از جابر جعفی نقل شده است که حضرت امام باقر علیه السلام فرمودند:
اگر مردم می‌دانستند از چه زمانی علی علیه السلام امیر المومنین خوانده شد، هرگز ولایتش را انکار نمی‌کردند.
🔸جابر پرسید: خدا به شما رحمت عنایت کند، علی علیه السلام از چه زمانی امیر المومنین خوانده شد؟
🔹حضرت پاسخ دادند: پروردگار عزیز و جلیل علی علیه السلام را امیرالمومنین خواند از زمانی که در عالم ذر از صلب فرزندان حضرت آدم، ذریه آن‌ها را بر گرفت و آن‌ها را گواه بر خویشتن ساخت و فرمود:
آیا من پرودگار شما نیستم؟ و محمد (صلی الله علیه و آله) رسول من و علی (علیه السلام) امیر المومنین؟
سپس امام باقر علیه السلام فرمود : او را به اسمی نامگذاری کرد که هیچ کس پیش از ان به این نام ، نامیده نشده بود

عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال:
لو علم الناس متى سمي أمير المؤمنين ما انكروا ولايته
قلت: ومتى سمي أمير المؤمنين ؟
قال: يوم أخذ الله ميثاق بني آدم من ظهورهم ذرياتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ؟ قالوا: بلى : وان محمد رسولي وان عليا أمير المؤمنين ؟  قالوا: بلى
ثم قال أبو جعفر عليه السلام: ولقد سماه الله باسم ما سمي به أحدا قبله

📙اليقين ص 283

@shahrbanoo564110

#فضائل_اهل_بیت_از_کتب_شیعه

خلقت ملائک از نور صورت مبارک امیرالمومنین علي صلوات‌الله‌علیه✨

┄┅┅✿•○•✿┅┅┄

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : خَلَقَ اَللَّهُ مِنْ نُورِ وَجْهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ وَ لِمُحِبِّيهِ إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ .
پيامبر اكرم فرمود خداوند از نور صورت علي بن ابى طالب علیه السلام هفتاد هزار فرشته آفريد كه براى او و محبينش تا روز قيامت استغفار ميكنند.

  📚بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السلام  ,  جلد۲۳  ,  صفحه۳۲۰


𖣐اللّٰهُمَــ؏َجِـلْ لِوَلیــِـــڪَ الـْفَرَّج𖣐

@shahrbanoo564110

مهمترین روز سال

قَالَ الصادق عليه السلام:

لَعَلَّكَ تَرَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ يَوْماً أَعْظَمَ حُرْمَةً مِنْهُ لَا وَ اللَّهِ لَا وَ اللَّهِ لَا وَ اللَّه‏

امام صادق عليه السلام فرمود :
آيا گمان مي كنيد خداوند عز و جل روزي با حرمت تر از روز غدير خم دارد
نه به خدا قسم نه به خدا قسم نه به خدا قسم

📗تهذيب الأحكام ج۳ ص۱۴۳
📙بحار الأنوار ج۹۵ ص۳۲۱
@shahrbanoo564110

🗓14 ذی الحجه

بخشیدن فدك به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

در چهاردهم ذیحجه سال هفتم هـ .ق رسول گرامى اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به فرمان الهی، فدك را به دختر گرامی اش حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) بخشید .

فتح فدك
پس از فتح خیبر در سال هفتم هـ .ق. حدود چهار سال قبل از شهادت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) جبرئیل نازل شد و دستور فتح فدك توسط پیامبر و امیرمؤمنان(علیه السلام) را آورد. آن دو بزرگوار در تاریكى شب با اسلحه لازم به سرزمین فدك آمدند و حسب دستور پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)، امیرمؤمنان (علیه السلام) بر كتف ایشان قرار گرفت و آن حضرت برخاست و امیرمؤمنان(علیه السلام) را با خود بلند كرد. به معجزه الهى مولى الموحدین (علیه السلام) در حالى كه شمشیر رسول الله(صلی الله علیه و آله و سلم) همراهش بود، از دیوار قلعه فدك بالا رفت و بالاى دیوار صداى مباركش را به اذان بلند كرد.

