This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Четко четко😄
Гьеле жо
Ияяяях1
Гьеле жо
Ияяяях1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Прислушаться к наставлению Саида Афанди
Объединится вокруг Муфтия.
С самого начала и всегда Он призывал быть всегда рядом с Муфтиятом и оказывать всячески поддержку в этой работе.
————————
Когда мы говорим вы топчете васият Саида Афанди къ.с. они возмущаются.
Путь мужчин
https://www.group-telegram.com/shamilisagadjiev.com
Объединится вокруг Муфтия.
С самого начала и всегда Он призывал быть всегда рядом с Муфтиятом и оказывать всячески поддержку в этой работе.
————————
Когда мы говорим вы топчете васият Саида Афанди къ.с. они возмущаются.
Путь мужчин
https://www.group-telegram.com/shamilisagadjiev.com
Forwarded from Крик народа
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Маски сорваны окончательно – перед нами во всей неприглядности открылись истинные лица тех, кто так долго прятался за трусливыми анонимными аккаунтами, выдавая громкие слова.
Посмотрите внимательнее: Ацаев М-Ариф – не просто фигура, а зять самого Хархарова, сын Ацаева Абдуллы и внук старшего Лабазанского. Сахаватов Абдулла – вовсе не случайный персонаж, а племянник действующего замминистра внутренних дел Сахавата. Слишком удобное совпадение, не правда ли?
Целых два года эти «герои», таясь в тени, тихо и подло расшатывали ситуацию, играя на противоречиях и интригах. Казалось бы, за что же была эта отчаянная борьба? Но за громкими словами скрывались лишь личные амбиции, стремление захватить влияние и власть. Вся их активность сводилась к примитивному сценарию: внести раскол, спровоцировать хаос и подорвать авторитет Муфтията.
Особенно мерзко и цинично всё это выглядело на фоне СВО, когда страна, сплотившись перед лицом вызовов, нуждалась в единстве как никогда прежде. Именно в такой момент эти псевдореволюционеры решили ударить в спину своей республике, рассчитывая ослабить её изнутри.
Сегодня они, наконец, перестали прятаться и открыто заявили свои настоящие цели. Организуемое ими собрание – уже не спектакль, а ясная декларация их подлинных намерений. Теперь каждый должен осознавать, на чьей он стороне. Тот, кто поддерживает этих двух лиц – прямо играет на руку тем, кто хочет раздробить общество и разрушить его духовные основы.
Посмотрите внимательнее: Ацаев М-Ариф – не просто фигура, а зять самого Хархарова, сын Ацаева Абдуллы и внук старшего Лабазанского. Сахаватов Абдулла – вовсе не случайный персонаж, а племянник действующего замминистра внутренних дел Сахавата. Слишком удобное совпадение, не правда ли?
Целых два года эти «герои», таясь в тени, тихо и подло расшатывали ситуацию, играя на противоречиях и интригах. Казалось бы, за что же была эта отчаянная борьба? Но за громкими словами скрывались лишь личные амбиции, стремление захватить влияние и власть. Вся их активность сводилась к примитивному сценарию: внести раскол, спровоцировать хаос и подорвать авторитет Муфтията.
Особенно мерзко и цинично всё это выглядело на фоне СВО, когда страна, сплотившись перед лицом вызовов, нуждалась в единстве как никогда прежде. Именно в такой момент эти псевдореволюционеры решили ударить в спину своей республике, рассчитывая ослабить её изнутри.
Сегодня они, наконец, перестали прятаться и открыто заявили свои настоящие цели. Организуемое ими собрание – уже не спектакль, а ясная декларация их подлинных намерений. Теперь каждый должен осознавать, на чьей он стороне. Тот, кто поддерживает этих двух лиц – прямо играет на руку тем, кто хочет раздробить общество и разрушить его духовные основы.
Forwarded from Муфтият РД
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Муфтий Дагестана, председатель Совета алимов, шейх Ахмад Афанди принял участие в заседании Совета по межнациональным и межконфессиональным отношениям под руководством Главы Дагестана Сергея Меликова.
