَلَتْ هذِهِ الاْ یَهُ: «فَاِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْرِیلُ وَ صالِحُ الْمُوْمِنِینَ...»
اَخَذَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله) بِیَدِ عَلِىٍّ(علیه السلام) فَقالَ: اَیُّهَا النّاسُ هذا صالِحُ الْمُوْمِنِیْن»؛
(رسول خدادو بار على(علیه السلام) را [با صراحت] به یارانش معرفى کرده،
1️⃣یک بار آنجا [در غدیر خم] که فرمود: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَولاهُ»؛ (هر کس من مولاى او هستم على مولاى او است)،
2️⃣و اما بار دوم هنگامى که آیه«اِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ» نازل شد، رسول خدادست على(علیه السلام) را گرفت و فرمود:
اى مردم این صالح المومنین است!)
📚تفسیر «مجمع البیان»، جلد 10، صفحه 316
این معنى را بسیارى از علماى اهل سنت نیز در کتاب هاى خود نقل کرده اند از جمله علامه «ثعلبى»، و علامه «گنجى» در «کفایه الطالب» و «ابو حیان اندلسى» و «سبط ابن جوزى» و غیر آنها.
🔺براى توضیح بیشتر به جلد 3، «احقاق الحق»، صفحه 311 مراجعه فرمائید
@shahrbanoo564110
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معرفت عمیق و فهم وسیع.....
📖تتمه المنتهى، ص 57
💚
#دوشنبه_های_آقا_جانم_امام_حسن
سلام الله علیه
shahrbanoo564110
📖تتمه المنتهى، ص 57
💚
#دوشنبه_های_آقا_جانم_امام_حسن
سلام الله علیه
shahrbanoo564110
هدیه به ارباب کریم و مظلوم 💚 اقا جانم امام حسن مجتبی سلام الله علیه
۵مرتبه لعن الله عایشه و عمر
۵مرتبه لعن الله عایشه و عمر
🗓13 ذی الحجه
1️⃣وقوع معجزه شق القمر توسط پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)
در شب سیزدهم ذیحجه واقعه شق القمر به اعجاز رسول گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در مكه رخ داد. چنین نقل شده است كه قریش از پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) معجزه طلب كردند پس حضرت با انگشت مبارك به ماه اشاره كردند و به قدرت الهى ، ماه دو نیم شد و سپس آن دو نیم به هم پیوست؛ آن گاه آیه شریفه «اقتربتِ السّاعَةَ وَ اَنشَقَّ القَمَر » نازل گردید .
📙ریاحین الشریعه : ج 2 ص 257
ابوجهل گفت: «این سحر است! افرادى به شهرهاى دیگر بفرستید تا بپرسند كه آیا آنها هم دو نیم شدن ماه را دیدهاند. چونكه از اهالى شهرهاى دیگر هم پرسیدند، آنها نیز خبر دادند كه نیمى از ماه پشت خانه كعبه و نیمى بر كوه ابوقیس افتاد».
📙حق الیقین : ص 28
2️⃣انعقاد دومین پیمان اهل یثرب با پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) (عقبه دوم)
در سیزدهم ذیحجه سال سیزدهم بعثت میان پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل یثرب كه به حج آمده بودند پیمان عقبه دوم منعقد شد. یثربیان از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) درخواست كردند كه آن حضرت به مدینه مهاجرت كند،
در این پیمان، آنها مسئولیت دفاع از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را بر عهده گرفتند. این پیمان مهم و سرنوشت ساز چندى پس از پیمان عقبه اول منعقد گردید.
مسلمان شدن شمارى از مردم یثرب موجب شد تا آیین حیات بخش اسلام در بین بسیارى از اهالى این شهر رواج پیدا كند.
در واقع پیمان عقبه دوم، مقدمات هجرت بزرگ رسول گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) از مكه به مدینه را فراهم نمود.
@shahrbanoo564110
1️⃣وقوع معجزه شق القمر توسط پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)
در شب سیزدهم ذیحجه واقعه شق القمر به اعجاز رسول گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در مكه رخ داد. چنین نقل شده است كه قریش از پیامبر خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) معجزه طلب كردند پس حضرت با انگشت مبارك به ماه اشاره كردند و به قدرت الهى ، ماه دو نیم شد و سپس آن دو نیم به هم پیوست؛ آن گاه آیه شریفه «اقتربتِ السّاعَةَ وَ اَنشَقَّ القَمَر » نازل گردید .