یهودیان فدك گمان كردند كه مسلمانان حمله كرده‌اند و روى دیوارها هستند. خواستند از در قلعه فرار كنند که بیرون قلعه مقابل درب آن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) را در برابر خود دیدند و از طرفى امیرمؤمنان(علیه السلام)پایین آمد و با آنان درگیر شد و 18 نفر از بزرگان آنان را كشت و بقیه تسلیم شدند.
امر بر این قرار گرفت كه هر كس از اهل فدك مسلمان شود، خمس اموال، و هر كس بر دین خود باقى ماند، همه اموالش را بگیرند. این گونه بود كه بدون لشكر كشى و كوچكترین دخالت مسلمانان قلعه فدك فتح شد.
طبق آیه مباركه سوره حشر  سرزمین هایى كه بدون لشكر كشى مسلمانان فتح شود، حتى اگر اهل آنجا خودشان به عنوان تسلیم نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بیایند، این مناطق و غنایم و اسیران آن، ملك خاص حضرت است و مانند اموال شخصى خود می‌تواند هر تصمیمى درباره آنها بخواهد بگیرد و مسلمانان هیچ حقى در آنها ندارند.

ـ اعطاى فدك به حضرت فاطمه (سلام الله علیها)

بعد از این ماجرا جبرئیل نازل شد و این آیه را آورد: «و آت ذا القربى حقه ؛ حق خویشان را به آنان بده».
پیامبر پرسید: «منظور چه كسانى هستند و این حق كدام است؟»
جبرئیل از طرف خداوند عرضه داشت: «فدك را به فاطمه(سلام الله علیها) عطا كن».
پیامبر (صلی الله علیه و اله) به حضرت زهرا(سلام الله علیها) فرمود: «خداوند فدك را براى پدرت فتح كرد و چون لشكر اسلام آن را فتح نكرده، مخصوص من است. خداوند دستور داده آن را به تو بدهم.
از سوى دیگر مهریه مادرت حضرت خدیجه (سلام الله علیها) بر عهده پدرت مانده و پدرت در قبال آن و به دستور خدا، فدك را به تو عطا می‌كند. آن را براى خود و فرزندانت بردار و مالك آن باش».

حضرت زهرا(سلام الله علیها) عرض كرد: «تا شما زنده‌اید بر من و مال من صاحب اختیار هستید».
پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «ترس آن دارم كه نااهلان تصرف نكردن تو را در زمان حیاتم، بهانه‌اى قرار دهند و بعد از من آن را از تو منع كنند».
حضرت فاطمه(سلام الله علیها) عرض كرد: «آن گونه كه صلاح می‌دانید عمل كنید».
پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) امیرمؤمنان (علیه السلام) را فراخواند و فرمود: «سند فدك را به عنوان بخشوده و اعطایى پیامبر بنویس و ثبت كن».
على(علیه السلام) آن را نوشت و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و ام ایمن شهادت دادند و پیامبر(صلی الله علیه و اله) فرمود: «ام ایمن زنى از اهل بهشت است».
پس رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) مردم را در منزل حضرت زهرا (سلام الله علیها) جمع نمود و به آنان خبر داد كه فدك از آن فاطمه(سلام الله علیها) است و از درآمد آن به عنوان اعطایى فاطمه (سلام الله علیها) بین مردم تقسیم كرد.
درآمد فدك را سالیانه هفتاد تا صد و بیست هزار سكه طلا نوشته‌اند. هر سال چشمان بسیارى از نیازمندان منتظر سر رسیدن درآمد فدك بود.
@shahrbanoo564110

چرا ابوبکر فدک را از حضرت زهرا سلام الله علیها گرفت ؟

🔘  ابن‌ابى‌الحديد در جلد شانزدهم شرح نهج البلاغه داستان فدك را ذكر كرده و گفته:

☑️  از استادم على بن فارقى پرسيدم:

⁉️ آيا فاطمه عليهاالسلام در ادعاى خود راست می‌گفت؟

▪️ استاد در جواب گفت: آرى

⁉️  گفتم: پس چرا ابوبكر فدك را به او نداد، با اينكه وى را صادق و راستگو می شمرد؟!