На заседании были обсуждены ряд вопросов:
- работу по формированию в обществе межрелигиозного согласия и межнационального единства, укреплению общероссийской гражданской идентичности;
- современные угрозы и вызовы межнациональному и межконфессиональному миру и согласию в Дагестане;
- принимаемые меры по устранению условий для радикализации населения;
- реализацию основ госполитики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей.
💙 Муфтият РД
На заседании были обсуждены ряд вопросов:
- работу по формированию в обществе межрелигиозного согласия и межнационального единства, укреплению общероссийской гражданской идентичности;
- современные угрозы и вызовы межнациональному и межконфессиональному миру и согласию в Дагестане;
- принимаемые меры по устранению условий для радикализации населения;
- реализацию основ госполитики по сохранению и укреплению традиционных духовно-нравственных ценностей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Совершенно верно
Поэтому и у нас есть голова, чтоб не поддерживать тех кто вышли против Муфтия Дагестана.
Поэтому и у нас есть голова, чтоб не поддерживать тех кто вышли против Муфтия Дагестана.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Вот как заглядывают на наш канал недоброжелатели.😁
Forwarded from Муфтият РД
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
МАВЛИД В МУФТИЯТЕ
В стенах Муфтията Республики Дагестан прошёл благословенный мавлид, в котором приняли участие Муфтий РД, председатель Совета алимов шейх Ахмад Афанди, уважаемые богословы, религиозные и общественные деятели, представители масс-медиа. Мероприятие посетила и советник Муфтия Айна Гамзатова.
Мавлид стал добрым и духовным началом нового мусульманского 1447 года по хиджре, напоминая верующим о важности любви к Пророку Мухаммаду ﷺ, следовании его сунне и укреплении братства в мусульманской умме.
💙 Муфтият РД
В стенах Муфтията Республики Дагестан прошёл благословенный мавлид, в котором приняли участие Муфтий РД, председатель Совета алимов шейх Ахмад Афанди, уважаемые богословы, религиозные и общественные деятели, представители масс-медиа. Мероприятие посетила и советник Муфтия Айна Гамзатова.
Мавлид стал добрым и духовным началом нового мусульманского 1447 года по хиджре, напоминая верующим о важности любви к Пророку Мухаммаду ﷺ, следовании его сунне и укреплении братства в мусульманской умме.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Muhammad313kahib
Посмотрев видео чиркейских ребят, которые когда-то стояли бок о бок с Саидом Афанди, а теперь поносят Муфтият, заявляя при этом, что они «не против Муфтия», становится ясно: Абдулла Ацаев довёл их лишь до второго уровня противостояния Муфтию.
Почему же Ацаев не расскажет им, что он объявил войну не просто Муфтияту, а лично Муфтию Ахмад-хаджи?
Почему он не рассказал им обо всех доводах, которые Ахмад Афанди изложил братьям Ацаевым на встречах — два дня по два часа, всего четыре часа?
Доводах, доказывающих, что Абдулжалил выступил против Саида Афанди. Там были раскрыты такие факты, которые даже самым близким людям Ахмад Афанди раскрывает лишь частично.
В роликах, которые распространились, показано лишь 20% того, что знают близкие, а сами близкие знают, возможно, лишь 5% из того, что Ахмад Афанди может еще рассказать.
И пусть расскажут, какие детские оправдания они приводили на каждый из этих фактов. Если бы для этих поступков были какие-либо оправдания, разве сам Ахмад Афанди не привёл бы их для себя?
Ведь только шейхи могут давать оценку шейхам, и такую оценку уже дали Ахмад Афанди и Мала Мухаммад Афанди относительно мавлида и всего остального.
Но у них не нашлось ответа даже на то, почему Саид Афанди не здоровался с Абдулжалилом на последнем мавлиде и почему до самой гибели шейха отношения между ними оставались натянутыми.