📙ریاحین الشریعه : ج 2 ص 257
ابوجهل گفت: «این سحر است! افرادى به شهرهاى دیگر بفرستید تا بپرسند كه آیا آنها هم دو نیم شدن ماه را دیدهاند. چونكه از اهالى شهرهاى دیگر هم پرسیدند، آنها نیز خبر دادند كه نیمى از ماه پشت خانه كعبه و نیمى بر كوه ابوقیس افتاد».
📙حق الیقین : ص 28
2️⃣انعقاد دومین پیمان اهل یثرب با پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) (عقبه دوم)
در سیزدهم ذیحجه سال سیزدهم بعثت میان پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و اهل یثرب كه به حج آمده بودند پیمان عقبه دوم منعقد شد. یثربیان از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) درخواست كردند كه آن حضرت به مدینه مهاجرت كند،
در این پیمان، آنها مسئولیت دفاع از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را بر عهده گرفتند. این پیمان مهم و سرنوشت ساز چندى پس از پیمان عقبه اول منعقد گردید.
مسلمان شدن شمارى از مردم یثرب موجب شد تا آیین حیات بخش اسلام در بین بسیارى از اهالى این شهر رواج پیدا كند.
در واقع پیمان عقبه دوم، مقدمات هجرت بزرگ رسول گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) از مكه به مدینه را فراهم نمود.
@shahrbanoo564110
آیا می دانید دو زنی که علیه پیامبر صلی الله علیه و اله هم پیمان شدند چه کسانی بودند ؟
خداوند متعال در ابتدای سوره تحریم می فرماید :
إِن تَتُوبَا إِلَى الله فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَیْهِ فَإِنَّ الله هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمَلَائِکَهُ بَعْدَ ذَلِکَ ظَهِیرٌ *
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَکُنَّ أَن یُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَیْرًا مِّنکُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَیِّبَاتٍ وَأَبْکَارًا
اگر [شما دو زن] به درگاه خدا توبه كنيد [بهتر است]، واقعاً دلهايتان انحراف پيدا كرده است. و اگر عليه او به يكديگر كمك كنيد، در حقيقت، خدا خود سرپرست اوست، و جبرئيل و صالح مؤمنان [نيز ياور اويند] و گذشته از اين، فرشتگان [هم ]پشتيبان [او] خواهند بود.
اگر پيامبر، شما را طلاق گويد، اميد است پروردگارش همسرانى بهتر از شما: مسلمان، مؤمن، فرمانبر، توبه كار، عابد، روزهدار، بيوه و دوشيزه به او عوض دهد.
در صحیح بخاری معتبرترین کتاب حدیثی اهل تسنن چند روایت در این باره امده است که عمربن خطاب خلیفه دوم اهل تسنن دو زن مورد نظر ایه مبارکه را که به رسول الله صلی الله علیه و اله خیانت کردند ، را معرفی می کند .
🔰4913 - حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يُحَدِّثُ أَنَّهُ قَالَ: مَكَثْتُ سَنَةً أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ هَيْبَةً لَهُ، حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا رَجَعْنَا وَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الأَرَاكِ لِحَاجَةٍ -[157]- لَهُ، قَالَ: فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَزْوَاجِهِ؟ فَقَالَ: تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ، قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَةٍ، فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ،
🔰 ابن عباس مىگوید: یک سال منتظر ماندم تا شاید بتوانم از عمر در باره یک آیه قرآن چیزى بپرسم؛ ولى نتوانستم؛ چون ترس از عمر اجازه نمىداد.
تا اینکه قصد سفر حج کرد، من نیز با او همراه شدم، هنگام بازگشت، در میان راه براى قضاى حاجت به طرف محل پر درختى رفت، من ایستادم تا او فارغ شد، به او ملحق شدم و گفتم: اى امیر مؤمنان! آن دو زنى که از بین زنان رسول خدا براى مقابله با آن حضرت پشت به پشت هم دادند (هم پیمان شدند) چه کسانى بودند؟
عمر گفت: آن دو حفصه و عائشه هستند.
گفتم: قسم به خدا یک سال است که مىخواستم این سؤال را از تو بپرسم؛ اما ترس از تو اجازه نمىداد.
📘نام کتاب : صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : 6 صفحه : 156
@shahrbanoo564110
خداوند متعال در ابتدای سوره تحریم می فرماید :
إِن تَتُوبَا إِلَى الله فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَیْهِ فَإِنَّ الله هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمَلَائِکَهُ بَعْدَ ذَلِکَ ظَهِیرٌ *
عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَکُنَّ أَن یُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَیْرًا مِّنکُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَیِّبَاتٍ وَأَبْکَارًا
اگر [شما دو زن] به درگاه خدا توبه كنيد [بهتر است]، واقعاً دلهايتان انحراف پيدا كرده است. و اگر عليه او به يكديگر كمك كنيد، در حقيقت، خدا خود سرپرست اوست، و جبرئيل و صالح مؤمنان [نيز ياور اويند] و گذشته از اين، فرشتگان [هم ]پشتيبان [او] خواهند بود.