✔️   استادم تبسم پر معنائى كرد و سخن دقیقی گفت، با اينكه او عادت به شوخى نداشت، گفت:

اگر امروز فدك را به ادعاى فاطمه عليها‌السلام به او مى‌داد، فردا خلافت را براى همسرش ادعا مى‌كرد! و ابوبكر را از مقامش متزلزل مى‌ساخت

🔹قال ابن ابي الحديد :
سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة الغربية ببغداد فقلت له
أ كانت فاطمة صادقة
🔸قال نعم
🔹قلت فلم لم يدفع إليها أبو بكر فدك و هي عنده صادقة
▫️ فتبسم ثم قال كلاما لطيفا مستحسنا مع ناموسه و حرمته و قلة دعابته
🔸 قال لو أعطاها اليوم فدك بمجرد دعواها لجاءت إليه غدا و ادعت لزوجها الخلافة و زحزحته عن مقامه و لم يكن يمكنه الاعتذار و الموافقة بشي‌ء لأنه يكون قد أسجل على نفسه أنها صادقة فيها تدعي كائنا ما كان من غير حاجة إلى بينة و لا شهود

📚  شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج۱۶، ص۲۳۶.
@shahrbanoo564110

15 ذی الحجّه
1 ـ ولادت امام هادی علیه السلام

امام هادی علیه السلام بنا بر مشهور در چنین روزی از سال 212 یا 214 هـ، در قریه ی صریا نزدیکی مدینه به دنیا آمد. (1)

ولادت آن بزرگوار در 27 جمادی الآخر (2) و 1 و 2 و 5 و 8 و 13 رجب (3) و 27 و 29 ذی الحجّه (4) هم نقل شده است.

نام مبارک آن حضرت «علی»، نام پدرشان جواد الائمه علیه السلام، و نام مادر آن حضرت سمانه ی مغربیه معروف به سیده است. (5) کنیه ی شریفش ابو الحسن ثالث است. القاب حضرت :

نجیب، مرتضی، هادی، نقی، عالم، فقیه، امین، مؤتمن، الطیب، عسکری، فقیه عسکری و ابن الرضا بود. (6)

📚 منابع :

1. کافی : ج 1، ص 497. و ... .
2. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 4، ص 433.
3. بحار الأنوار : ج 50، ص 114، 117، ج 99، ص 79. و ... .
4. مصباح المتهجد : ص 712. و ... .
5. کافی : ج 1، ص 498. و ... .
6. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 4، ص 432.

@shahrbanoo564110

.
هادی که باشی، نوه‌ی ارشدت وعده‌ی نجاتِ بشر است!

🌹ولادت امام هادی صلوات الله علیه مبارک باد🌹

تجمیع کنندهٔ کلمات خداوند

قَالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلْهَادِي صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : هو الّذِی یَجمَعُ الکَلِمَ و یُتِمَّ النِّعَمَ و یُحِقَّ الْحَقَّ وَ یُبْطِلَ الْباطِلَ و هُو مَهدیّکُمُ المُنتَظَر.

حضرت آیت الله العظمی امام هادی النقی صلوات الله علیه می فرمایند : ایشان 【امام مهدي صلوات الله علیه】 کسی است که کلمات (خدا) را تجمیع می‌کند و نعمت‌ها را به تمام و کمال می‌رساند. خداوند به وسیلۀ او احقاق حق می‌کند و باطل را می‌زداید و اوست مهدي منتظَر شما.

📚إلزام الناصب فی إثبات الحجة الغائب، ج‌۱، ص ۱۶۸.

@shahrbanoo564110

چرا اهل جهنم در جهنم و اهل بهشت در بهشت جاودانه اند؟! ...

قالَ آيَةُ اَللهِ اَلْعُظْمَى اَلْإِمَامُ اَلصَّادِقُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَوْ خُلِّدُوا فِيهَا أَنْ يَعْصُوا اللَّهَ أَبَداً وَ إِنَّمَا خُلِّدَ أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ لِأَنَّ نِيَّاتِهِمْ كَانَتْ فِي الدُّنْيَا أَنْ لَوْ بَقُوا فِيهَا أَنْ يُطِيعُوا اللَّهَ أَبَداً فَبِالنِّيَّاتِ خُلِّدَ هَؤُلَاءِ وَ هَؤُلَاءِ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ تَعَالَى- قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ‌[2] قَالَ عَلَى نِيَّتِهِ.

امام صادق صلوات الله علیه می فرمایند:
👿اهل دوزخ از اين رو در دوزخ براى هميشه مى مانند كه قصد داشتند، اگر در دنيا جاودان ماندند، هميشه نافرمانى خدا كنند.

🌺و اهل بهشت از اين رو در بهشت جاودانند كه نيت داشتند اگر در دنيا باقى بمانند هميشه در اطاعت خدا باشند.

🦋پس اين دسته و آن دسته به سبب نيّت خود (در بهشت يا جهنم) جاودانى شدند. سپس اين آيه را تلاوت فرمود:

بگو هركس برابرِ برنامه خود عمل مى كند»، يعنى برابر نيت خويش .

📚الكافي ج2 ص85
@shahrbanoo564110

#امام_هادی علیه السلام فرمودند:

به جای حسرت و اندوه، با گرفتن تصمیم درست و اراده قوی، شکست های گذشته ات را جبران کن.

📚بحارالانوار،ج۷۵،ص۳۷۹

ولادت امام هادیعلیه السلام مبارک باد🌹

@shahrbanoo564110

صفّار (رحمه الله) در کتاب «بصائرالدّرجات» از صالح بن سعید نقل کرده  است که گفت:

خدمت حضرت هادی (علیه السّلام) رسیدم هنگامی که متوکّل آن حضرت را به سامراء دعوت کرده بود و در جای نامناسبی منزل داده بود.
به آن حضرت عرض کردم: فدایت شوم، اینها در همه امور قصد دارند نور فروزان شما را خاموش کنند و در حق شما کوتاهی کنند تا آنجایی که شما را در این کاروانسرای بسیار زشت که جای فقیران و فرومایگان می باشد ساکن نموده اند.
امام علی النقی(علیه السّلام) فرمودند:
«تو در این پایه از معرفت ما هستی و خیال می کنی این امور از قدر و منزلت ما می کاهد.»
سپس با دست اشاره نمود و فرمود: نگاه کن چه می بینی؟
چون نگاه مردم باغ هایی زیبا منظر و پرطراوتی مشاهده کردم که در آن زنان نیکوکار خوش بو و نونهالانی که همچون مرواریدی در پوشش بودند، و پرندگان زیبا و آهوهای خوش خط و خال و نهرهای جاری وجود داشت، دیدن این منظره مرا به حیرت انداخت و چشمانم را خیره نمود. امام دهم (علیه السّلام) فرمودند:
حیث کنّا فهذا لنا عتید و لسانا فی خان الصعالیک.
ما هر کجا باشیم چنین موقعیتی داریم و در حقیقت در «خان صعالیک» که جایگاه فقیران و فرومایگان است نخواهیم بود.

📗بصائرالدّراجات، ص۴۰۶، ح۷
📕 کافی، ج۱، ص۴۹۸
📙 اعلام الوری، ص۳۶۴
📒 بحارالأنوار، ج۵۰، ص۱۳۲، ح۱۵
@shahrbanoo564110

آشکار کردن قصرها و حوریان بهشتی

▫️مرحوم شیخ مفید و مرحوم كلینی نوشته اند:
متوكل لعنة الله علیه دستور داد وقت ورود حضرت به سامرا به او اجازه ورود بر متوكل ندهند روی این جهت حضرت در كاروان سرایی به نام «خان الصعالیك» یعنی كاروان سرای گدایان منزل نمود

🔸صالح بن سعید می‌گوید: روزی داخل سامراء شدم و به خدمت حضرت امام هادی علیه‌السلام رسیدم و گفتم: «این ستمکاران در خاموش کردن نور تو و پنهان کردن نام تو در همه‌ی جهات کوشیده‌اند تا اینکه تو را در چنین جائی فرود آورده‌اند که محل اقامت گدایان و غریبان بی‌نام و نشان است.»
💎حضرت فرمود: «ای پسر سعید! هنوز تو در شناخت ارزش و منزلت ما در این پایه هستی، و گمان می‌کنی که اینها با مقام بالای ما منافات دارد و نمی‌دانی کسی را که خدا بلند کرد، با این چیزها پست نمی‌شود؟»
پس با دست مبارک خود به جانبی اشاره کرد و من به آنجا نگاه کردم. ناگهان بستانهایی را دیدم که به انواع ریحانها آراسته بود و باغهایی دیدم که به انواع میوه‌ها پیراسته شده و نهرهایی که در صحن باغها جاری بود، و قصرها و حوریان و غلمانهایی در آنها مشاهده کردم که هرگز نظیر آنها را تصور هم نکرده بودم.
از مشاهده‌ی این صحنه‌ها، دیده‌ام حیران و عقلم پریشان شد. پس حضرت فرمود: «ما هر جا که باشیم اینها از برای ما مهیا است و در کنار سرای گدایان نیستم.»

📗ارشاد، ص 334؛
📙اصول كافي، ج 1، ص 498، ح 2

@shahrbanoo564110