Сколько времени до мавлида сохранялось это напряжение?
Неужели они могли не знать причину, но, тем не менее, заявили: «Не знаем причину».
Ведь даже с теми, у кого Саид Афанди забирал иджазу, он продолжал здороваться и не разрывал отношений. Ахмад Афанди, без сомнения, знает причину.
Поэтому неудивительно, что Абдулжалил был радостен, когда шёл на соболезнование, и на похоронах сказал:
«Это беда ему за то, что оставил адаб Саадухаджиясул Мухаммада».
Ахмад Афанди тогда сказал братьям Ацаевым:
«Я на всё это закрываю глаза, лишь бы не было смуты, хотя и не молчал в личных беседах. Теперь я даю вам последний шанс остановить эту смуту из Буйнакска — вы это сможете сделать», — и объяснил им, что именно нужно предпринять.
Но они, видимо, поняли, что всё исходит от самого Абдулжалиля, и решили не препятствовать, а поддержать своего шейха и встать во главе этой смуты, утверждая: «Саид Афанди нам сказал, что если его не станет, нужно идти в Буйнакск».
Если это так, почему Лабазанский в первый же день после выявления Ахмада Афанди приехал просить иджазу для Абдуллы Ацаева, а не у Абдулжалиля? Потому что он знал, кому завещан халат. Видимо, Абдулжалил не отказал им в иджазе.
Более того, они хотели аннулировать Ахмада Афанди, чтобы когда он не признает иджазу, данную смутьянам, его слова ничего не значили.
После этого у Ахмада Афанди не осталось иного выхода, кроме как открыть всё и закрыть двери Буйнакска, показав, что он имеет на это право.
Затем был создан фильм «Книга раздора», и до выхода фильма в эфир Абдулле Ацаеву было дано время закрыть двери смуты в Буйнакске. Но он ответил: «Я буду воевать».
До этого момента ни один мюрид Ахмада Афанди не допускал плохих мыслей в сторону Абдулжалиля, но после этих событий, что бы кто ни говорил, это уже не соответствует положению шейха тариката.
После всего этого, если кто-либо из мюридов решает остаться в Буйнакске, то он неизбежно должен согласиться с утверждениями:
1. Что Ахмад Афанди и Мала Мухаммад Афанди не являются шейхами. Пусть Аллах убережёт нас от этого!
2. Обвинить всех шейхов, включая Саида Афанди, которые воспевали и слушали мавлиды, в грехе и нововведении, а всех, кто оправдывает это и дозволяет — обвинить в куфре. Пусть Аллах убережёт нас от этого!
3. Обвинить Саида Афанди в том, что он якобы приводил недостоверные хадисы в своих книгах как утверждают лабазанские и семья Абдуллы Ацаева, с чем согласны и буйнакские. Пусть Аллах убережёт нас от этого!
4. Противостоять пути, который указал Саид Афанди, и всем, кто следует этому пути: Муфтию Ахмад Афанди и тем, кто идет за ним, поскольку Муфтият не отклонился от этого пути ни на миллиметр.
Почему же Ацаев не расскажет им, что он объявил войну не просто Муфтияту, а лично Муфтию Ахмад-хаджи?
Почему он не рассказал им обо всех доводах, которые Ахмад Афанди изложил братьям Ацаевым на встречах — два дня по два часа, всего четыре часа?
Доводах, доказывающих, что Абдулжалил выступил против Саида Афанди. Там были раскрыты такие факты, которые даже самым близким людям Ахмад Афанди раскрывает лишь частично.
В роликах, которые распространились, показано лишь 20% того, что знают близкие, а сами близкие знают, возможно, лишь 5% из того, что Ахмад Афанди может еще рассказать.
И пусть расскажут, какие детские оправдания они приводили на каждый из этих фактов. Если бы для этих поступков были какие-либо оправдания, разве сам Ахмад Афанди не привёл бы их для себя?