اگر پيامبر، شما را طلاق گويد، اميد است پروردگارش همسرانى بهتر از شما: مسلمان، مؤمن، فرمانبر، توبه كار، عابد، روزهدار، بيوه و دوشيزه به او عوض دهد.
در صحیح بخاری معتبرترین کتاب حدیثی اهل تسنن چند روایت در این باره امده است که عمربن خطاب خلیفه دوم اهل تسنن دو زن مورد نظر ایه مبارکه را که به رسول الله صلی الله علیه و اله خیانت کردند ، را معرفی می کند .
🔰4913 - حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، يُحَدِّثُ أَنَّهُ قَالَ: مَكَثْتُ سَنَةً أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ عَنْ آيَةٍ، فَمَا أَسْتَطِيعُ أَنْ أَسْأَلَهُ هَيْبَةً لَهُ، حَتَّى خَرَجَ حَاجًّا فَخَرَجْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا رَجَعْنَا وَكُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ إِلَى الأَرَاكِ لِحَاجَةٍ -[157]- لَهُ، قَالَ: فَوَقَفْتُ لَهُ حَتَّى فَرَغَ ثُمَّ سِرْتُ مَعَهُ، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ مَنِ اللَّتَانِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَزْوَاجِهِ؟ فَقَالَ: تِلْكَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ، قَالَ: فَقُلْتُ: وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا مُنْذُ سَنَةٍ، فَمَا أَسْتَطِيعُ هَيْبَةً لَكَ،
🔰 ابن عباس مىگوید: یک سال منتظر ماندم تا شاید بتوانم از عمر در باره یک آیه قرآن چیزى بپرسم؛ ولى نتوانستم؛ چون ترس از عمر اجازه نمىداد.
تا اینکه قصد سفر حج کرد، من نیز با او همراه شدم، هنگام بازگشت، در میان راه براى قضاى حاجت به طرف محل پر درختى رفت، من ایستادم تا او فارغ شد، به او ملحق شدم و گفتم: اى امیر مؤمنان! آن دو زنى که از بین زنان رسول خدا براى مقابله با آن حضرت پشت به پشت هم دادند (هم پیمان شدند) چه کسانى بودند؟
عمر گفت: آن دو حفصه و عائشه هستند.
گفتم: قسم به خدا یک سال است که مىخواستم این سؤال را از تو بپرسم؛ اما ترس از تو اجازه نمىداد.
📘نام کتاب : صحيح البخاري نویسنده : البخاري جلد : 6 صفحه : 156
@shahrbanoo564110
💐 ۴ روز تا عید بزرگ غدیر
☀️ امام صادق علیهالسلام فرمودند:
هیچ پیامبری نبود، جز آنکه غدیر را عید گرفت، چرا که این روز بزرگترین عید خداست، روزی که حقیقت ولایت بر جهانیان آشکار شد.
📚 تهذیبالاحکام، ج۳، ص۱۴۳
#اللهــمعجـللـولیکالفــرج
@shahrbanoo564110
☀️ امام صادق علیهالسلام فرمودند:
هیچ پیامبری نبود، جز آنکه غدیر را عید گرفت، چرا که این روز بزرگترین عید خداست، روزی که حقیقت ولایت بر جهانیان آشکار شد.
📚 تهذیبالاحکام، ج۳، ص۱۴۳
#اللهــمعجـللـولیکالفــرج
@shahrbanoo564110
از جابر جعفی نقل شده است که حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند:
اگر مردم میدانستند از چه زمانی علی علیه السلام امیر المومنین خوانده شد، هرگز ولایتش را انکار نمیکردند.
🔸جابر پرسید: خدا به شما رحمت عنایت کند، علی علیه السلام از چه زمانی امیر المومنین خوانده شد؟
🔹حضرت پاسخ دادند: پروردگار عزیز و جلیل علی علیه السلام را امیرالمومنین خواند از زمانی که در عالم ذر از صلب فرزندان حضرت آدم، ذریه آنها را بر گرفت و آنها را گواه بر خویشتن ساخت و فرمود:
آیا من پرودگار شما نیستم؟ و محمد (صلی الله علیه و آله) رسول من و علی (علیه السلام) امیر المومنین؟
سپس امام باقر علیه السلام فرمود : او را به اسمی نامگذاری کرد که هیچ کس پیش از ان به این نام ، نامیده نشده بود
عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:
لو علم الناس متى سمي أمير المؤمنين ما انكروا ولايته
قلت: ومتى سمي أمير المؤمنين ؟
قال: يوم أخذ الله ميثاق بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا: بلى : وان محمد رسولي وان عليا أمير المؤمنين ؟ قالوا: بلى
ثم قال أبو جعفر عليه السلام: ولقد سماه الله باسم ما سمي به أحدا قبله
📙اليقين ص 283
@shahrbanoo564110
اگر مردم میدانستند از چه زمانی علی علیه السلام امیر المومنین خوانده شد، هرگز ولایتش را انکار نمیکردند.
🔸جابر پرسید: خدا به شما رحمت عنایت کند، علی علیه السلام از چه زمانی امیر المومنین خوانده شد؟
🔹حضرت پاسخ دادند: پروردگار عزیز و جلیل علی علیه السلام را امیرالمومنین خواند از زمانی که در عالم ذر از صلب فرزندان حضرت آدم، ذریه آنها را بر گرفت و آنها را گواه بر خویشتن ساخت و فرمود:
آیا من پرودگار شما نیستم؟ و محمد (صلی الله علیه و آله) رسول من و علی (علیه السلام) امیر المومنین؟
سپس امام باقر علیه السلام فرمود : او را به اسمی نامگذاری کرد که هیچ کس پیش از ان به این نام ، نامیده نشده بود
عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:
لو علم الناس متى سمي أمير المؤمنين ما انكروا ولايته
قلت: ومتى سمي أمير المؤمنين ؟
قال: يوم أخذ الله ميثاق بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا: بلى : وان محمد رسولي وان عليا أمير المؤمنين ؟ قالوا: بلى
ثم قال أبو جعفر عليه السلام: ولقد سماه الله باسم ما سمي به أحدا قبله
📙اليقين ص 283
@shahrbanoo564110
#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه
خلقت ملائک از نور صورت مبارک امیرالمومنین علي صلواتاللهعلیه✨
┄┅┅✿•○•✿┅┅┄
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : خَلَقَ اَللَّهُ مِنْ نُورِ وَجْهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَ لِمُحِبِّيهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ .
پيامبر اكرم فرمود خداوند از نور صورت علي بن ابى طالب علیه السلام هفتاد هزار فرشته آفريد كه براى او و محبينش تا روز قيامت استغفار ميكنند.
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد۲۳ , صفحه۳۲۰
𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐
@shahrbanoo564110
خلقت ملائک از نور صورت مبارک امیرالمومنین علي صلواتاللهعلیه✨
┄┅┅✿•○•✿┅┅┄
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : خَلَقَ اَللَّهُ مِنْ نُورِ وَجْهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَ لِمُحِبِّيهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ .
پيامبر اكرم فرمود خداوند از نور صورت علي بن ابى طالب علیه السلام هفتاد هزار فرشته آفريد كه براى او و محبينش تا روز قيامت استغفار ميكنند.
📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام , جلد۲۳ , صفحه۳۲۰
𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐
@shahrbanoo564110
مهمترین روز سال
قَالَ الصادق عليه السلام:
لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ يَوْماً أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْهُ لَا وَ اللَّهِ لَا وَ اللَّهِ لَا وَ اللَّه
امام صادق عليه السلام فرمود :
آيا گمان مي كنيد خداوند عز و جل روزي با حرمت تر از روز غدير خم دارد
نه به خدا قسم نه به خدا قسم نه به خدا قسم
📗تهذيب الأحكام ج۳ ص۱۴۳
📙بحار الأنوار ج۹۵ ص۳۲۱
@shahrbanoo564110
قَالَ الصادق عليه السلام:
لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ يَوْماً أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْهُ لَا وَ اللَّهِ لَا وَ اللَّهِ لَا وَ اللَّه
امام صادق عليه السلام فرمود :
آيا گمان مي كنيد خداوند عز و جل روزي با حرمت تر از روز غدير خم دارد
نه به خدا قسم نه به خدا قسم نه به خدا قسم
📗تهذيب الأحكام ج۳ ص۱۴۳
📙بحار الأنوار ج۹۵ ص۳۲۱
@shahrbanoo564110
🗓14 ذی الحجه
بخشیدن فدك به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
در چهاردهم ذیحجه سال هفتم هـ .ق رسول گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به فرمان الهی، فدك را به دختر گرامی اش حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بخشید .
فتح فدك
پس از فتح خیبر در سال هفتم هـ .ق. حدود چهار سال قبل از شهادت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) جبرئیل نازل شد و دستور فتح فدك توسط پیامبر و امیرمؤمنان(علیه السلام) را آورد. آن دو بزرگوار در تاریكى شب با اسلحه لازم به سرزمین فدك آمدند و حسب دستور پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)، امیرمؤمنان (علیه السلام) بر كتف ایشان قرار گرفت و آن حضرت برخاست و امیرمؤمنان(علیه السلام) را با خود بلند كرد. به معجزه الهى مولى الموحدین (علیه السلام) در حالى كه شمشیر رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) همراهش بود، از دیوار قلعه فدك بالا رفت و بالاى دیوار صداى مباركش را به اذان بلند كرد.
یهودیان فدك گمان كردند كه مسلمانان حمله كردهاند و روى دیوارها هستند. خواستند از در قلعه فرار كنند که بیرون قلعه مقابل درب آن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را در برابر خود دیدند و از طرفى امیرمؤمنان(علیه السلام)پایین آمد و با آنان درگیر شد و 18 نفر از بزرگان آنان را كشت و بقیه تسلیم شدند.
امر بر این قرار گرفت كه هر كس از اهل فدك مسلمان شود، خمس اموال، و هر كس بر دین خود باقى ماند، همه اموالش را بگیرند. این گونه بود كه بدون لشكر كشى و كوچكترین دخالت مسلمانان قلعه فدك فتح شد.
طبق آیه مباركه سوره حشر سرزمین هایى كه بدون لشكر كشى مسلمانان فتح شود، حتى اگر اهل آنجا خودشان به عنوان تسلیم نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بیایند، این مناطق و غنایم و اسیران آن، ملك خاص حضرت است و مانند اموال شخصى خود میتواند هر تصمیمى درباره آنها بخواهد بگیرد و مسلمانان هیچ حقى در آنها ندارند.
ـ اعطاى فدك به حضرت فاطمه (سلام الله علیها)
بعد از این ماجرا جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد: «و آت ذا القربى حقه ؛ حق خویشان را به آنان بده».
پیامبر پرسید: «منظور چه كسانى هستند و این حق كدام است؟»
جبرئیل از طرف خداوند عرضه داشت: «فدك را به فاطمه(سلام الله علیها) عطا كن».
پیامبر (صلی الله علیه و اله) به حضرت زهرا(سلام الله علیها) فرمود: «خداوند فدك را براى پدرت فتح كرد و چون لشكر اسلام آن را فتح نكرده، مخصوص من است. خداوند دستور داده آن را به تو بدهم.
از سوى دیگر مهریه مادرت حضرت خدیجه (سلام الله علیها) بر عهده پدرت مانده و پدرت در قبال آن و به دستور خدا، فدك را به تو عطا میكند. آن را براى خود و فرزندانت بردار و مالك آن باش».
حضرت زهرا(سلام الله علیها) عرض كرد: «تا شما زندهاید بر من و مال من صاحب اختیار هستید».
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «ترس آن دارم كه نااهلان تصرف نكردن تو را در زمان حیاتم، بهانهاى قرار دهند و بعد از من آن را از تو منع كنند».
حضرت فاطمه(سلام الله علیها) عرض كرد: «آن گونه كه صلاح میدانید عمل كنید».
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) امیرمؤمنان (علیه السلام) را فراخواند و فرمود: «سند فدك را به عنوان بخشوده و اعطایى پیامبر بنویس و ثبت كن».
على(علیه السلام) آن را نوشت و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و ام ایمن شهادت دادند و پیامبر(صلی الله علیه و اله) فرمود: «ام ایمن زنى از اهل بهشت است».
پس رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) مردم را در منزل حضرت زهرا (سلام الله علیها) جمع نمود و به آنان خبر داد كه فدك از آن فاطمه(سلام الله علیها) است و از درآمد آن به عنوان اعطایى فاطمه (سلام الله علیها) بین مردم تقسیم كرد.
درآمد فدك را سالیانه هفتاد تا صد و بیست هزار سكه طلا نوشتهاند. هر سال چشمان بسیارى از نیازمندان منتظر سر رسیدن درآمد فدك بود.
@shahrbanoo564110
بخشیدن فدك به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها
در چهاردهم ذیحجه سال هفتم هـ .ق رسول گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به فرمان الهی، فدك را به دختر گرامی اش حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بخشید .
فتح فدك
پس از فتح خیبر در سال هفتم هـ .ق. حدود چهار سال قبل از شهادت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) جبرئیل نازل شد و دستور فتح فدك توسط پیامبر و امیرمؤمنان(علیه السلام) را آورد. آن دو بزرگوار در تاریكى شب با اسلحه لازم به سرزمین فدك آمدند و حسب دستور پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)، امیرمؤمنان (علیه السلام) بر كتف ایشان قرار گرفت و آن حضرت برخاست و امیرمؤمنان(علیه السلام) را با خود بلند كرد. به معجزه الهى مولى الموحدین (علیه السلام) در حالى كه شمشیر رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) همراهش بود، از دیوار قلعه فدك بالا رفت و بالاى دیوار صداى مباركش را به اذان بلند كرد.
یهودیان فدك گمان كردند كه مسلمانان حمله كردهاند و روى دیوارها هستند. خواستند از در قلعه فرار كنند که بیرون قلعه مقابل درب آن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را در برابر خود دیدند و از طرفى امیرمؤمنان(علیه السلام)پایین آمد و با آنان درگیر شد و 18 نفر از بزرگان آنان را كشت و بقیه تسلیم شدند.
امر بر این قرار گرفت كه هر كس از اهل فدك مسلمان شود، خمس اموال، و هر كس بر دین خود باقى ماند، همه اموالش را بگیرند. این گونه بود كه بدون لشكر كشى و كوچكترین دخالت مسلمانان قلعه فدك فتح شد.
طبق آیه مباركه سوره حشر سرزمین هایى كه بدون لشكر كشى مسلمانان فتح شود، حتى اگر اهل آنجا خودشان به عنوان تسلیم نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بیایند، این مناطق و غنایم و اسیران آن، ملك خاص حضرت است و مانند اموال شخصى خود میتواند هر تصمیمى درباره آنها بخواهد بگیرد و مسلمانان هیچ حقى در آنها ندارند.
ـ اعطاى فدك به حضرت فاطمه (سلام الله علیها)
بعد از این ماجرا جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد: «و آت ذا القربى حقه ؛ حق خویشان را به آنان بده».
پیامبر پرسید: «منظور چه كسانى هستند و این حق كدام است؟»
جبرئیل از طرف خداوند عرضه داشت: «فدك را به فاطمه(سلام الله علیها) عطا كن».
پیامبر (صلی الله علیه و اله) به حضرت زهرا(سلام الله علیها) فرمود: «خداوند فدك را براى پدرت فتح كرد و چون لشكر اسلام آن را فتح نكرده، مخصوص من است. خداوند دستور داده آن را به تو بدهم.
از سوى دیگر مهریه مادرت حضرت خدیجه (سلام الله علیها) بر عهده پدرت مانده و پدرت در قبال آن و به دستور خدا، فدك را به تو عطا میكند. آن را براى خود و فرزندانت بردار و مالك آن باش».
حضرت زهرا(سلام الله علیها) عرض كرد: «تا شما زندهاید بر من و مال من صاحب اختیار هستید».
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «ترس آن دارم كه نااهلان تصرف نكردن تو را در زمان حیاتم، بهانهاى قرار دهند و بعد از من آن را از تو منع كنند».
حضرت فاطمه(سلام الله علیها) عرض كرد: «آن گونه كه صلاح میدانید عمل كنید».
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) امیرمؤمنان (علیه السلام) را فراخواند و فرمود: «سند فدك را به عنوان بخشوده و اعطایى پیامبر بنویس و ثبت كن».
على(علیه السلام) آن را نوشت و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و ام ایمن شهادت دادند و پیامبر(صلی الله علیه و اله) فرمود: «ام ایمن زنى از اهل بهشت است».
پس رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) مردم را در منزل حضرت زهرا (سلام الله علیها) جمع نمود و به آنان خبر داد كه فدك از آن فاطمه(سلام الله علیها) است و از درآمد آن به عنوان اعطایى فاطمه (سلام الله علیها) بین مردم تقسیم كرد.
درآمد فدك را سالیانه هفتاد تا صد و بیست هزار سكه طلا نوشتهاند. هر سال چشمان بسیارى از نیازمندان منتظر سر رسیدن درآمد فدك بود.
@shahrbanoo564110
چرا ابوبکر فدک را از حضرت زهرا سلام الله علیها گرفت ؟
🔘 ابنابىالحديد در جلد شانزدهم شرح نهج البلاغه داستان فدك را ذكر كرده و گفته:
☑️ از استادم على بن فارقى پرسيدم:
⁉️ آيا فاطمه عليهاالسلام در ادعاى خود راست میگفت؟
▪️ استاد در جواب گفت: آرى
⁉️ گفتم: پس چرا ابوبكر فدك را به او نداد، با اينكه وى را صادق و راستگو می شمرد؟!
✔️ استادم تبسم پر معنائى كرد و سخن دقیقی گفت، با اينكه او عادت به شوخى نداشت، گفت:
اگر امروز فدك را به ادعاى فاطمه عليهاالسلام به او مىداد، فردا خلافت را براى همسرش ادعا مىكرد! و ابوبكر را از مقامش متزلزل مىساخت
🔹قال ابن ابي الحديد :
سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له
أ كانت فاطمة صادقة
🔸قال نعم
🔹قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة
▫️ فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته
🔸 قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشيء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود
📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۱۶، ص۲۳۶.
@shahrbanoo564110
🔘 ابنابىالحديد در جلد شانزدهم شرح نهج البلاغه داستان فدك را ذكر كرده و گفته:
☑️ از استادم على بن فارقى پرسيدم:
⁉️ آيا فاطمه عليهاالسلام در ادعاى خود راست میگفت؟
▪️ استاد در جواب گفت: آرى
⁉️ گفتم: پس چرا ابوبكر فدك را به او نداد، با اينكه وى را صادق و راستگو می شمرد؟!
✔️ استادم تبسم پر معنائى كرد و سخن دقیقی گفت، با اينكه او عادت به شوخى نداشت، گفت:
اگر امروز فدك را به ادعاى فاطمه عليهاالسلام به او مىداد، فردا خلافت را براى همسرش ادعا مىكرد! و ابوبكر را از مقامش متزلزل مىساخت
🔹قال ابن ابي الحديد :
سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له
أ كانت فاطمة صادقة
🔸قال نعم
🔹قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة
▫️ فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته
🔸 قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشيء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود
📚 شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۱۶، ص۲۳۶.
@shahrbanoo564110
15 ذی الحجّه
1 ـ ولادت امام هادی علیه السلام
امام هادی علیه السلام بنا بر مشهور در چنین روزی از سال 212 یا 214 هـ، در قریه ی صریا نزدیکی مدینه به دنیا آمد. (1)
ولادت آن بزرگوار در 27 جمادی الآخر (2) و 1 و 2 و 5 و 8 و 13 رجب (3) و 27 و 29 ذی الحجّه (4) هم نقل شده است.
نام مبارک آن حضرت «علی»، نام پدرشان جواد الائمه علیه السلام، و نام مادر آن حضرت سمانه ی مغربیه معروف به سیده است. (5) کنیه ی شریفش ابو الحسن ثالث است. القاب حضرت :
نجیب، مرتضی، هادی، نقی، عالم، فقیه، امین، مؤتمن، الطیب، عسکری، فقیه عسکری و ابن الرضا بود. (6)
📚 منابع :
1. کافی : ج 1، ص 497. و ... .
2. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 4، ص 433.
3. بحار الأنوار : ج 50، ص 114، 117، ج 99، ص 79. و ... .
4. مصباح المتهجد : ص 712. و ... .
5. کافی : ج 1، ص 498. و ... .
6. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 4، ص 432.
@shahrbanoo564110
1 ـ ولادت امام هادی علیه السلام
امام هادی علیه السلام بنا بر مشهور در چنین روزی از سال 212 یا 214 هـ، در قریه ی صریا نزدیکی مدینه به دنیا آمد. (1)
ولادت آن بزرگوار در 27 جمادی الآخر (2) و 1 و 2 و 5 و 8 و 13 رجب (3) و 27 و 29 ذی الحجّه (4) هم نقل شده است.
نام مبارک آن حضرت «علی»، نام پدرشان جواد الائمه علیه السلام، و نام مادر آن حضرت سمانه ی مغربیه معروف به سیده است. (5) کنیه ی شریفش ابو الحسن ثالث است. القاب حضرت :
نجیب، مرتضی، هادی، نقی، عالم، فقیه، امین، مؤتمن، الطیب، عسکری، فقیه عسکری و ابن الرضا بود. (6)
📚 منابع :
1. کافی : ج 1، ص 497. و ... .
2. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 4، ص 433.
3. بحار الأنوار : ج 50، ص 114، 117، ج 99، ص 79. و ... .
4. مصباح المتهجد : ص 712. و ... .
5. کافی : ج 1، ص 498. و ... .
6. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 4، ص 432.
@shahrbanoo564110
7 shoor - tandise veghare
<unknown>
🎼 شور بسیار زیبا به مناسبت ایام ظهور پُربرکت امام هادی صلواتاللهعلیه💖🎊💖🎊💖
تندیسِ وقاره علي النّقي😍♥️
🎤 به نفس کربلایی حسین عینیفرد
یا هاديالأئمة أدرکني🤲
#التماس_دعای_فرج
تندیسِ وقاره علي النّقي😍♥️
🎤 به نفس کربلایی حسین عینیفرد
یا هاديالأئمة أدرکني🤲
#التماس_دعای_فرج
تجمیع کنندهٔ کلمات خداوند
قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلْهَادِي صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : هو الّذِی یَجمَعُ الکَلِمَ و یُتِمَّ النِّعَمَ و یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُبْطِلَ الْباطِلَ و هُو مَهدیّکُمُ المُنتَظَر.
حضرت آیت الله العظمی امام هادی النقی صلوات الله علیه می فرمایند : ایشان 【امام مهدي صلوات الله علیه】 کسی است که کلمات (خدا) را تجمیع میکند و نعمتها را به تمام و کمال میرساند. خداوند به وسیلۀ او احقاق حق میکند و باطل را میزداید و اوست مهدي منتظَر شما.
📚إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب، ج۱، ص ۱۶۸.
@shahrbanoo564110
قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلْهَادِي صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : هو الّذِی یَجمَعُ الکَلِمَ و یُتِمَّ النِّعَمَ و یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُبْطِلَ الْباطِلَ و هُو مَهدیّکُمُ المُنتَظَر.
حضرت آیت الله العظمی امام هادی النقی صلوات الله علیه می فرمایند : ایشان 【امام مهدي صلوات الله علیه】 کسی است که کلمات (خدا) را تجمیع میکند و نعمتها را به تمام و کمال میرساند. خداوند به وسیلۀ او احقاق حق میکند و باطل را میزداید و اوست مهدي منتظَر شما.
📚إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب، ج۱، ص ۱۶۸.
@shahrbanoo564110
چرا اهل جهنم در جهنم و اهل بهشت در بهشت جاودانه اند؟! ...
قالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فِيهَا أَنْ يَعْصُوا اللَّهَ أَبَداً وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِيهَا أَنْ يُطِيعُوا اللَّهَ أَبَداً فَبِالنِّيَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ[2] قَالَ عَلَى نِيَّتِهِ.
امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند:
👿اهل دوزخ از اين رو در دوزخ براى هميشه مى مانند كه قصد داشتند، اگر در دنيا جاودان ماندند، هميشه نافرمانى خدا كنند.
🌺و اهل بهشت از اين رو در بهشت جاودانند كه نيت داشتند اگر در دنيا باقى بمانند هميشه در اطاعت خدا باشند.
🦋پس اين دسته و آن دسته به سبب نيّت خود (در بهشت يا جهنم) جاودانى شدند. سپس اين آيه را تلاوت فرمود:
بگو هركس برابرِ برنامه خود عمل مى كند»، يعنى برابر نيت خويش .
📚الكافي ج2 ص85
@shahrbanoo564110
قالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فِيهَا أَنْ يَعْصُوا اللَّهَ أَبَداً وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِيهَا أَنْ يُطِيعُوا اللَّهَ أَبَداً فَبِالنِّيَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ[2] قَالَ عَلَى نِيَّتِهِ.
امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند:
👿اهل دوزخ از اين رو در دوزخ براى هميشه مى مانند كه قصد داشتند، اگر در دنيا جاودان ماندند، هميشه نافرمانى خدا كنند.
🌺و اهل بهشت از اين رو در بهشت جاودانند كه نيت داشتند اگر در دنيا باقى بمانند هميشه در اطاعت خدا باشند.
🦋پس اين دسته و آن دسته به سبب نيّت خود (در بهشت يا جهنم) جاودانى شدند. سپس اين آيه را تلاوت فرمود:
بگو هركس برابرِ برنامه خود عمل مى كند»، يعنى برابر نيت خويش .
📚الكافي ج2 ص85
@shahrbanoo564110
alimi_aqa ba madad emam reza(hamidalimisf.blogfa.com)
hamidalimisf.blogfa.com
🎼 شور بسیار زیبا به مناسبت ایام ظهور پُربرکت امام هادی صلواتاللهعلیه💖🎊💖🎊💖
👌آقا با اجازهی امام رضا(صلواتاللهعلیه)...✨
آخرش میام به کربلا💫♥️
میرم از حرم تا سامرا😍✋
تو زندگیم رزقم رو دادی✨♥️
دوستت دارم امامِ هادی😍💗
🎤 به نفس کربلایی حمید علیمی
یا هاديالأئمة أدرکني🤲
#التماس_دعای_فرج
👌آقا با اجازهی امام رضا(صلواتاللهعلیه)...✨
آخرش میام به کربلا💫♥️
میرم از حرم تا سامرا😍✋
تو زندگیم رزقم رو دادی✨♥️
دوستت دارم امامِ هادی😍💗
🎤 به نفس کربلایی حمید علیمی
یا هاديالأئمة أدرکني🤲
#التماس_دعای_فرج