Ведь только шейхи могут давать оценку шейхам, и такую оценку уже дали Ахмад Афанди и Мала Мухаммад Афанди относительно мавлида и всего остального.
Но у них не нашлось ответа даже на то, почему Саид Афанди не здоровался с Абдулжалилом на последнем мавлиде и почему до самой гибели шейха отношения между ними оставались натянутыми.
Сколько времени до мавлида сохранялось это напряжение?
Неужели они могли не знать причину, но, тем не менее, заявили: «Не знаем причину».
Ведь даже с теми, у кого Саид Афанди забирал иджазу, он продолжал здороваться и не разрывал отношений. Ахмад Афанди, без сомнения, знает причину.
Поэтому неудивительно, что Абдулжалил был радостен, когда шёл на соболезнование, и на похоронах сказал:
«Это беда ему за то, что оставил адаб Саадухаджиясул Мухаммада».
Ахмад Афанди тогда сказал братьям Ацаевым:
«Я на всё это закрываю глаза, лишь бы не было смуты, хотя и не молчал в личных беседах. Теперь я даю вам последний шанс остановить эту смуту из Буйнакска — вы это сможете сделать», — и объяснил им, что именно нужно предпринять.
Но они, видимо, поняли, что всё исходит от самого Абдулжалиля, и решили не препятствовать, а поддержать своего шейха и встать во главе этой смуты, утверждая: «Саид Афанди нам сказал, что если его не станет, нужно идти в Буйнакск».
Если это так, почему Лабазанский в первый же день после выявления Ахмада Афанди приехал просить иджазу для Абдуллы Ацаева, а не у Абдулжалиля? Потому что он знал, кому завещан халат. Видимо, Абдулжалил не отказал им в иджазе.
Более того, они хотели аннулировать Ахмада Афанди, чтобы когда он не признает иджазу, данную смутьянам, его слова ничего не значили.
После этого у Ахмада Афанди не осталось иного выхода, кроме как открыть всё и закрыть двери Буйнакска, показав, что он имеет на это право.
Затем был создан фильм «Книга раздора», и до выхода фильма в эфир Абдулле Ацаеву было дано время закрыть двери смуты в Буйнакске. Но он ответил: «Я буду воевать».
До этого момента ни один мюрид Ахмада Афанди не допускал плохих мыслей в сторону Абдулжалиля, но после этих событий, что бы кто ни говорил, это уже не соответствует положению шейха тариката.
После всего этого, если кто-либо из мюридов решает остаться в Буйнакске, то он неизбежно должен согласиться с утверждениями:
1. Что Ахмад Афанди и Мала Мухаммад Афанди не являются шейхами. Пусть Аллах убережёт нас от этого!
2. Обвинить всех шейхов, включая Саида Афанди, которые воспевали и слушали мавлиды, в грехе и нововведении, а всех, кто оправдывает это и дозволяет — обвинить в куфре. Пусть Аллах убережёт нас от этого!
3. Обвинить Саида Афанди в том, что он якобы приводил недостоверные хадисы в своих книгах как утверждают лабазанские и семья Абдуллы Ацаева, с чем согласны и буйнакские. Пусть Аллах убережёт нас от этого!
4. Противостоять пути, который указал Саид Афанди, и всем, кто следует этому пути: Муфтию Ахмад Афанди и тем, кто идет за ним, поскольку Муфтият не отклонился от этого пути ни на миллиметр.
Forwarded from Муфтият РД
«Мы от имени членов Совета выражаем вам благодарность и признательность за вашу чёткую позицию, поддерживаем в благих делах, на каждого из нас и всех вместе вы можете опираться»
— Глава РД Сергей Меликов
— Глава РД Сергей Меликов
Forwarded from Айна Гамзатова
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Муфтий Дагестана, председатель Совета алимов, шейх Ахмад Афанди принял сегодня участие во II конференции участников специальной военной операции «Герои нашего времени» с участием Главы Дагестана Сергея Меликова.
💙 LIFE Муфтият. Подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM